Les généalogies d’Enée chez Homère et Virgile : aspects de la mémoire sélective des Romains

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162 recettes pour faire prospérer son bien de campagne : l’énonciation en catalogue dans le De agri cultura de Caton

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胎儿如树一则古代医学论述的类比

Die Embryologie ist ein bis heute sensibler Bereich, der jedochbereits in der Antike zu zahlreichen Debatten führte, die von zwei Hauptfragen geleitetwurden. Zum einen geht es um die Frage, wie sich der Embryo bildet und entwickelt. Diezweite Frage betrifft den Erwerb des Lebens: Ist der Fötus nur ein Teil des Körpers derMutter oder sollte er als eigenständiges Wesen betrachtet werden? Ab wann ist er lebendig?Die Analogie zwischen dem Fötus und der Pflanze steht im Mittelpunkt der Diskussionen,die die verschiedenen philosophischen und medizinischen Schulen zu diesen Fragengegenüberstellen. Das Ziel ist es, die verschiedenen Funktionen und Mehrdeutigkeitendieses Bildes aufzuzeigen. Die Analogie zwischen dem Fötus und der Pflanze führt,wenn sie als Beschreibungsinstrument verwendet wird, zu radikal unterschiedlichenSchlussfolgerungen in der Frage nach der Autonomie und dem Leben des Fötus. Die wissenschaftlicheAnalogie zwischen dem Fötus und der Pflanze hat zudem zur Entwicklungeines narrativen Rahmens geführt, der sich in Ovids Metamorphosen wiederfindet.Embryology is a field of reflection that is still sensitive today, but it alreadygave rise to numerous debates in Antiquity, driven by two main issues. The first is to determinehow the embryo forms and develops. The second is the acquisition of life: is the foetusonly a part of the mother’s body or should it be considered an autonomous being? At whatpoint is it alive? The analogy between the foetus and the plant is at the heart of the discussionsthat oppose the different philosophical and medical schools on these questions, andthe aim is to highlight the different functions and ambiguities of the image. When usedas an instrument of description, the analogy between the foetus and the plant leads toradically different conclusions on the question of the autonomy and life of the foetus. The scholarly analogy between the foetus and the plant has also led to the development of anarrative framework that can be found in Ovid’s Metamorphoses.Résumé Domaine de réflexion toujours sensible aujourd’hui, l’embryologie donne déjà lieu dans l’Antiquité à de nombreux débats, sous-tendus par deux enjeux principaux. Le premier vise à déterminer comment l’embryon se forme et se développe. Le second est celui de l’acquisition de la vie : le fœtus n’est-il qu’une partie du corps de la mère ou doit-on le considérer comme un être autonome ? À partir de quel moment est-il vivant ? Or, l’analogie entre le fœtus et la plante se trouve au cœur des discussions qui opposent les différentes écoles philosophiques et médicales sur ces questions, et il s’agira de souligner les différentes fonctions et les ambiguïtés de l’image. Utilisée comme l’instrument d’une description, l’analogie entre le fœtus et la plante donne lieu à des conclusions qui divergent radicalement selon les auteurs quant à la question de l’autonomie et de la vie du fœtus. L’analogie savante entre le fœtus et la plante a également permis de mettre au point une trame narrative que l’on retrouve dans les Métamorphoses d’Ovide.：胚胎学是一门充满反思的学科，至今依然引人议论；事实上，早在古代，这门科学便已引发许多争辩，基本上围绕着两个主要的论题。第一个意在决定胚胎如何形成与发展。第二个则关于生命的获得：胎儿难道不算是母亲身体的一部份吗？或我们必须将之视为自主的存在？从那一刻起胎儿可以称为生命？在此一问题之中，胎儿与植物之间的类比存在于诸多讨论的核心，使得哲学与医学的各大学派之间产生对立，并针对这个意象，点出了其中各种不同的功能与歧义。作为叙述的工具，胎儿与植物之间的类比，产生了与讨论胎儿生命和自主性的作者们截然不同的结论。胎儿与植物之间的学术性类比，同时也促成了一条叙事线索，可见于奥维德的著作《变形记》

L'ânon, la jument et la mule : allaitement interspécifique et hybridation chez les agronomes romains

Afin de produire des mules, animaux hybrides nés de la saillie d’un âne et d’une jument, certains éleveurs de l’Antiquité commencent par habituer l’ânon à ces femelles en le donnant à nourrir à l’une d’elles. La lecture des textes qui rapportent cette pratique (Aristote, Histoire des animaux, VI, 23 ; Varron, Économie rurale, II, 8 ; Columelle, De l’agriculture, VI, 37 ; Pline, Histoire naturelle, VIII, 171-175) révèle la curiosité des auteurs pour une technique humaine qui permet à l’éleveur de s’affranchir des cadres de l’espèce en utilisant la capacité du lait maternel à transformer le petit qu’elle nourrit. La mule, merveille de l’art, est à la fois le début et la fin de sa lignée puisqu’elle est stérile, et l’allaitement interspécifique entre ses ascendants reste une exception dans le corpus des agronomes romains. Cependant, dans un contexte culturel où l’on ne porte pas une attention très rigoureuse au rang des taxons que l’on décrit, les exemples d’allaitement interspécifique entre animaux servent de modèle analogique pour dénoncer, au sein de la société humaine, l’emploi de nourrices serviles dans les grandes familles romaines (Aulu-Gelle, Nuits attiques, XII, 1, 14-18)

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