El discurso de los mayas yucatecos frente a los colonizadores: limosnas y secularización

Este artículo recoge un aspecto de la intrincada relación entre franciscanos y mayas en la época colonial. Está sustentadoen documentos y en la experiencia del autor en el estudio del Yucatán de los siglos XVI-XVIII. Si en esta provincialos frailes franciscanos lograron defenderse durante largo tiempo de la secularización de sus conventos y doctrinas fueprecisamente porque lograron mantener a su favor la buena voluntad de las élites indígenas, a pesar de los conflictoslocales que sucedían en forma intermitente. Para los caciques y chuntanes o principales, era evidente que sin su decididaparticipación la orden de San Francisco poco podía hacer para enfrentar la creciente fuerza del obispado de dondeemanaban las líneas generales de la vida religiosa de toda la provincia. De ahí que para los frailes mantener la alianzacon esos personajes siempre fue una necesidad apremiante. De todas maneras, la posición de las élites indígenas tuvoun cambio perceptible desde las últimas décadas del siglo XVI hasta las primeras del siglo XVIII, pasando de un francoapoyo político a los frailes a un apoyo negociado, en el que se procuraba sacar ventaja de las desventuras de la Orden ytambién del ascenso de su contraparte representada por los clérigos. En el Yucatán colonial los líderes nativos tendierona ubicarse en la periferia del conflicto entre las dos Iglesias y a procurar sacar la mayor ventaja de esa disputa, lo que setradujo en un discurso con doble cara, que se hace evidente en la documentación de origen indígena

La jurisdicción cuestionada y el despojo agrario en el Yucatán del siglo XIX

Dans cet article, l?auteur propose l?examn des deux plus importants milieux de la territorialité indigene dans la péninsule du Yucatán au cours du xixe siècle: celui de la juridiction des populations maya et celui des formes du régime foncier comunal, patrimonial et individuel. Ces deux aspects sont fondamentaux pour comprendre la dynamique de la transition de la propriété de la terre des manis indigènes á celles des Espagnols au cours de ce siécle. Le but de ce travail este d?analyser le dépouillement territorial souffert par les populations et qui fut soutenu par le ferme refus d?une juridiction de type colonial aussi bien que par les formes historiques de la propiété indigène. En même temps on signale la souplesse de la résistance maya face au dynamique processus juridique (aliénation et appropriation de la terre) au service de la formation de l?Etat national moderne

Yucatán: una región socioeconómica en la historia

This article focuses on an historical analysis of the Yucatan Peninsula and how it was constructed as a region from the beginning of the Spanish conquest, building upon the region’s distinctive characteristics such as the physical setting and the constant presence of a large Mayan population. I will examine, from a selection of texts, the conditions that gave rise to the inception of three socio-economic models that drove the development of capitalism and explain the region’s modernity from the 1970s onward. These models are: “seignorial”; that which remained linked to the agricultural businesses of the nineteenth century; and that which corresponds to present-day capitalistic practices.El artículo se enfoca en el análisis histórico de la conformación de la Península de Yucatán como una región a partir de la conquista española, sobre la base de sus características distintivas, como son el medio y la presencia constante de numerosa población maya. Se examinan, con base en una selección de textos, las condiciones que dieron sentido a la construcción de tres modelos socioeconómicos subsecuentes que dieron impulso al desarrollo del capitalismo y que explican la modernidad a partir de los años setentas del siglo pasado. Tales modelos son: el señorial, el que queda anticuado a las empresas agropecuarias del siglos XIX y el que corresponde al capitalismo actual

Marginalidad indígena: una perspectiva histórica de Yucatán

La marginación y la pobreza son realidades que han acompañado a la población maya de Yucatán y que se han agravado en las últimas décadas. Éstas pueden ser consideradas como resultado de dos políticas gubernamentales que se han aplicado a lo largo de la historia a la población maya yucateca: la segregación colonial y el integracionismo nacional. Ambas constriñeron a los portadores de la cultura maya al ejercicio de su riqueza cultural en el ámbito estrictamente local, sin facilitar un intercambio cognoscitivo amplio con el exterior. Este trabajo analiza, en el largo plazo, la relación entre cultura y marginación entre los mayas de Yucatán, presentando primero un panorama histórico del grupo y, después, a través de los datos que aportan las fuentes estadísticas, una evidencia de las precarias condiciones de vida de los mayas yucatecos