El discurso de los mayas yucatecos frente a los colonizadores: limosnas y secularización

Abstract

Este artículo recoge un aspecto de la intrincada relación entre franciscanos y mayas en la época colonial. Está sustentadoen documentos y en la experiencia del autor en el estudio del Yucatán de los siglos XVI-XVIII. Si en esta provincialos frailes franciscanos lograron defenderse durante largo tiempo de la secularización de sus conventos y doctrinas fueprecisamente porque lograron mantener a su favor la buena voluntad de las élites indígenas, a pesar de los conflictoslocales que sucedían en forma intermitente. Para los caciques y chuntanes o principales, era evidente que sin su decididaparticipación la orden de San Francisco poco podía hacer para enfrentar la creciente fuerza del obispado de dondeemanaban las líneas generales de la vida religiosa de toda la provincia. De ahí que para los frailes mantener la alianzacon esos personajes siempre fue una necesidad apremiante. De todas maneras, la posición de las élites indígenas tuvoun cambio perceptible desde las últimas décadas del siglo XVI hasta las primeras del siglo XVIII, pasando de un francoapoyo político a los frailes a un apoyo negociado, en el que se procuraba sacar ventaja de las desventuras de la Orden ytambién del ascenso de su contraparte representada por los clérigos. En el Yucatán colonial los líderes nativos tendierona ubicarse en la periferia del conflicto entre las dos Iglesias y a procurar sacar la mayor ventaja de esa disputa, lo que setradujo en un discurso con doble cara, que se hace evidente en la documentación de origen indígena