Literatura y Antropología: Arawak y Caribes

Los mitos Caribes están estrechamente ligados al mar.  Originarios de las mesetas amazónicas del alto Brasil, ese pueblo emigró durante generaciones descendiendo en un primer momento a la Amazonía para esparcirse sobre las costas de Guyana y de Venezuela; algunos fueron después a poblar las costas y el interior profundo de Colombia remontando las arterias fluviales que son el Atrato, el Cauca y el Magdelena. Diversas son las tribus de ese país reportadas por Javier Ocampo-López: "Urubaes, Turbacos, Zenúes, Motilones, Quimbayas, Catíos, Chocoes, Calimas, Pijaos, Panches, Muzos y otros.&nbsp

La representación románica del pueblo

To what point the people aware of their role in the history and also the word to develop a discourse about their future? Despite the censorship moralists or reducing the literary techniques that will have to show the people eat a criminal in the making, the nineteenth century saw the awakening of political writers; these come reviving the memory of the old regime and justifying the abuses of the Terror: revolution and novel fail to agree.Victor Hugo's primary cry of a crowd in search of the primitive word is heard. Now, if the story should a series of repetitive cycles, times of crisis are revealed inevitable.Pessimism ?, resignation? Indeed, the evolution would be but a series of revolutions, an endless process and deceitful: quo and are fortuitous situations, Actors may refuse to distort reality and fantasy. The power of literature lies in showing these breaks, the fight over the official discourse. The word certainly refuses to be confiscated again.¿A partir de qué momento el pueblo tome conciencia de su papel en la historia y a la vez de la palabra para elaborar un discurso propio sobre su porvenir? A pesar de las censuras moralistas o de las técnicas literarias reductoras que tendrán a mostrar al pueblo coma un criminal en gestación, el siglo XIX asistió al despertar de los escritores políticos; estos llegan reactivando el recuerdo del antiguo régimen y justificando los abusos de la época del terror: revolución y novela no logran ponerse de acuerdo.Con Víctor Hugo se escucha el grito primordial de una muchedumbre en búsqueda de la palabra primitiva. Ahora bien, si la historia debe una serie de ciclos repetitivos, las épocas de crisis se revelan inevitables.¿Pesimismo?, ¿resignación? En efecto, la evolución no sería sino una serie de revoluciones, un proceso interminable y engañador: ya quo las situaciones son fortuitas, Los actores pueden rechazar La realidad y distorsionarla a su fantasía. El poder de la literatura radica en mostrarnos esas rupturas, ese combate sobre el discurso oficial. La palabra se niega desde luego a ser confiscada otra vez

La representación románica del pueblo

To what point the people aware of their role in the history and also the word to develop a discourse about their future? Despite the censorship moralists or reducing the literary techniques that will have to show the people eat a criminal in the making, the nineteenth century saw the awakening of political writers; these come reviving the memory of the old regime and justifying the abuses of the Terror: revolution and novel fail to agree.Victor Hugo's primary cry of a crowd in search of the primitive word is heard. Now, if the story should a series of repetitive cycles, times of crisis are revealed inevitable.Pessimism ?, resignation? Indeed, the evolution would be but a series of revolutions, an endless process and deceitful: quo and are fortuitous situations, Actors may refuse to distort reality and fantasy. The power of literature lies in showing these breaks, the fight over the official discourse. The word certainly refuses to be confiscated again.¿A partir de qué momento el pueblo tome conciencia de su papel en la historia y a la vez de la palabra para elaborar un discurso propio sobre su porvenir? A pesar de las censuras moralistas o de las técnicas literarias reductoras que tendrán a mostrar al pueblo coma un criminal en gestación, el siglo XIX asistió al despertar de los escritores políticos; estos llegan reactivando el recuerdo del antiguo régimen y justificando los abusos de la época del terror: revolución y novela no logran ponerse de acuerdo.Con Víctor Hugo se escucha el grito primordial de una muchedumbre en búsqueda de la palabra primitiva. Ahora bien, si la historia debe una serie de ciclos repetitivos, las épocas de crisis se revelan inevitables.¿Pesimismo?, ¿resignación? En efecto, la evolución no sería sino una serie de revoluciones, un proceso interminable y engañador: ya quo las situaciones son fortuitas, Los actores pueden rechazar La realidad y distorsionarla a su fantasía. El poder de la literatura radica en mostrarnos esas rupturas, ese combate sobre el discurso oficial. La palabra se niega desde luego a ser confiscada otra vez

Literatura del caribe. De Martinica a Colombia cruce de caminos en el mar

En el ambiente de internacionalización quo se vive hoy en día, las letras no pueden quedarse atrás. La Literatura Comparada llega a punto para participar de este movimiento y, tratándose de literatura del Caribe, el material es amplio: diversos mundos se abren ante nuestros ojos, cada uno con sus características: Inglaterra, Holanda, Francia y España dejaron sus huellas, África trajo su parte de magia, los rasgos autóctonos perduran. En esta Óptica, al poner de evidencia similitudes de idiosincrasia, contribuimos a reforzar unas relaciones interculturales: en este caso, nuestra región colombiana con una isla antillana francófona.</p

La representación románica del pueblo

¿A partir de qué momento el pueblo tome conciencia de su papel en la historia y a la vez de la palabra para elaborar un discurso propio sobre su porvenir? A pesar de las censuras moralistas o de las técnicas literarias reductoras que tendrán a mostrar al pueblo coma un criminal en gestación, el siglo XIX asistió al despertar de los escritores políticos; estos llegan reactivando el recuerdo del antiguo régimen y justificando los abusos de la época del terror: revolución y novela no logran ponerse de acuerdo.Con Víctor Hugo se escucha el grito primordial de una muchedumbre en búsqueda de la palabra primitiva. Ahora bien, si la historia debe una serie de ciclos repetitivos, las épocas de crisis se revelan inevitables.¿Pesimismo?, ¿resignación? En efecto, la evolución no sería sino una serie de revoluciones, un proceso interminable y engañador: ya quo las situaciones son fortuitas, Los actores pueden rechazar La realidad y distorsionarla a su fantasía. El poder de la literatura radica en mostrarnos esas rupturas, ese combate sobre el discurso oficial. La palabra se niega desde luego a ser confiscada otra vez.</p

Literatura del Caribe. De Martinica a Colombia cruce de caminos en el mar

In the atmosphere of internationalization quo we live today, the lyrics can not be left behind. Comparative Literature arrives ready to participate in this movement and, for Caribbean literature, the material is wide: different worlds open before our eyes, each with its own characteristics: England, Holland, France and Spain left their mark, Africa brought its share of magic, indigenous features remain. From this point, the evidence put idiosyncratic similarities, contribute to a strengthening intercultural relations: in this case, our Colombian region with a French-speaking Caribbean island.En el ambiente de internacionalización quo se vive hoy en día, las letras no pueden quedarse atrás. La Literatura Comparada llega a punto para participar de este movimiento y, tratándose de literatura del Caribe, el material es amplio: diversos mundos se abren ante nuestros ojos, cada uno con sus características: Inglaterra, Holanda, Francia y España dejaron sus huellas, África trajo su parte de magia, los rasgos autóctonos perduran. En esta Óptica, al poner de evidencia similitudes de idiosincrasia, contribuimos a reforzar unas relaciones interculturales: en este caso, nuestra región colombiana con una isla antillana francófona

Literatura y antropologia: arawak y caribes

Los mitos caribes están estrechamente ligados al mar.  originario de las mesetas amazónicas del alto Brasil, ese pueblo emigro durante generaciones descendiendo en un primer momento a la amazonia para esparcirse sobre las costas de Guyana y de Venezuela.</p

[A 1993-1995 epidemiological survey of home parenteral nutrition in approved centers for adults in France]

International audienceOBJECTIVES: A 1993-1995 three year epidemiological survey of home parenteral nutrition was performed through in France in approved centers for adults. METHODS: Data were retrospectively collected each year on a standardized questionnaire focussing on indications and short term outcome. RESULTS: All centers (n = 14) participated in the study and 524 new adult patients were recruited. The overall incidence was unchanged at 3.75 patients/10(6) adults. Indications for AIDS rose (8 to 18%) whereas other indications were stable. Prevalence increased by 19%: 4.40 adults/10(6) patients at 01.01.1996. At six months, the probability to stay on treatment was 19.5% for AIDS and cancer indications but 52% for others, whereas death rates were 59% and 9% respectively. CONCLUSIONS: For both cancer and AIDS indications, short-term treatment was due to a poor prognosis. For other diagnosis, complicated with a short bowel in 51% of cases, prognosis was excellent but associated with treatment dependency. The latter point focuses on the need for additional treatments in irreversible intestinal failure