A comparação da estrutura social de turmas de graduação e pós-graduação : um entendimento da cartografia dos grupos

Diversos cientistas lançaram-se em busca de explicações para o fenômeno dos grupos. O que se propõe aqui é a possibilidade da utilização do software Ucinet 6.0 e Pajek 1.10 para demonstrar a denominada 'cartografia' de dois grupos acadêmicos. Pretende-se colaborar com o entendimento das relações de tais grupos em favor de um melhor aproveitamento acadêmico. A estrutura de relações entre os estudantes destes grupos acadêmicos pode influenciar na capacidade de aprendizado e na produção destes grupos. Por meio da análise de redes sociais, se objetivou verificar estas estruturas de relações. Metodologicamente, uma survey, aplicada uma turma de pós-graduação e em uma de graduação em administração. Com o uso dos softwares, suas redes de relações foram elaboradas, sendo possível desta maneira, verificar as características estruturais e posicionais da rede e dos alunos nela. Verificou-se que a densidade de turmas menores, como a de pósgraduação é maior, assim como são menores suas distâncias. Foi observado ainda que os alunos mais centrais, tendem a ter melhor aproveitamento acadêmico e alunos mais isolados tendem a ter maior dificuldades de desempenho. Percebe-se que a análise de redes sociais pode ser um bom instrumento de avaliação dos alunos.Different scientist tried to explain the dynamics of small groups. This paper present the application of Ucinet 6.o and Pajek 1.10 for getting a "cartography" of two academic groups with the aim of showing how the structure of relationships affects the academic outcomes. Through a survey applied to one group of undergraduate students and other group of graduate students (both in Management sciences) and the analysis of the pattern of relationships we found that more central students had better results that the periferic ones. This finding suggests the possibility of using social network analysis as a tool for student's assessment

Rupturas do Estado de Direito

Nesse ensaio, vou analisar o que denomino de rupturas do Estado de Direito no caso do Brasil pós-2016. Meu objetivo não é examinar detalhadamente a concepção de Estado nos vários autores, mas utilizar alguns conceitos que nos permitam lançar luz sobre o que ocorreu no Brasil Inicialmente, vou apresentar a ideia do Estado de direito tal como Kant a define. A partir dessa concepção ampla, analisarei a ideia de estado de exceção, baseada em Agambem. Mostrarei igualmente a sugestão de Rafael Valim de que vivemos no Brasil num período de vários estados de exceção, caracterizado por áreas do direito onde é mantida a normalidade e áreas onde não há respeito à Constituição. Num terceiro momento, tentarei identificar alguns momentos de ruptura do estado de direito brasileiro, com ênfase no processo ocorrido na UFSC, que levou o Reitor ao suicídio, e na prisão do Presidente Lula. Por fim, mostrarei que as rupturas do nosso estado de direito derivam, não de leis de exceção, mas da perversão dos processos legais com propósito político.

MAL E MISOGINIA

Nesse trabalho, pretendo propor uma relação entre mal e misoginia. Inicio com a teoria kantiana sobre o mal, apresentando seus três graus: fraqueza, impureza e perversidade. Analiso então o seguimento dessa discussão, nos textos de Hanna Arendt e Claudia Card, com os conceitos de banalidade do mal e de atrocidade. Num segundo momento, eu apresento a teoria sobre misoginia em Kate Manne. Por fim, estabeleço relações entre machismo, misoginia, mal e atrocidade

As faculdades em Kant: onde a filosofia transcendental supera a psicologia empírica

Nesse artigo, pretendo analisar as faculdades da mente em Kant. Seguiremos o trajeto das obras kantianas, desde as Lições sobre Metafísica e as Lições sobre Antropologia ministradas nos anos 70 e 80, comparando-as com as três Críticas. Tomando como fio condutor os textos acima mencionados, procederei à análise da obra kantiana, em busca de elementos que nos permitam elaborar um mapeamento das faculdades da mente em Kant. Esse mapeamento nos parece interessante, pois ele irá mostrar a refinada e complexa relação entre a filosofia transcendental kantiana, sua busca por princípios a priori, e sua antropologia prática, que inclui elementos da psicologia empírica

O mal e a coerência do sistema kantiano

Resumo:Neste artigo, pretendo analisar a coerência do mal no sistema kantiano. Primeiramente, mostro a estranheza de termos um texto específico sobre religião numa filosofia que pretendeu rejeitar Deus como pertencente ao domínio filosófico.  Indico também que alguns comentadores tentam resolver esse problema mostrando que há uma coerência entre a Religião e a filosofia prática kantiana. Contudo, a semelhança entre o conceito de mal radical e seu análogo religioso, o pecado original, fez com que alguns autores não endossassem a tese da coerência.Abstract: In this article, I aim atanalyzing the coherence of the concept of evil regarding the Kantian system. First, I show the surprise of having a work on Religion in a philosophy that aimed at eliminating God from the realm of critical philosophy. Second I show that some commentators try to solve this problem showing that there is a coherence among the many aspects of Kantian philosophy. However, the relation between the concept of radical evil and his analogous original sin made some commentators to refuse the thesis of coherence