Formalismus als österreichische Staatsdoktrin? Zum Kontext musikalischer Formalästhetik innerhalb der Wissenschaft Zentraleuropas

Formalismus als österreichische Staatsdoktrin? Zum Kontext musikalischer Formalästhetik innerhalb der Wissenschaft Zentraleuropa

Galizische Musikstudierende in Wien um 1900: Leipzig - Vienna - Cracow - Lviv ca. 1900. At the Crossroads of Music and Culture: Beiträge auf der Tagung Kraków 14. September 2012

Als führende musikausbildende Institution der Habsburgermonarchie zog das 1817 gegründete Konservatorium für Musik und darstellende Kunst der Gesellschaft der Musikfreunde in Wien – 1909 verstaatlicht und umbenannt in k. k. Akademie für Musik und darstellende Kunst – zahlreiche Studierende aus den Kronländern der cisleithanischen Reichshälfte sowie den Ländern der ungarischen Krone an

Galizische Musikstudierende in Wien um 1900: Leipzig - Vienna - Cracow - Lviv ca. 1900. At the Crossroads of Music and Culture: Beiträge auf der Tagung Kraków 14. September 2012

Als führende musikausbildende Institution der Habsburgermonarchie zog das 1817 gegründete Konservatorium für Musik und darstellende Kunst der Gesellschaft der Musikfreunde in Wien – 1909 verstaatlicht und umbenannt in k. k. Akademie für Musik und darstellende Kunst – zahlreiche Studierende aus den Kronländern der cisleithanischen Reichshälfte sowie den Ländern der ungarischen Krone an

Austrian musicology after World War II / Avstrijska muzikologija po drugi svetovni vojni

Whereas postwar musicology in Austria was largely dominated by one figure, Erich Schenk, the present situation is quite different: besides musicological institutes at the four traditional universities and the Austrian Academy of Sciences, a number of other institutions have been established, especially within the framework of the University of Music and Performing Arts, as well as of private societies and foundations, all introducing a rich variety of research projects. Nevertheless, there is still some focus on the history of music in Austria with a growing awareness of the problems a national history of music brings along.V primerjavi s povojno muzikologijo v Avstriji, ki je bila trdno v rokah Ericha Schenka, je njen sedanji položaj precej drugačen. Poleg muzikoloških inštitutov na štirih univerzah in na Avstrijski akademiji znanosti nastajajo še nove institucije, zlasti na univerzah za glasbo in upodabljajoče umetnosti in v okviru zasebnih družb in ustanov, ki vodijo raznovrstne raziskovalne projekte. Še vedno je prisoten poudarek na raziskovanju zgodovine glasbe v Avstriji, vendar z vedno večjim zavedanjem problemov, ki jih vključuje nacionalna zgodovina glasbe

Galizische Musikstudierende in Wien um 1900: Leipzig - Vienna - Cracow - Lviv ca. 1900. At the Crossroads of Music and Culture: Beiträge auf der Tagung Kraków 14. September 2012

Als führende musikausbildende Institution der Habsburgermonarchie zog das 1817 gegründete Konservatorium für Musik und darstellende Kunst der Gesellschaft der Musikfreunde in Wien – 1909 verstaatlicht und umbenannt in k. k. Akademie für Musik und darstellende Kunst – zahlreiche Studierende aus den Kronländern der cisleithanischen Reichshälfte sowie den Ländern der ungarischen Krone an

Formalismus als österreichische Staatsdoktrin? Zum Kontext musikalischer Formalästhetik innerhalb der Wissenschaft Zentraleuropas

Formalismus als österreichische Staatsdoktrin? Zum Kontext musikalischer Formalästhetik innerhalb der Wissenschaft Zentraleuropa

"Tönend bewegte Formen" oder "seelischer Ausdruck": zu einer musikästhetischen Streitfrage im 19. Jahrhundert / "Tonsko gibljive oblike" ali "izraz duše". O spornem glasbenoestetskem vprašanju v 19. stoletju

The paper compares Hanslick’s book Vom Musikalisch-Schönen (1854) with August Wilhelm Ambros’s Die Grenzen der Musik und Poesie (1855). Whereas Hanslick perceived the uniqueness of music in its radical autonomy, Ambros tried to find common ground with the other arts in order to make music participate in the spirit of its time.Članek primerja Hanslickovo knjigo O glasbeno lepem (1854) z delom Die Grenzen der Musik und Poesie (1855) Augusta Wilhelma Ambrosa. Medtem ko Hanslick enkratnost glasbe vidi v njeni popolni avtonomnosti, poskuša Ambros najti skupne točke z drugimi umetnostmi in glasbo umestiti v duh svojega časa