"Der Glaube an..." als Thema im schulischen Unterricht: ein "Ja, aber"

Ob die Frage nach dem "Glauben an die Existenz von..." einen Platz im Unterricht der öffentlichen Schule hat, kann aus religions- wissenschaftlicher und rechtlicher Sicht nur mit Einschränkungen bejaht werden. Insbesondere ist dabei zu berücksichtigen, wer diese Frage in den Unterricht einbringt. Dieser Beitrag lotet die Möglichkeiten und Grenzen der Auseinandersetzung mit der Frage nach Gott in der Schule aus

Der "Fall Therwil": (Nicht-)Händeschütteln in der Schule als Frage berufsethischen Handelns

En Novembre 2015, à Therwil (BL), deux frères âgés de 14 et 15 ans décident de ne plus serrer la main à leur enseignante pour motif religieux. Alors que l’école a trouvé à l’interne une entente provisoire, le « cas Therwil » est débattu intensément dans les médias et dans la politique lorsqu’il devient public, en avril 2016. Cette contribution s’empare de la question d’éthique professionnelle qui se trouve à la base de ce cas. Ce faisant, le rôle des médias est également discuté.In November 2015, two brothers (at that time 14 and 15 years old), decided to stop shaking hands with their female teacher for religious reasons. The school found a provisional solution. In April 2016, the “Therwil case” was made public triggering heated debates in media and politics. This contribution discusses the underlying question concerning professional ethos as well as the role of the media.Im November 2015 entschieden zwei Brüder aus Therwil (BL), ihrer Lehrerin aus religiösen Gründen nicht mehr die Hand zu reichen. Während die Schule zuerst intern eine provisorische Lösung gefunden hatte, wurde der Fall im April 2016 publik und sowohl in den Medien als auch in der Politik intensiv diskutiert. Dieser Beitrag möchte die ursprünglich hinter dem Fall stehende interessante berufsethische Frage aufgreifen und analysieren. Dabei soll auch die Rolle der Medien diskutiert werden

"Religion(en)" im Lehrplan 21: Religionswissenschaftliche Betrachtungen und religionskundedidaktische Folgerungen

En octobre 2014, la Suisse alémanique adopte un plan d’études harmonisé pour l’école obligatoire. Notre contribution se propose de questionner la définition et la localisation de la « religion » dans ce plan d’études, de la discuter dans une perspective des sciences des religions et de tirer des conclusions pour la didactique de la branche.In October 2014, a new harmonized syllabus has been published for the German speaking Swiss school system. This contribution questions the definition and location of “religion”, discusses it in the light of a study of religions approach and draws conclusions for subjectspecific didactics.Im Oktober 2014 wurde der harmonisierte Lehrplan für die obligatorische Volksschule der Deutschschweiz freigegeben. Der Beitrag fragt nach der Bestimmung und der Verortung von „Religion“ im Lehrplan, diskutiert diese aus einer religionswissenschaftlichen und religionskundlichen Sicht und zieht Folgerungen für die Fachdidaktik

Liberalization and Regulation of the Swiss Letter Market

The paper analyzes the impact of different regulatory models on competition and welfare in the Swiss letter market. We conclude that the US system worksharing yields the best results.Regulation, Liberalization, Universal Service, Worksharing

Kartographie in der Pharmaziegeschichte. Apothekengeschichtlicher Atlas. Erste Lieferung

Cartograpy and Genealogy in the History of Pharmacy. – The following article, here reported but in its essentials, endeavours to draw into focus pharmacies as a reliable indication of the demographic situation and economic development within a particular area in both qualitative and quantitative terms. Hitherto, no ‘atlases’ have been compiled, devoted to the history of the pharmaceutical sciences. Although both geography and also genealogy have frequently gone into the making of treatises and compendia in the field of eccelsiastical history, they seem to have received little more than off-hand treatment from those studying the rise and emergence of pharmacies in former days. To fill this gap, the author has supplied blueprints of early establishments within their monastic and civic contexts, town plans detailing ancient sites and territorial maps covering the historic region of Westphalia. In monitoring the chronological sequence of the launching and occasional interruption of pharmaceutical activity over numerous territories of what was known as the ‘Holy Roman Empire of the German Nation’ the reader will be given a kind of synoptical survey of the dynamics inherent in the spread of ‘apothèques’ in the lands concerned. In contradistinction to the maps just mentioned, a final set incorporates important juridical features, such as the occurence or incidence of pharmacopeas and ‘franchises’ for managing a particular pharmacy (i. e. prerogatives substantiating real property or personal concessesions) and so pays especial attention to those wide-ranging changes which took place before, during and after, the Napoleonic era. Closer scrutiny of the relevant sociological data produced the following unexpected findings: pharmacists tended to belong to a milieu where the arts flourished and, perhaps more importantly, they were typically affiliated with a German parson’s household and family – ‘Protestantisches Pfarrhaus’ – which last feature occured even, paradoxical though it may appear in predominantly Catholic territories, not unfrequently served by members of the profession who happened to be the sons of a Calvinist ministers.Cartographie et généalogie dans l’histoire de la pharmarcie. – L’article suivant dont nous ne raportons ici que l’essentiel, nous avons mis en relief l’existence de pharmacies comme preuve de l’évolution démographique et économique dans une région donnée, tant sous son aspect qualitatif que sous son aspect quantitatif. Jusqu’ici n’existait aucun atlas consacré à l’histoire de la pharmacie. Bien que des études géographiques et généalogiques aient souvent servi de base pour la mise au point d’œuvres sur l’histoire de l’Église, celles-ci n’ont été traitées qu’à la légère par les historiens de la pharmacie. Pour suppléer à ce déficit nous fournissons des esquisses architecturales, des plans de villes et des cartes géographiques de territoires d’autrefois du Saint-Empire germanique romain à l’époque de l’Ancien régime. Les anciennes pharmacies de Westphalie qui doivent leur existence à une fondation monastique ou laїque et bourgeoise viennent d’être recensées de façon à ce que les dates concernant leur géstion d’autrefois sont données à partir de la premier année de la preuve de leur activité. C’est, en plus, pour la première fois dans l’histoire de la pharmacie que des matériaux cartographiques depassant les frontières étroites des États allemands particuliers se trouvent présentés de façon nette et précise. Mais, c’est vraiment que pour insérer la clef de voûte à cet édifice, l’article met en lumière le statut juridique précis des pharmacies auxquelles on a affaire. Le lecteur notera que des pharmacopées d’origines très variées (quelquefois même étrangère) avaient force de löi en Westphalie, et que le droit de gestion d’une pharmacie (privilège ou droit à caractère réel d’une part, et concession, c’est-à-dire droit à titre personnel, d’autre part) fut profondément affecté par les bouleversements engendrés par les mesures prises par Napoléon en Allemagne. On finera par noter que les pharmaciens de ces epoques-là viennent des familles dont faisaient également partie des artistes et qui donnaient des personnes au clergé. Chose suprenante: les fils de prédicants reformés se trouvent parmi les practiciens le plus en vue de la profession dans les États catholiques en Westphali

La notion de "religion(s)" dans le Lehrplan 21: réflexions sur les sciences des religions et conclusions pour la didactique de la branche

En octobre 2014, la Suisse alémanique adopte un plan d’études harmonisé pour l’école obligatoire. Notre contribution se propose de questionner la définition et la localisation de la « religion » dans ce plan d’études, de la discuter dans une perspective des sciences des religions et de tirer des conclusions pour la didactique de la branche.In October 2014, a new harmonized syllabus has been published for the German speaking Swiss school system. This contribution questions the definition and location of “religion”, discusses it in the light of a study of religions approach and draws conclusions for subject- specific didactics.Im Oktober 2014 wurde der harmonisierte Lehrplan für die obligatorische Volksschule der Deutschschweiz freigegeben. Der Beitrag fragt nach der Bestimmung und der Verortung von „Religion“ im Lehrplan, diskutiert diese aus einer religionswissenschaftlichen und religionskundlichen Sicht und zieht Folgerungen für die Fachdidaktik

The human right to water - normative foundations and ethical implications

La présente contribution examine les fondements normatifs ainsi que les implications éthiques du droit à l’eau, tel qu’il fut reconnu en 2002 par le comité onusien des droits économiques, sociaux et culturels. Il sera défendu que le droit à l’eau potable peut être justifié en tant que droit moral fondamental, de par son caractère indispensable en vue de la garantie des conditions basiques de survie. Cet état de fait, cependant, s’avère moins évident au vue d’un droit à l’eau d’usage non-domestique. Ici, la discussion se rapproche des débats accompagnant le concept beaucoup plus complexe des droits sociaux et économiques. Par rapport à ce groupe de droits, la question de l’allocation est des plus controversées: à qui incombe-t-il de garantir leur respect? Dans le but d’éviter cette problématique d’allocation, le présent essai soulèvera la question de savoir, si la limitation de l’accès à l’eau peut être conçue comme une violation d’autres droits moraux: bien qu’il y ait des cas où des entreprises transnationales déploient des activités nuisibles à l’égard des populations pauvres en polluant sciemment leurs ressources en eau ou en initiant et en exécutant des stratégies de privatisation les privant de leurs droits, la crise globale de l’eau ne saura être rattachée uniquement aux effets de la mondialisation. Plutôt, l’on reconnaîtra la nécessité d’efforts positifs et soutenus de la part des pays développés en vue de la réalisation d’un approvisionnement suffisant en eau pour tous.This paper looks into the normative foundations and the ethical implications of a human right to water, endorsed as recently as 2002 by the UN Committee on Human Rights. The paper argues that a human right to drinking water is justifiable as fundamental moral right guaranteeing basic conditions for mere survival. This is less clear in the case of a right to productive water, which verges on a much broader concept of social and economic rights. There are ongoing controversies about the allocation problem of these rights: Who has to deliver on them? To avoid the allocation problem, the paper will examine whether lack of access to water can be deemed a violation of other moral rights. But although there are cases where transnational corporations harm the poor by polluting their water resources or by sustaining or initiating harmful forms of privatisation, the water crisis cannot be solely traced back to a problem of harmful forms of globalisation alone. There is, thus, need for positive efforts from the developed countries to make safe water for all a reality