"Der Glaube an..." als Thema im schulischen Unterricht: ein "Ja, aber"

Ob die Frage nach dem "Glauben an die Existenz von..." einen Platz im Unterricht der öffentlichen Schule hat, kann aus religions- wissenschaftlicher und rechtlicher Sicht nur mit Einschränkungen bejaht werden. Insbesondere ist dabei zu berücksichtigen, wer diese Frage in den Unterricht einbringt. Dieser Beitrag lotet die Möglichkeiten und Grenzen der Auseinandersetzung mit der Frage nach Gott in der Schule aus

The human right to water - normative foundations and ethical implications

La présente contribution examine les fondements normatifs ainsi que les implications éthiques du droit à l’eau, tel qu’il fut reconnu en 2002 par le comité onusien des droits économiques, sociaux et culturels. Il sera défendu que le droit à l’eau potable peut être justifié en tant que droit moral fondamental, de par son caractère indispensable en vue de la garantie des conditions basiques de survie. Cet état de fait, cependant, s’avère moins évident au vue d’un droit à l’eau d’usage non-domestique. Ici, la discussion se rapproche des débats accompagnant le concept beaucoup plus complexe des droits sociaux et économiques. Par rapport à ce groupe de droits, la question de l’allocation est des plus controversées: à qui incombe-t-il de garantir leur respect? Dans le but d’éviter cette problématique d’allocation, le présent essai soulèvera la question de savoir, si la limitation de l’accès à l’eau peut être conçue comme une violation d’autres droits moraux: bien qu’il y ait des cas où des entreprises transnationales déploient des activités nuisibles à l’égard des populations pauvres en polluant sciemment leurs ressources en eau ou en initiant et en exécutant des stratégies de privatisation les privant de leurs droits, la crise globale de l’eau ne saura être rattachée uniquement aux effets de la mondialisation. Plutôt, l’on reconnaîtra la nécessité d’efforts positifs et soutenus de la part des pays développés en vue de la réalisation d’un approvisionnement suffisant en eau pour tous.This paper looks into the normative foundations and the ethical implications of a human right to water, endorsed as recently as 2002 by the UN Committee on Human Rights. The paper argues that a human right to drinking water is justifiable as fundamental moral right guaranteeing basic conditions for mere survival. This is less clear in the case of a right to productive water, which verges on a much broader concept of social and economic rights. There are ongoing controversies about the allocation problem of these rights: Who has to deliver on them? To avoid the allocation problem, the paper will examine whether lack of access to water can be deemed a violation of other moral rights. But although there are cases where transnational corporations harm the poor by polluting their water resources or by sustaining or initiating harmful forms of privatisation, the water crisis cannot be solely traced back to a problem of harmful forms of globalisation alone. There is, thus, need for positive efforts from the developed countries to make safe water for all a reality

Der "Fall Therwil": (Nicht-)Händeschütteln in der Schule als Frage berufsethischen Handelns

En Novembre 2015, à Therwil (BL), deux frères âgés de 14 et 15 ans décident de ne plus serrer la main à leur enseignante pour motif religieux. Alors que l’école a trouvé à l’interne une entente provisoire, le « cas Therwil » est débattu intensément dans les médias et dans la politique lorsqu’il devient public, en avril 2016. Cette contribution s’empare de la question d’éthique professionnelle qui se trouve à la base de ce cas. Ce faisant, le rôle des médias est également discuté.In November 2015, two brothers (at that time 14 and 15 years old), decided to stop shaking hands with their female teacher for religious reasons. The school found a provisional solution. In April 2016, the “Therwil case” was made public triggering heated debates in media and politics. This contribution discusses the underlying question concerning professional ethos as well as the role of the media.Im November 2015 entschieden zwei Brüder aus Therwil (BL), ihrer Lehrerin aus religiösen Gründen nicht mehr die Hand zu reichen. Während die Schule zuerst intern eine provisorische Lösung gefunden hatte, wurde der Fall im April 2016 publik und sowohl in den Medien als auch in der Politik intensiv diskutiert. Dieser Beitrag möchte die ursprünglich hinter dem Fall stehende interessante berufsethische Frage aufgreifen und analysieren. Dabei soll auch die Rolle der Medien diskutiert werden

La notion de "religion(s)" dans le Lehrplan 21: réflexions sur les sciences des religions et conclusions pour la didactique de la branche

En octobre 2014, la Suisse alémanique adopte un plan d’études harmonisé pour l’école obligatoire. Notre contribution se propose de questionner la définition et la localisation de la « religion » dans ce plan d’études, de la discuter dans une perspective des sciences des religions et de tirer des conclusions pour la didactique de la branche.In October 2014, a new harmonized syllabus has been published for the German speaking Swiss school system. This contribution questions the definition and location of “religion”, discusses it in the light of a study of religions approach and draws conclusions for subject- specific didactics.Im Oktober 2014 wurde der harmonisierte Lehrplan für die obligatorische Volksschule der Deutschschweiz freigegeben. Der Beitrag fragt nach der Bestimmung und der Verortung von „Religion“ im Lehrplan, diskutiert diese aus einer religionswissenschaftlichen und religionskundlichen Sicht und zieht Folgerungen für die Fachdidaktik

The Copying and Collection of Music in the Trouvère Chansonnier F-Pn fr. 24406

F-Pn fr. 24406 is a codex of 155 folios containing, along with two Old-French prose works and a series of religious lyrics, 301 vernacular songs, all but one with notation. Despite its rich contents, fr. 24406 rarely receives mention in lists of the most important trouvère chansonniers. The majority of its contents are held in common with several of the other twenty chansonniers with notation. Editors consistently prefer other manuscripts’ musical and textual readings to those of fr. 24406, because of the uniqueness of its readings and its supposed inaccuracy. In this thesis, I argue that modern editorial principles have biased scholarship against perceiving what fr. 24406 has to offer and that both its history and its contents are to be valued. Its music scribes, by their very individuality and even their mistakes, reveal much about the notated transmission of the songs, about the previous existence of now-lost sources, and about the craftsmanship displayed by notators of vernacular monophony. I propose to view what has been seen as sloppiness in fr. 24406 as its flexibility. The medieval songbook, sometimes seen as an obstacle to scholarly access to authored originals or to medieval performances, is treated as in itself a worthy work of art. The thesis traces the themes of flexibility and scribal intelligence through the history of fr. 24406. My point of reference is the moment of copying and thus the thesis divides naturally into three parts: before, during and after copying. I begin after, with the combination shelf-mark’s two component manuscripts. The question of their relationship offers an occasion to trace the book’s usage since its compilation and changing scholarly opinions since its first notice. The task of manuscript description is thus largely accomplished through the lens of secondary scholarship. For the manuscript’s prehistory, I mine codicological evidence and apply musical comparison to demonstrate the existence of multiple lost, notated exemplars for fr. 24406. The final part of the thesis is then devoted to describing the notators against this backdrop. Comparison of notational techniques between sources lets us pinpoint the decisions of fr. 24406’s notators and describe their adaptability, their intelligence, and their craft.This PhD was funded by the Cambridge International Trus

"Religion(en)" im Lehrplan 21: Religionswissenschaftliche Betrachtungen und religionskundedidaktische Folgerungen

En octobre 2014, la Suisse alémanique adopte un plan d’études harmonisé pour l’école obligatoire. Notre contribution se propose de questionner la définition et la localisation de la « religion » dans ce plan d’études, de la discuter dans une perspective des sciences des religions et de tirer des conclusions pour la didactique de la branche.In October 2014, a new harmonized syllabus has been published for the German speaking Swiss school system. This contribution questions the definition and location of “religion”, discusses it in the light of a study of religions approach and draws conclusions for subjectspecific didactics.Im Oktober 2014 wurde der harmonisierte Lehrplan für die obligatorische Volksschule der Deutschschweiz freigegeben. Der Beitrag fragt nach der Bestimmung und der Verortung von „Religion“ im Lehrplan, diskutiert diese aus einer religionswissenschaftlichen und religionskundlichen Sicht und zieht Folgerungen für die Fachdidaktik