Shortening university career fades the signal away. Evidence from Italy.

Italian university system was reformed in 2001. This paper tests the screening role of degree scores for 2004-Italian graduates. We find support of the strong screening hypothesis for prereform type degrees, while we do not find any evidence of signalling effects for post-reform 3-years degrees. We gauge that the shutting down of the signal can be partially ascribed to the poor quality of students who obtained a 3-years degree without taking any further education.Screening, Italy, Higher Education

Internationalization: Towards New Horizons

AbstractThis article aims to examine the internationalization actions of Brazilian Postgraduate Programs. Data were used from the Coordination for the Improvement of Higher Education Personnel (CAPES) and the Ministry of Education (MEC), which perform an evaluation of postgraduate courses every three years. Recently, the period was changed to four years. The data reported in the Indicators Booklet of productions of each program, selected according to 8 criteria, allowed the grouping of activities. The comments made on the Evaluation Form were then examined. This showed that internationalization actions are varied and are overwhelmingly present in the Brazilian programs (n= 49). It was verified that the evaluation valorizes production in international publications, often to the detriment of the various actions that effectively contribute to internationalization. It was concluded that, despite publication in international media being a relevant indicator, it does not definitively indicate participation in international knowledge production. The demand, on behalf of students and researchers, for the qualification that is provided in the country would be the most accurate indicator of internationalization. No courses, in the period examined, accommodated non-Portuguese speakers. Despite the efforts already made toward effective internationalization, there remains the important and urgent step: to make the National Postgraduate System a reference point in the international community

The construction of the real scene in Freud's The Wolf Man

O trabalho acompanha a apresentação que Freud faz da cena primordial que seu famoso paciente - conhecido como o Homem dos Lobos - relata durante o tratamento. Ressalta, no percurso, todo o cuidado que o autor tem em precisar os dados que circundavam a apresentação da cena, para garantir a sua materialidade. Da mesma forma, ele conta com a convicção do paciente em encontrar na cena os significantes que o representam. É sobre tal materialidade que vemos Freud, passo a passo, paradoxalmente, construindo a referida cena. Essa alusão ao que denominava a realidade material é apontada como o traço mais marcante do edifício teórico freudiano.The present work follows Freud's presentation of the primal scene reported by his famous patient, known as The Wolf Man, during his treatment. Highlights the author's care in being very exact about the data that surrounded the presentation of the scene, in order to garantee its materiality. In the same way, he counts on the patient's conviction in finding in the reported scene those signitiers that represent him. It then argues that upon such material one can observe Freud, step by step, paradoxically, constructing the scene. This reference to what he called material reality is considered the most distinguished trait of Freudian theorethical construction

O ato no texto analítico: siginificação e autorização

The article examines the difference between the discourse held by the university and that held by the analyst, as comprised in a text. It establishes the difference between a work in accordance to the prescriptions of the academic procedures and the findings brought about by an analytic text. It concludes that while the further is addressed to knowledge, guided by intention and reason, the last is proffered by a subject who occupies a place where he is not only precluded by reason but abolished by the laws of language. This subject can only leave that place by making an act.El artículo pretende examinar la diferencia entre el discurso universitario y el discurso analítico, tal como ésta puede ser aprehendida en la articulación de un texto. Asimismo, establece la diferencia entre un trabajo realizado de acuerdo con las formulaciones prescritas por el procedimiento universitario y el hallazgo que un texto analítico introduce. Se concluye que, mientras que en el primero se trata de un conocimiento regido por la intención y la razón, el segundo es proferido desde un lugar en el cual el sujeto se encuentra no sólo excluido por la razón, sino, también, abolido por las leyes del lenguaje –lugar de exilio del cual sólo puede salir mediante su acto.O artigo procura examinar a diferença entre o discurso universitário e o discurso analítico tal como ela pode ser apreendida na articulação de um texto. Estabelece a diferença entre um trabalho realizado tendo em vista as formulações prescritas pelo procedimento universitário e o achado trazido por um texto analítico. Conclui que enquanto o primeiro se dirige ao conhecimento regido pela intenção e pela razão, o segundo é proferido de um lugar em que o sujeito se encontra não só excluído pela razão mas abolido pelas leis da linguagem - lugar de exílio de onde só pode sai

DO OUTRO LADO DA RUA: O NARRADOR FANTÁSTICO EM “O HOMEM DO BONÉ CINZENTO”

Tendo como ponto de referência a literatura fantástica tradicional, o trabalho em questão propõe analisar a postura do narrador do fantástico contemporâneo, uma vez que, havendo uma diluição do ponto essencial deste tipo no século XIX, então sua origem, podemos encontrar outros olhares para o gênero. Escolhemos, para isto, o conto “O homem do boné cinzento”, do escritor mineiro Murilo Rubião, pois esta obra explora os níveis de manipulação da voz narrativa em relação ao leitor

Da cena da impossibilidade à imagem do impossível: o risco como prática da letra em Marguerite Duras

Resumo: Com a afirmação de Lacan (1965) que faz convergir a prática da letra e o uso do inconsciente, propomos uma reflexão em torno da noção de imagem em O amante (1984), de Marguerite Duras. Nos dois campos, literário e psicanalítico, preservando as diferenças, identificamos uma especificidade das noções de escrita e de leitura, que trarão consequências para o que entendemos como representação. A escrita de Duras evidencia uma perda no lugar do saber. Com isso, podemos identificar um fazer com a letra muito singular – em que se transpõe o limite da impossibilidade para fazer imagem com esse mesmo impossível. Abstract: With Lacan’s (1965) affirmation that converges the practice of the letter and the use of the unconscious, we propose a reflection on the notion of image in The Lover (1984), by Marguerite Duras. In both fields, literature and psychoanalysis, beyond the differences, we identify a specificity of the notions of writing and lecture, that will have consequences for what we understand by representation. The writing of Duras shows us a loss in the place of knowledge. Thereby we can identify some very unique treatment with the letter – in which we transpass barriers of the impossibility to be able to make out an image of this same impossible

Checklist of the marine fishes collected during hydroacoustic surveys in the southeastern brazilian bight from 1995 to 2010

The spatial distribution of small pelagic fishes off the Southeastern Brazilian coastal area (22°-29°S) was investigated over six periods, from 1995 to 2010, in the context of the Program "Prospection and Assessment of the Biomass of the Sardine, Sardinella brasiliensis" in order to provide data about their pattern of distribution and biomass. A checklist of the species collected is presented herein with data on geographic position and depth of captures. Such information is intended to be a reference about the fauna that occupied the region in the period under investigation, and allow future comparisons about the resilience of the local fauna, i.e., the detection of future changes caused by environmental factors or human activities. Sampling was conducted during hydroacoustic surveys with mid water trawling plus a few purse seine operations between 10 m and 100 m depth. A total of 86 species were collected

AMICUS CURIAE E A ÉTICA DO DISCURSO DE JÜRGEN HABERMAS

O presente trabalho tem como objetivo apresentar o instituto do Amicus Curiae como um instrumento de participação e legitimação democrática na produção de normas e, também, como um dos possiveis interpretes constituicionais propostos por Peter Haberle junto ao Poder Judiciário. Contextualiza sob o enfoque habermasiano o agir comunicativo do Amicus Curiae, abordando dentro da concepção pragmática austiniana universal os atos elementares de fala apresentados na comunicação mediada pela linguagem, bem como a pretensões de validade observadas na interação participativa das Audiências Públicas. Defende-se, por fim, que a participação efetiva do Amicus Curiae como meio de legitimar os provimentos jurisdicionais não se concretiza somente pelo fato de representar uma parcela da sociedade atingida pela norma a ser criada, mas também e principalmente por fazer parte de um processo de criação baseado na forma ético discursiva

El Moisés de Freud: saber y transmisión en el psicoanálisis

The article examines Freud's text Moses and Monotheism to circumscribe the relation between the presence of the Great Man and the long lasting tradition of Jewish religion. Refers to the emphasis put by Freud in the murder of Moses, since it shows a point where the transmission chain is interrupted. The subject must come in this place of interruption as responsible to give the chain its continuity. The Freudian construction is then approached from the point of view of the psychoanalytical operation when the patient supposes the analyst has full knowledge of the circumstances. It concludes by saying that only when faced with the lack of total knowledge on the part of the analyst which occupies the place of an object that causes the patient desire will the latter recognize a place of his/her own in a chain of transmission.Empezando por el texto Moisés y el monoteísmo, examina las características de la religión judaica en su relación con el Gran Hombre que la inaugura. Reconoce el énfasis dado por Freud al asesinato de Moisés revelando un punto de discontinuidad en la cadena de transmisión. Lugar donde va a ser novedad ver surgir un sujeto que retome la transmisión, sin embargo bajo su propia responsabilidad. Acerca la construcción freudiana de la operación analítica en la cual también se supone que el analista posee saber completo. Concluye que aquel que hace el análisis sólo va a ocupar su posición en una cadena de transmisión cuando se depara con la falta del saber completo del analista, en este momento él va a surgir en la cadena como el sujeto responsable por su duración.Partindo do texto Moisés e o monoteísmo, o artigo examina as características da religião judaica em sua relação com o Grande Homem que a inaugura. Reconhece a ênfase dada por Freud ao assassinato de Moisés, o qual dá relevo a um ponto de descontinuidade na cadeia de transmissão que, remetendo à falha no saber mosaico, indica também o seu lugar de causa da religião judaica; lugar no qual vemos o aspecto inovador de um sujeito que retoma a transmissão, porém, sob sua própria responsabilidade. Em seguida, mostra que esta formulação pode ser aproximada à da operação analítica, pois localiza nesse mesmo lugar o ponto em que, da queda do sujeito a quem se supõe saber, surge o analista em sua dimensão objetal. O analisante responderá à convocação feita pelo analista como objeto, momento em que advirá na cadeia como sujeito responsável por sua duração

AMICUS CURIAE E A ÉTICA DO DISCURSO DE JÜRGEN HABERMAS

O presente trabalho tem como objetivo apresentar o instituto do Amicus Curiae como um instrumento de participação e legitimação democrática na produção de normas e, também, como um dos possiveis interpretes constituicionais propostos por Peter Haberle junto ao Poder Judiciário. Contextualiza sob o enfoque habermasiano o agir comunicativo do Amicus Curiae, abordando dentro da concepção pragmática austiniana universal os atos elementares de fala apresentados na comunicação mediada pela linguagem, bem como a pretensões de validade observadas na interação participativa das Audiências Públicas. Defende-se, por fim, que a participação efetiva do Amicus Curiae como meio de legitimar os provimentos jurisdicionais não se concretiza somente pelo fato de representar uma parcela da sociedade atingida pela norma a ser criada, mas também e principalmente por fazer parte de um processo de criação baseado na forma ético discursiva