Les mutations contemporaines du droit de l’animal

Le droit de l’animal a connu des mutations d’ampleur au cours des vingt dernières années. Il s’est structuré en champ disciplinaire autonome, a pris une importance croissante dans le débat public et a fait l’objet de réformes remarquées. Le présent ouvrage rend compte de ces évolutions en publiant les actes d’une université d’automne qui s’est tenue à la faculté de droit d’Aix-en-Provence en octobre 2021. Il rassemble les contributions des auteurs – juristes, politistes et historiens – autour de sept thématiques : le droit de l’animal comme champ disciplinaire ; les mots du droit de l’animal ; la fabrique du droit de l’animal ; droit de l’animal et participation démocratique ; droit de l’animal, droits fondamentaux et droit constitutionnel ; la représentation des animaux devant les juridictions et l’action au nom et pour le compte d’un animal ; juridictions pénales et animaux. Le lecteur pourra apprécier, en les parcourant, l’intérêt et la richesse d’une matière en plein essor, particulièrement en phase avec les préoccupations de son temps

La maladie d'Aujeszky en France en 2003

National audienc

« Le marketing et la communication du sacré dans la société contemporaine », Dossier « Les religieux, le sacré, le symbolique et la communication », n°3.

International audienc

S’adapter aux conséquences du changement climatique dans les stations de ski des Pyrénées-Orientales : représentations et stratégies des acteurs locaux

International audienc

Le marketing et la communication du sacré dans la société contemporaine

National audienceLa société actuelle donne une place inédite à la communication et au marketing sous toutes leurs formes, et ce pour les objets les plus variés. Le sacré et le spirituel n’échappent pas à cette tendance. Le besoin de les convoquer est avéré et multiforme, certains parlant d’un nécessaire « réenchantement du monde » (Maffesoli, 2007), d’autres des liens subtils et profonds entre les activités de management et la dimension spirituelle propre à l’humanité et à une vision humaniste au sens large (Brasseur et Duick, 2013). Le besoin de sacré émane d’individus, de professionnels, comme des organisations dédiées au sacré. Des concepts propres à nos sociétés modernes, hors de toute organisation spécifique, fondent également ce besoin sous un autre angle (la République, la Nation, la Liberté, la citoyenneté, l’éducation, etc.)

: Analyse de pratiques de communication non verbales chez les francs-maçons et les pèlerins.

In the article, we propose to explore nonverbal communication practises of two social groups. The observation field of our study is part of a Masanic outfit and a procession during a pilgrimage. We will analyse the uses observed in nonverbal communication practises and formulate hypotheses. Those ones inform that within a specific social context some of these uses are common to both groups and contribute to create a sense of belonging among members of these "communities".Dans ce travail, nous proposons d'explorer des pratiques de communication non verbales de deux groupes sociaux. Notre champ d'observation s'inscrit dans l'étude d'une tenue maçonnique et d'une procession lors d'un pèlerinage. Nous procéderons à une analyse des usages observés dans les pratiques de communication non verbales et nous formulerons des hypothèses susceptibles d'éclairer le fait que certains d'entre eux, relevant du contexte social et communs aux deux groupes, contribueraient à la création d'un sentiment d'appartenance chez les membres de ces "communautés"

Sharing heritage?: politics and territoriality in UNESCO’s heritage lists

UNESCO heritage policies encourage the idea that heritage should be ‘shared’ at the international scale, and invite States and the involved actors to adopt this vision. Yet ‘sharedness’ can be understood in many different ways. In this article, we explore several territorial and political issues related to this notion of sharedness. A focus on the uses of a particular UNESCO tool—‘multinational nominations’— allows to shed light on transnational cultural practices and to examine forms of cooperation within communities and between States in the framework of the Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage (ICH). Specifically, we analyse the work of a French commission for ICH as well as the nomination processes of three different cultural practices to the ICH Lists: flamenco, falconry, and alpinism. We argue that ‘shared heritage’ is interpreted in a variety of ways, leading to contrastive appropriations and competing territorial scenarios among the various protagonists