POLITICAL BEHAVIOURS OF ALBANIAN AND TURKISH ELECTORATES

Political behaviors of electorates are important indicator of any democratic political system. This study sheds light on political behaviors of Albanian and Turkish electorates since the year 2000 during the general elections of these countries. It is a comparative case study which relies on quantitative empirical data, some of which have been collected for this study and the other is available from the national statistics institutes of the countries. The study finds out that there were similar political behaviour between these countries and these similarities come from historical and cultural perception on politics. It is clear that democracy is relatively new in these countries, but their political perception has been rooted from 14th Century. This study establishes a link with the electorate turnout and democratic cultures of these countries that low turnout or high turnout is seen a sign of political alienation rather than political culture. The findings of this study deny that even the low turnout would be accepted as the higher awareness of the democratic culture. Finally, this study concludes that political behaviors have closer link with the leaders, political ideologies of political parties and available information on political parties and their work

The root causes of terrorism

This paper aims to discuss the root causes of terrorism, which might be political systems and political administration and policies. It debates that without knowing the root cause of terrorism, there will be no plausible solution to the problem. Further, the paper tries to prove that the root causes of terrorism might not be economic, social, ideological or beliefs and religions. The core theme of terrorism can be injustice that is product of the political system and its activities. Therefore, the political system and decision-making are the root cause of terrorism. In short, this means that any suggestions to solve the problem of terrorism will not be successful unless they address the political system.Publisher's Versio

Written Wills in Turkish Literature and a Written Will Concerning Two Poets: Tifli and Tarzi

Bu çalışmada "vasiyet-nâme"nin geniş bir tanımı yapılmış ve bazı ahlâkî eserlerle mukayese edilmiştir. Türk edebiyatında yazılan önemli vasiyet-nâmeler tanıtılmış, ve kısaca örnekler verilmiştir. Ayrıca Tıfli'ye ait olduğu söylenen Nuruosmaniye Kütüphanesi 4967 numarada yazma hâlinde bulunan vasiyetnâme sunulmuştur.In this study, a comprehensive definition of 'Written Will' has been provided and compared with some works on morals. Important Written Wills in Turkish Literature have been introduced by giving brief examples. Apart from this, the manuscript of the written will, which supposedly belongs to Tıflî, and with the registry number 4967 in the Nuruosmaniye Library, has been deciphered from the Ottoman orthography into modern Turkish and it has been presented

EVALUATIONS ON THE POEM POET AND THE CLERK IN THE TAŞLICALI YAHYA’S GENCÎNE-I RÂZ

Bu çalışmada, Taşlıcalı Yahya'nın Gencîne-i Râz mesnevisinde şiir, şair ve kâtiple ilgili değerlendirmeler yapılmıştır. Klasik Türk edebiyatında müstakil olarak bir poetika yazılmamıştır. Ancak bazı mensur divan ön sözlerinde ve tezkirelerin giriş kısımlarında şiir ve şairle ilgili değerlendirmeler vardır. Yahya Bey, 16. yüzyılın önemli mesnevi şairlerindendir. Gencîne-i Râz, onun hamsesini oluşturan en önemli mesnevisidir. Divan şiirinin şiir ve şair telakkisinin yerleşmesinde, onun şiir ve şair hakkındaki görüşlerinin önemli katkıları olduğu söylenebilir. Yahya Bey'in şair ve şiir hakkındaki görüşleri devrin şiir ve şair telakkisine uygundur. Yahya Bey'e göre şiir, Hakk'ın ihsanıdır, atadan öğrenilerek bilinmez. Bu sırrı ise herkes keşfedemez. Şiir mutlaka hem ahenk ve mana bakımından güzel söylenmelidir. Ona göre şair, Hakk'ın hikmetini halka açıklayan, Allah'ın kudretini tasvir eden âlim birisidir. Bunlar keşif ve keramet ehlidirler. Makamları çok yücedir. Dünya nimetlerine yabancıdırlar. Sultanlara baş eğmez ve kanaat sahibidirler. Şairler, mecazda kalmayıp hakikati aramalı, dünya ehillerinden lütuf beklememeli, menfaati için başkalarını övmemelidirler. Ayrıca o, hırsız şairler için ise ağır beddualar etmektedir. Yahya Bey'e göre kâtipler, öncelikle güzel yazı ile yazmalı, yazdığı yazıda hata olmamalı varsa da düzeltmelidir. Kâtipler, harflerin noktalarını yerli yerine koymalı, harfleri ve satırları uygun aralıklarla yazmalı, harfleri bozguna uğramış asker gibi olmamalıdır. Klasik Türk edebiyatının şiir ve şair telakkisini anlamak, bu dönem eserlerinin layıkıyla tetkik edilmesini zaruri kılmaktadır. Yahya Bey'in şiirlerinde bu tür çalışmalara kaynaklık edecek zengin bir malzeme vardırIn this study, poem, poets and clerk are evaluated in the Taşlıcalı Yahya’s Gencîne-i Râz mesnevi. Poetics as seperate aren’t written in Classical Turkish Literature. However There are evaluations on the poem and the poet in the introduction parts of tezkires and forewords of prose diwan. Yahya Bey is one of the most important poets of the 16. century. Gencîne-Râz is the most important constituent mesnevi of his hamse. It can be said that his notions on the poem and the poet has great effects on the consideration of the poem and the poets of diwan poems. Yayha Bey’s notions on poem and poet are appropriate to the era’s understanding of poem and poets. According to Yahya Bey, poem is not known by learning from ancestor. İt is a favour of God. But Anyone can’t discover this secret. Poem is certainly read well both in meaning and harmony. According to him, poet is a wise man who describe the God’s force and explain the God’ wisdom to the public. These are the expert of discovery and miracles. Their authorities are very supreme. They are foreign to the world’s blessing. They don’t tilt their head to sultans and They have conviction. Poets shouldn’t remain in metaphor but search the truth of the world, shouldn’t wait blessing form the world lovers and should’t praise the others for their benefits. Also he curse harshly the thief poets. According to Yahya Bey, clerk should write with nice post, there wouldn’t be any problem in his writings, if there is any problem, he should corret it. Clerks should put the dot of letters correctly in their places, should write letters and the lines at appropriate intervals, their letters shouldn’t be as defeated troops. Understanding the viewpoint of poem and poet of the Classical Turkısh Literature make essential the properly investigation of the works of this period. There are rich material to be source for this kind of studies in the poems of Yahya Be

An Example Satire: The Zille-name of Tarzi

Bu çalışmanın amacı, 17. yüzyılda yazılmış ve sahibi tartışmalı olan Zille-nâme adlı edebî eserin hangi şaire ait olduğunu tespit etmek ve ese­ri transkribe etmektir. Bu çalışmada devrin önemli biyografik eserleri incelenerek Tarzî hak­kında kısa bilgiler verilmiş, çıkan sonuçtan hareketle eserin şairi belirlenme­ye çalışılmıştır. Yazma halinde bulunan eser, çeviri yazı işaretleriyle veril­miş ve kısa bir inceleme yapılmıştır. Böylece bazı edebiyat tarihi kitapların­da, eser hakkındaki yanlış kanaat giderilmeye çalışılmış ve eser bilim alemi­ne sunulmuştur.The purpose of this study is to establish the identity of the real poet of a 17 th century literary work of art, titled "Zille-name" and to transcribe it to the present day Turkish, due to the controversy over the authorship of this work of art which concerns two poets. In this study, by a thorough investigation of significant biographical works of the era, a brief information concerning Tarzi has been supplied; and consequently, an attempt has been made to identify the real poet. Be­sides this, the literaiy work of art in manuscript from has been transcribed to the present day Turkish and has been examined. Thus, eliminating any in­correct interpretation that appeared in certain books on history of literature, it has been introduced to the world of science

The Literary Advice of Mantıki

Bu çalışmada, Nasihatnâme-i Mantıkî adlı şiir incelenmiştir. Öncelikle nasihatnâme türü hakkında kısaca bilgi verilmiş ve nasihatnâmelerin sınıflandırılması üzerinde farklı görüşler değerlendirilmiştir. Bu türün, diğer ahlakî mahiyette yazılan türlerle ilgisi üzerinde durulmuştur. Ayrıca nasihatnâme yazmış önemli şairler ve onların eserleri kısaca belirtilmiştir. Kaynaklarda Mantıkî mahlaslı üç şairden bahsedilmeyse de bu manzumenin hangi Mantıkî’ye ait olduğuna dair bir kayıt yoktur. Bu araştırma sonucunda, Nasihatnâme’nin şairinin, XVII. yüzyılda yaşamış olan Mantıkî Ahmed Efendi olduğu tespit edilmiştir. Biyografi kaynakları incelenerek, Mantıkî Ahmed Efendi hakkında ayrıntılı bilgi verilmiş ve şiirin tam metni sunulmuştur. Nasihatnâme metni otuz altı beyittir. Bu şiir Nuruosmaniye Kütüphanesi 4967 numarada kayıtlı bir mecmuada yer almaktadır.In this study, The Literary Advice of Mantıki has been focused on. As for the initiation of the study, a brief information about the concept of advice has been introduced and different approaches to the concept was evaluated. The type of advice which takes moral val- ues in to consideration has been studied with its relation to other types of advice. Above all, the poets who had written literary advice and their lit- erature had been dwelt on. Three poets by the name of Mantıki have been discussed ; however the literary Advice under discussion has not been clarified. In the final session of the study, it has been discoverded that the poem under investigation had been written by Mantıki Ahmed Efendi who lived in XVII century .By referring to biographical studies, an in depth information about the poet of the work has been given Mantıki Ahmed Efendi as well as the complete poem, which is constructed on thirty-six couplets. This poem is shelved at 4967 number in a registered journal in Nuruosmaniye Library

Comparing to shap and mind of Bosniac Sabit and Ziya Pasha’s Zafername

Bu çalışmada XVIII. yüzyıl Divan şairi Bosnalı Sabit ile Tanzimat Edebiyatı döneminin ünlü şair ve yazarı Ziya Paşa’nın zafernâmeleri mukayese edilmiştir. Öncelikle zafernâme türü hakkında bilgi verilmiştir. XVIII. yüzyıl divan şairi olan Bosnalı Sabit ile Tanzimat edebiyatının önemli şair ve yazarı olan Ziya Paşa’nın zafernâmeleri ayrı ayrı incelenmiştir. Sabit’in mesnevileri içerinde en başarılı olanı ve sevileni Zafernâme adlı eseridir. Sabit bu eserinde, yeni ve yerli yazma düşüncesiyle çağdaşlarından ve klasik hikâyelerden ayrılmaktadır. Sabit, mesnevilerinin konularında bilerek ve isteyerek yenilik yapmak istemiş ve bunda oldukça başarılı olmuştur. Ziya Paşa, Zafernâme’sini 1867’de Paris’te yazmaya başlamış, 1870’te Cenevre’de tamamlamıştır. Eser, üç bölümden oluşmaktadır. Bu bölümlerin her birisi, ayrı kimseler tarafından yazılmış gibi gösterilmiştir. Eser Âlî Paşa aleyhinde, mizah ve satire içeriklidir. Ziya Paşa’nın Zafernâme’si, “dolaylı hiciv tarzında yazılmış ilk zafernâme’dir.” Her iki şair, zafernâmeleri açısından değerlendirildiğinde, kendi dönemlerinin geleneği zorlayan sanatçıları olarak görülebilir. Bosnalı Sabit’in, zafernâmelerin konusunda yapmayı düşündüğü yenilik ile Ziya Paşa’nın şekil ve muhtevada yaptığı yenilikler, her iki şairden seçilen örnek ve açıklamalarla gösterilmiştir. Bu çalışmada, her iki şairin Zafernâme metinleri tam olarak verilmemiş, kıyaslamaya esas olacak örnekler sunulmuştur. Bosnalı Sabit’in Zafernâmesi, şekil olarak klasik zafernâme geleneğine uygun düşmekle birlikte yeni muhteva arayışları göze çarpmaktadır. Ziya Paşa’nın Zafernâme’si ise klasik zafernâme geleneği açısından hem içerik hem şekil farklılığı göstermektedir.In this study,18 century Divan poet Bosniac Sabit’s and the famous poet and writer of Tanzimat Literature’s period Ziya Pahsa’s Zafernames were compared. First of all, informatıon about type of Zafername was given. Bosniac Sabit’s, the poet of Divan in 18th century, and Ziya Pahsa’s, the important poet and writer of Tanzimat Literature, Zafernames were examined seperately. The most successful and the most popular of Sabit’s masnavis was the work named Zafername. Sabit parted from his contemporaries and classical stories by his ideas of writing new and local. Sabit intentionally and willingly wanted to make innovation in the subject of his masnavis and considerably became successful in this work. Ziya Pahsa began to write his Zafername in 1867 in Paris, completed in 1840 in Geneva. Work was formed with three parts. Each one of this parts was shown as if ıt was written by different people. Work contained humour and satire opposed to Ali Pahsa. Zafername of Ziya Pasha is the first Zafername that written in the manner of indirect satire. When both of poets were evaluated. They could be seen as artist who forced their period’s tradition. The innovation, that Ziya Pasha made in shape and content and the innovation that Bosniac Sabit wanted to make in the subject of zafernames were shown by choosing examples and explanation from both poets. In this study, Zafername's full text of both poets weren't given but given some samples for comparing. Bosnalı Sabit's Zafername is fitting in classic zafername's tradition on the other hand it is prominent that he is on the way of searching new context. Ziya Pasha's Zafername is different in both shape and context on the aspect of classical zafername's tradition

The originality in XVIth century biographers' poetry selections

Bu çalışmada XVI. yüzyıl tezkirecilerinden Sehî, Latîfî, Ahdî, Âşık Çelebi, Hasan Çelebi, Beyânı ve Âlî'nin, tezkirelerine aldığı şairlerden seçtikleri şiirlerdeki orijinallik meselesi incelenecektir. Tezkireci-lik geleneğimizin Anadolu'daki ilk temsilcileri olan bu yüzyıl tezkirecile-rinin şairler hakkında verdikleri bilgilerin önemi kadar, o şairlerden seçtiği şiirlerin de önemli olduğu aşikârdır. Bu durum seçilen şairlerin, şairlik kudretini gösterdiği kadar, aynı zamanda tezkirecilerin şiir zevkini de ortaya koymaktadır. Bu yüzyıl tezkirecilerinin şiir seçimlerinde birbirinden ne kadar etkilendiği ortaya konulmaya çalışılacaktır. Bu çalışma, XVI. yüzyıl tezkirecilerinin sadece Zâtî ve Necâtî'den seçtikleri şiir örnekleriyle sınırlı tutulmuştur.In this study, the issue of originality of the poems that had been selected by the XVI century biographers (tezkireci) such as, Sehî, Latîfî, Ahdî, Âşık Çelebi, Hasan Çelebi, Beyânî ve Âlî, into their biographies (tezkire) will be focused on. It is apparent that the poems of the biographers, who are the first representatives of biography writing in Anatolia, had chosen from the XVI century poets are as important as the information given by these biography writers about the poets. This case displays not only the poets' literary power but also the biographers' poetry experience. How much the XVI century's biographers were influenced from each other will be presented. This study is limited only to the poetry examples, chosen by the XVI century biographers, of Zâtî and Necatî

Erişkinlerde geleneksel tonsillektomiyle radyofrekans diseksiyon tonsillektominin karşılaştırılması

Amaç: Amacımız geleneksel diseksiyon tonsillektomi (GLT) He radyofrekans tonsillektomiyi (RFT) postoperatif ağrı, operasyon süresi ve operasyondaki kan kaybı miktarı açısından karşılaştırmaktı. Yöntem: 15 tanesi RFT, 15 tanesi GLT grubuna ait olmak üzere 30 hastaya genel anestezi altında tonsillektomi yapıldı. '3.5' ayarında (17 watt) saf kesme ve koagulasyon modunda çalışmak üzere ayarlanmış iğne elektrottu radyofrekans cerrahi ünitesi (Surgitron FFPF 140 watt machine, Ellman Corporation, Hewlett New York) RFT grubunda tonsil soğuk diseksiyonu için kullanıldı. Postoperatif ağrı vizüel analog skalasıyla (VAS) değerlendirildi. VAS skorları ilk 24 saatte saat başı ve onuncu güne kadar günlük olarak kaydedildi. Operasyon süresi ilk keşiden entübasyon kanülünün çıkarılmasına kadar olan süre olarak belirlendi. İntraoperatif kanamayı değerlendirmek üzere aspire edilen kan hacmi ölçüldü. Bulgular: VAS skorları, operasyon süresi ve intraoperatif kanama açısından iki grup arasında istatiksel olarak anlamlı bir fark yoktu (p>0,05) ancak VAS skorları GLT grubunda daha iyiydi. RFT grubunda operasyon süresi daha kısaydı ve intraoperatif kanama daha az bulundu. Sonuç: Her iki yöntemin de güvenilir olduğu ve postoperatif ağrı, operasyon süresi ve intraoperatif kan kaybı miktarı açısından benzer sonuç verdikleri gözlendi. RFT tekniğinin, geleneksel tekniğe göre belirgin avantajlar taşıdığı gözlenmedi.Purpose: To compare traditional dissection tonsillectomy (TRT) with radiofrequency dissection tonsillectomy (RFT) in terms of postoperative pain, intraoperative blood loss, and operation time. Methods: Thirty patients underwent elective tonsillectomy under general anesthesia. RFT was performed in 15 and TRT was performed in the remaining. A radiofrequency surgical unit (Surgitron FFPF 140 watt machine, Ellman Corporation, Hewlett New York) equipped with a needle electrode on pure cut and coagulate setting of about '3.5' (17 watts) was used for cold dissection of the tonsils in the RFT group. Postoperative pain was assessed by visual analog scale (VAS). The VAS scores were recorded every hour in the first 24 hours and daily until the 10th day. The operation time was regarded as the period between the first incision and extubation. The amount of blood in the suction container was considered the amount of intraoperative bleeding. Results: There was no significant difference between the groups regarding VAS scores, intraoperative bleeding, or operation time (p>0.05, c2 test). Conclusion: Both TRT and RFT techniques are safe and similar in terms of postoperative pain, operation time, and intraoperative blood loss. RFT does' not have any significant advantage over the traditional technique

The short- and long-term effectiveness of transcatheter arterial embolization in patients with intractable hematuria.

Purpose: Selective transarterial embolization (TAE) of the internal iliac artery is a well-known alternative technique to control intractable bladder hemorrhage (IBH). We explored the shortand long-term effectiveness of, and clinical outcomes after, TAE in patients with IBH