Invertibility of graph translation and support of Laplacian Fiedler vectors

The graph Laplacian operator is widely studied in spectral graph theory largely due to its importance in modern data analysis. Recently, the Fourier transform and other time-frequency operators have been defined on graphs using Laplacian eigenvalues and eigenvectors. We extend these results and prove that the translation operator to the $i$'th node is invertible if and only if all eigenvectors are nonzero on the $i$'th node. Because of this dependency on the support of eigenvectors we study the characteristic set of Laplacian eigenvectors. We prove that the Fiedler vector of a planar graph cannot vanish on large neighborhoods and then explicitly construct a family of non-planar graphs that do exhibit this property.Comment: 21 pages, 7 figure

Magnetic ripple domain structure in FeGa/MgO thin films

The magnetic domain structure is studied in epitaxial Fe$_{100-x}$Ga$_x$/MgO(001) films with 0 $<$ x $<$ 30 and thicknesses below 60 nm by magnetic force microscopy. For low gallium content, domains with the magnetization lying in the film plane and domain walls separating micrometric areas are observed. Above x $\approx$ 20, the magnetic contrast shows a fine corrugation, ranging from 300 to 900 nm, suggesting a ripple substructure with a periodic oscillation of the magnetization. We discuss the presence of a random magnetic anisotropy contribution, that superimposed to the cubic coherent anisotropy, is able to break the uniform orientation of the magnetization. The origin of that random anisotropy is attributed to several factors: coexistence of crystal phases in the films, inhomogeneous distribution of both internal strain and Ga-Ga next nearest neighbor pairs and interface magnetic anisotropy due to the Fe-O bond.Comment: 9 pages, 3 figure

El uso de la coca en América, según la legislación colonial y republicana.

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El uso de la coca entre los incas.

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Comprensión del enfoque frecuencial de la probabilidad por estudiantes de educación secundaria obligatoria

Se presenta un estudio de evaluación de la comprensión del enfoque frecuencial de la probabilidad en una muestra de 302 estudiantes de segundo y cuarto curso de Educación Secundaria Obligatoria. Analizamos las respuestas a una tarea en que se pide la estimación de la frecuencia de un resultado en cuatro repeticiones de un experimento. El análisis estadístico de las cuatro estimaciones sugiere una buena percepción del valor esperado y una percepción incorrecta de la variabilidad de los resultados. Se observan también el sesgo de equiprobabilidad y la heurística de la representatividad en una parte de los estudiantes, mejorando los resultados en el curso superior

El papel económico del estado y las políticas de privatización en el Brasil de los años noventa

Tesis de la Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales, Departamento de Economía Aplicada I (Economía Internacional y Desarrollo), leída el 28-06-2001El Estado se ha convertido en uno de los temas más estudiados en los ultimos años, generalmente con el argumento de que ya no es util como agente de desarrollo, presentandose el denominado "mercado" como mejor asignador de los recursos. Se suceden así en la última década procesos de privatización de empresas públicas en casi todos los países. A partir del concepto de "funciones del Estado", y centrándonos en el caso de Brasil, en nuestra investigación analizamos la evolución del papel económico del Estado brasileño. En este marco, el proceso de privatización desarrollo en Brasil nos sirve para mostrar como la denominada "reforma del Estado" no supone un cambio de modelo sino que en realidad se inserta en un cambio de la estrategia para mantener el modelo económico existente en este país desde 1964. Con el fin de ilustrar nuestra hipótesis, tomamos el caso de la privatización del sector eléctrico en el estado de Sao PauloDepto. de Economía Aplicada, Estructura e HistoriaFac. de Ciencias Económicas y EmpresarialesTRUEpu

Los metales y el mecanismo enzimático de la 2-oxo-ácido carboxi-liasa

Tesis - Universidad Complutense de Madrid, 1969.Fac. de Ciencias QuímicasTRUEProQuestpu

Blancanieves y los siete enanitos (1937): una mirada crítica sobre el período de entreguerras a través de sus fuentes iconográficas

Actas del V Congreso Internacional de Historia y Cine celebrado en la Universidad Carlos III de Madrid del 5 al 7 de Septiembre de 2016.La adaptación de cuentos de hadas al medio audiovisual ha supuesto, ya desde los inicios del cine, uno de los principales referentes para mostrar los avances técnicos en este campo. Sin embargo, si se comprende el contexto y las fuentes iconográficas, literarias e históricoartísticas, explícitas e implícitas en la realización de cada obra, esta tipología nanrrativa supone también una muestra del momento histórico de su creación disfrazada de relato fantástico. Algunos de los proyectos más significativos en este campo son los relatos inspirados en relatos clásicos europeos por parte de la productora Disney Studios, siendo el más relevante, tanto para la compañía como para la historia del cine de animación, el caso de Blancanieves y los siete enanitos (1937). Bajo estas lecturas subyacentes podemos comprender cómo gran parte de la sociedad estadounidense del momento logró identificarse con la situación social de la joven protagonista, el temor ante la amenaza de la supremacía política alemana, el desconcierto ante la obligada huida o la promesa final de un futuro mejor. Así, Disney enlaza las funciones didácticas del cuento de hadas, retoma las cuestiones satíricas de algunos ilustradores decimonónicos y escribe un nuevo relato clásico bajo su visión de cuentacuentos contemporáneo. Por tanto, más allá de un largometraje con referencias artísticas, Blancanieves y Los siete enanitos supone la representación de un contexto cultural, la muestra de una opinión respecto a la situación ideológica centroeuropea del momento y la transmisión de cierta esperanza para un pueblo heterogéneo que busca lograr el sueño americano.Fairy tales adaptation to the audiovisual media has been, since the very beginning of the cinema, one of the main models to show the technological advances in this fiel d. However, if we know the context and the, explicit or implicit, iconographic, literary, historical and artistic sources while creating every piece, this this narrative tipology also shows us a sample of the historical moment of its creation disguised as a fantastic tale. Sorne of the more significant projects in this field are the stories inspired by classic european tales created by tbe producer Disney Studios, where the most relevant one, for the company as well as for the ani mation cinema history, is Snow White and the Seven Dwarfs (1937). Under these underlying readings we can understand how a big part of the American people of the time managed to identify themselves with the social situation of the young main character, the fear to the German political supremacy, the chaos towards an obliged escape or the final promise of a better future. This way, Disney bounds the teaching functions of the fairy tales, retakes the satirical issues of sorne nineteenth century illustrators and writes a new classic tale under his own vision of contemporary storyteller. So, beyong a film wíth artistic references, Snow White and the Seven Dwarfs makes a representation of a cultural context, the sample of an opinion about the Central European ideological situation of the time and the transmisión of sorne hope for an heterogeneous country that follows to reach the American dream

De la pulsión a la solicitud por el otro: Bases antropológicas para la “pequeña ética” de Ricœur

The intention of this work is to trace in the most archaic human condition the anthropological roots that justify the foundation of an ethics, as conceived by Paul Ricœur in his book Oneself as Another. To do this, first I will try to expose the route that the creative image follows from its genesis in drives to its full semantics in the symbol, according to the dialogue that the author engaged with Freud in his work Freud and Philosophy based on his hermeneutic concerns. Second, considering a critical remark that Ricœur makes about Freud, I will explore the intentional orientation towards “the good life”, whose reflexive sense, “self-esteem”, integrates the symbolic dimension of action and sets the basis for the realization (épanouissement) of the human person.La intención de este trabajo es rastrear en lo más arcaico de la condición humana las raíces antropológicas que justifican la fundación de una ética, tal como la concibe Paul Ricœur en su libro Soi-même comme un autre. Para ello, primero, intentaré exponer el recorrido que cumple la imagen creadora desde su génesis pulsional hasta su plenitud semántica en el símbolo, según el diálogo que el autor entabla con Freud en su obra De l’interprétatión Essai sur Freud, a partir de su preocupación hermenéutica. Segundo, teniendo en cuenta una observación crítica que Ricœur le hace a Freud, exploraré la orientación intencional hacia la “vida buena”, cuyo sentimiento reflexivo,  “la estima de sí”, integra la dimensión simbólica de la acción y sienta las bases para la realización (épanouissement) de la persona humana. L’intention de ce travail consiste à suivre jusqu’au niveau le plus archaïque de la condition humaine, les racines anthropologiques que justifient la fondation d’une éthique, comme celle que propose Paul Ricœur, dans son livre Soi-même-comme-un-autre. D’abord, j’essayerai d’exposer le parcours que fait l’image créatrice, depuis sa genèse pulsionnelle jusqu’à sa plénitude sémantique dans le symbole, selon le dialogue que l’auteur engage avec Freud, dans son œuvre De l’interprétation. Essai sur Freud, à partir de sa préoccupation herméneutique. En suite, tenant compte d’une réflexion critique que Ricœur fait à Freud, j’explorerai l’orientation intentionnelle de “la vie bonne”, dont “l’estime de soi”, son sentiment réflexif, intègre la dimension symbolique de l’action et prépare l’épanouissement de la personne humaine.