Young Art Heritage Of The University Seville: Values And Possibilities

Mediante los sucesivos «Certámenes de Artes Plásticas» que la Universidad de Sevilla ha venido convocando desde 1994, el patrimonio de la institución ha conseguido integrar una importante colección de arte contemporáneo-joven. En las siguientes páginas, se realizará un análisis sobre su situación y una reflexión sobre su potencialidad, considerando siempre que este patrimonio constituye un elemento fundamental de enriquecimiento y de aprendizaje para la comunidad universitaria y para la sociedad en su conjunto.By means of successive «Plastic Arts Awards» that the University of Seville has been organizing since 1994, the Institutional Patrimony has been integrating an important collection of contemporary-young art. In the following pages, this situation is analized by making a reflection about the potential of this heritage, and considering that this patrimony constitutes a fundamental element of enrichment and learning for university community and for society

Science, art and feminism: profiles of María Laffitte intellectual trajectory

Este artículo explora el perfil biográfico-intelectual de la escritora María Laffitte (1902- 1986) a partir de los tres ámbitos temáticos siempre presentes en sus proyectos: los avances de la ciencia, la situación sociocultural de la mujer y las artes plásticas modernas. Este triple estudio de sus ideas permite profundizar en el conocimiento de un pensamiento progresista e ilustrado que supo discutir los significados impuestos por el régimen franquista en España, y proponer ideas que enlazarían con las demandas y con algunos de los logros de la temprana democracia.This paper explores the biographical and intellectual profile of the writer María Laffitte (1902-1986) drawing from three thematic areas ever present in her projects: the scientific breakthroughs, the women sociocultural circumstances and the modern art. This study of her ideas allows to deepen in the knowledge of a progressive and enlightenment woman, who knew how to argue the imposed meanings by the francoist regime in Spain, proposing new ideas connected with claims and some achievements of the early democracy

‘Nous, les Artistes Tsiganes’. Intellectual Networks and Cultural Spaces for Ethnic Assertion in France (1949–1989)

This article focuses on the cultural and artistic side of Tsigane associationism in France. Its purpose is to demonstrate that a new identity was created between the 1950s and the 1980s: the Tsigane artist and intellectual. This identity resisted both primitivist, naïve, folkloric stereotypes and the label ‘Rom’ coined by the Romani movement. For this to happen, several other transformations were necessary, which this article will also explore, such as the resignification of the exonym ‘Tsigane’ as a national and ethnic identity marker. These processes are explained with reference to two closely linked objects of study: the Association des Études Tsiganes (Association for Tsigane Studies), a circle of ‘experts’ on the Tsigane world, founded in 1949, and second, the Association Initiatives Tsiganes (Tsigane Initiatives Association), which was created from within the previous movement in 1983, but was led by Tsigane artists and intellectuals who put their own form of cultural activism into practice

La Sección Femenina en perspectiva. Historias y otros relatos sobre las mujeres de Falange

The bibliography devoted to the study of Sección Femenina of FET-JONS has already four decades of developing, a time that has allowed it to take part in some of the most relevant historiographical trends. On the basis of that postulate, the purpose of this essay is to explore the main contributions about female falangism attending both the singularity of each work and the epistemological context in which it has been produced. With this aim, the first part analyses transversally the controversy that has hold the attention of specialists in the SF, the one related to the contradiction between the female paradigm embodied by the women of the organization and the female ideal that they imposed to Spanish women. The second part proposes a review of the current perspectives used to write the history of Sección Femenina. This two-ways approach allows to clarifying which are the main questions that lead today the researches on this organization.; La bibliografía dedicada al estudio de la Sección Femenina de FET-JONS cuenta ya con cuatro décadas de recorrido, tiempo durante el cual ha ido participando de distintas tendencias historiográficas. Partiendo de esta premisa, el propósito del presente ensayo es explorar las principales aportaciones sobre el falangismo femenino atendiendo tanto a la singularidad de sus diferentes análisis como al contexto epistemológico en el que estos se han desarrollado. Con este objetivo, la primera parte analiza transversalmente la polémica que ha mantenido más activa la atención sobre las mujeres del falangismo español, relativa a la contradicción entre el paradigma de feminidad que la élite de la Sección Femenina personificaba y el modelo que la misma imponía al resto de españolas, mientras que la segunda ofrece una revisión de las formas de escribir la historia de la Sección Femenina que resultan más pertinentes en la actualidad. Esta doble vía de estudio permite clarificar la evolución de los interrogantes que han venido guiando la investigación sobre la organización hasta hoy

Personificación e iconografía de la «mujer moderna». Sus protagonistas de principios del siglo XX en España

: Las primeras décadas del siglo XX fueron testigo de la aparición de la «mujer moderna», fenómeno internacional al que cada país europeo denominó de manera distinta: flapper, maschietta, garçonne, etc. Claras herederas del modelo francés, las artistas españolas de estos años personificaron y reflejaron en sus obras la estética, los hábitos, las conquistas y las aspiraciones de independencia y emancipación que animaban el espíritu de las nuevas mujeres. Con ellas se fracturaron las antiguas barreras de género que no permitían el paso de la mujer de objeto a sujeto de la mirada y aparecieron nuevas posibilidades plásticas que contribuyeron a moldear la vanguardia. Mediante un estudio temático de la producción artística y de las personalidades de estas creadoras (Maruja Mallo, Ángeles Santos, Delhy Tejero o Concha Méndez, entre otras), se comprende cuál fue el alcance y el arraigo de este nuevo modelo, que puso en crisis las ideas que conformaban las definiciones, sólida y oficialmente establecidas, de género, modernidad y vanguardia

Mujeres falangistas en la universidad franquista: La Sección Femenina del Sindicato Español Universitario (1939-1965)

This paper analyses the Women's Section of the Sindicato Español Universitario (Spanish University Union SEU) during Franco's regime. Led by an elitist group of falangist women from the Sección Femenina (Women's Section) of the FET-JONS, and under the male SEU as well, the activity of this group of SEU falangist women has been barely studied until now However, the Sección Femenina of the Sindicato Español Universitario (SF-SEU)  was a space of power, sensitive both to the agitated life of Franco's universities, to the development of a political falangist culture and, also, to the transformations of the Sección Femenina. Thus, it must be analysed in order to shed light on issues regarding gender and class identity promoted by Pilar Primo de Rivera's organisation.Este artículo aborda la historia de la rama femenina del Sindicato Español Universitario (SEU) durante el franquismo. Dirigido por una élite de mujeres falangistas de la Sección Femenina de FET-JONS, aunque dependiente también del SEU masculino, la actividad de este grupo de fa-langistas-seuistas ha sido escasamente investigado hasta el momento. Sin embargo, la Sección Femenina del Sindicato Español Universitario (SF-SEU) fue un espacio de poder sensible tanto a la convulsa vida de la universidad franquista, como a la evolución de la cultura política falangista y, por supuesto, a las transformaciones de la Sección Femenina. Por ello, su estudio resulta esencial para clarificar algunas cuestiones relativas a la identidad de género y de clase promovida por la organización de Pilar Primo de Rivera

El Seminario de Estudios Sociológicos de la Mujer (1960-1986)

Le Séminaire d’Études Sociologiques sur la Femme est un groupe de travail, fondé par Maria Laffitte, qui a été actif entre 1960 et 1986. Composé de femmes aux trajectoires intellectuelles remarquables, il a mené d’importants travaux de recherche sur la situation de la femme espagnole et il a été progressivement intégré au mouvement des femmes qui se développait parallèlement en Espagne.The Seminar for Women’s Sociological Studies is a workgroup founded by María Laffitte, which developed its activites between 1960 and 1986. This Seminar comprised several women with remarkable intellectual careers who wanted to deepen in the research about Spanish women’s social situations. Progressively, the SESM was integrated into the women’s movement developing in Spain at the same time.El Seminario de Estudios Sociológicos de la Mujer fue un grupo de trabajo fundado por María Laffitte y activo entre los años 1960 y 1986. Integrado por mujeres de reconocida trayectoria intelectual, desarrolló una dilatada labor de investigación sobre la situación de la mujer española y fue integrándose progresivamente en el movimiento de mujeres que se estaba desarrollando de forma paralela en España

María Laffitte: La resistencia desde el pensamiento feminista

La escritora María Laffitte desarrolló una amplia obra dedicada a cuestionar lo “femenino” desde nuevas perspectivas teóricas que escapasen a la normativa de género imperante durante el régimen franquista. Durante cuatro décadas, Laffitte desarrolló un pensamiento singular fruto de la convergencia entre importantes corrientes filosóficas de su tiempo y su propia experiencia vital.L’œuvre prolifique de l’écrivain espagnole Marie Laffitte reflète le besoin de remettre en question le « féminin » à partir de positions éloignées de la normalisation du genre tel qu’il avait été conçu sous le régime franquiste. Et pendant quatre décennies, elle a élaboré une pensée singulière située à la croisée de ses positions personnelles et des influences des grands théoriciens de son temps.Maria Lafitte developed a prolific career as a writer, which reflected her interest in rethinking the idea of the feminine, drawing from her independent position to the social norms stipulated by the Franco regime. Over forty years she converged both personal contributions and influences with the dominant theoretical thinking of the time

La France des tsiganes. The “civilizing project” and the emergence of the Roma movement (1949-1969)

Este artículo aborda el tratamiento que los poderes públicos, por un lado, y el movimiento romaní, por otro, dieron a la llamada “cuestión tsigane” (gitana o romaní) en la Francia posterior a la Segunda Guerra Mundial. Su objetivo es analizar las características y la evolución de ambas partes, atendiendo tanto al discurso civilizatorio que vertebró la primera de ellas (la de los autodenominados “amigos de los tsiganes”), como a la reacción que la segunda (la liderada por los propios romaníes) mostró frente al paternalismo de los no-tsiganes. Las conclusiones sostienen que, frente a la visión excesivamente dicotómica y simplista que la historiografía ha dado sobre los perfiles y a la relación entre poderes públicos y movimiento romaní, la vinculación entre ellos estuvo cargada de tensiones, conflictos y acercamientos que potenciaron la pluralidad de ambos