Inquietud y alerta: experiencia moderna

This article intends to describe the problematic field, giving rise to Levinasian thought. The concepts of experienced heteronomy and otherness should be put in relation to other criticisms directed to the modernity-driven human sphere. Thus, we are still due with a comprehensive, political reading of the relationship between Levinasian speculative effortsSe trata de describir el campo problemático al que responde el ejercicio de pensamiento levinasiano. Los conceptos de experiencia de la heteronomía y de la alteridad deben ponerse en relación con otros ejercicios críticos del ámbito de lo humano abierto por la modernidad. Habría, pues, toda una lectura política por hacer de la relación de los esfuerzos especulativos levinasianos con los de aquellos que critican las experiencias modernas de lo humano

En todo lo humano son más decisivas que las cosas, las personas: José Gaos. Filosofía de la técnica, edición de María Antonia González Valerio y Nicole C. Karafyllis. México: Herder, 2022.

The journal, in a critical manner, revises the book Filosofía de la técnica which contains texts concerning Philosopher Jose Gaos techniques, assembled, and edited by Maria Antonia Gonzalez Valerio and Nicole C. Karafyllis. The review, on one hand, considers the historical proposal and methodology of the editors in order to introduce Jose Gaos as a technique philosopher -the selected texts, the context in which they emerged, its relation with other European proposals-; on the other hand, it confronts the aforementioned proposal with an approach different from the text’s context. All of this with the aim of appraising the sense of texts over Jose Gaos’s technique.La reseña revisa críticamente el libro Filosofía de la técnica que contiene textos sobre la técnica del filósofo José Gaos, reunidos y editados por María Antonia González Valerio y Nicole C. Karafyllis. La reseña, por una parte, valora la propuesta histórica y metodológica de las editoras para presentar a José Gaos como un filósofo de la técnica –los textos seleccionados, el contexto en los que aparecieron, la relación con otras propuestas europeas–; por otra parte, confronta tal propuesta con un acercamiento diferente al contexto de los textos. Todo ello buscando justipreciar el sentido de los textos sobre la técnica de José Gaos

Genealogías del ejercicio mexicano del pensamiento filosófico

The essay seeks to question the methodologies and historiographical and conceptual approaches with which the Mexican practice of philosophical thought has been conceived to date, proposing multiple genealogies rooted in diverse methodologies, conceptualizations, and sources.El ensayo busca cuestionar las metodologías y enfoques historiográficos y conceptuales con los que se ha pensado hasta ahora el ejercicio mexicano del pensamiento filosófico y, en relación con ello, propone múltiples genealogías arraigadas a metodologías, conceptualizaciones y fuentes diversas

Inquietud y alerta: experiencia moderna

Se trata de describir el campo problemático al que responde el ejercicio de pensamiento levinasiano. Los conceptos de experiencia de la heteronomía y de la alteridad deben ponerse en relación con otros ejercicios críticos del ámbito de lo humano abierto por la modernidad. Habría, pues, toda una lectura política por hacer de la relación de los esfuerzos especulativos levinasianos con los de aquellos que critican las experiencias modernas de lo humano

Del individuo o de la producción aleatoria. Notas de investigación sobre el pensamiento de Louis Althusser

Cuatro efectos deben ser considerados el día de hoy en una relectura del filósofo marxista Louis Althusser: 1) el concepto de revolución que se pone en funcionamiento para determinar el ejercicio de la política, 2) la distinción entre sujeto e individuo para especificar las prácticas de individuación política, 3) la importancia del lenguaje en el pensamiento y el ejercicio diferente del pensar, y 4) la insistencia en el carácter aleatorio productiva del cuerpo para permitir la producción de lo nuevo. //// “The Individual or Random Production. Research Notes on the Thought of Louis Althusser”. Four effects, I think, should be forced upon us in the re-reading of Althusser: 1) the concept of revolution that is put into operation to determine the exercise of politics, 2) the distinction between subject and individual to specify the practices of the political subjectivation, 3) the importance of language in thought and practice to make possible a different way of thinking, and 4) the insistence on a random-productive nature of the body to allow the production of the new

En todo lo humano son más decisivas que las cosas, las personas: José Gaos. Filosofía de la técnica, edición de María Antonia González Valerio y Nicole C. Karafyllis. México: Herder, 2022.

The journal, in a critical manner, revises the book Filosofía de la técnica which contains texts concerning Philosopher Jose Gaos techniques, assembled, and edited by Maria Antonia Gonzalez Valerio and Nicole C. Karafyllis. The review, on one hand, considers the historical proposal and methodology of the editors in order to introduce Jose Gaos as a technique philosopher -the selected texts, the context in which they emerged, its relation with other European proposals-; on the other hand, it confronts the aforementioned proposal with an approach different from the text’s context. All of this with the aim of appraising the sense of texts over Jose Gaos’s technique.La reseña revisa críticamente el libro Filosofía de la técnica que contiene textos sobre la técnica del filósofo José Gaos, reunidos y editados por María Antonia González Valerio y Nicole C. Karafyllis. La reseña, por una parte, valora la propuesta histórica y metodológica de las editoras para presentar a José Gaos como un filósofo de la técnica –los textos seleccionados, el contexto en los que aparecieron, la relación con otras propuestas europeas–; por otra parte, confronta tal propuesta con un acercamiento diferente al contexto de los textos. Todo ello buscando justipreciar el sentido de los textos sobre la técnica de José Gaos

Sobre los usos de las visualizaciones digitales en la investigación filosófica

Descripción ¿Es posible generar saber filosófico usando visualizaciones digitales? La disciplina filosófica tiene una característica que la separa de otras disciplinas humanísticas: es más reacia al reconocimiento, no digamos a la teorización, de su carácter tecnológico. Parecería que lo propiamente filosófico sería algo no tecnológico, incluso que no pudiera llevarse a cabo con tecnología. Tanto en teoría como en práctica se defiende que el carácter conceptual de la filosofía es antitecnológico. Pero, al mismo tiempo, estamos atravesando nuestras prácticas filosóficas con tecnología. En este sentido se convierte la filosofía en un gran caso para pensar y discutir el papel y la función de la tecnología en relación con los saberes humanísticos. Y quizás sean la imagen, aquello no discursivo, un buen lugar para investigar. Así, en el taller nos proponemos revisar algunos de los discursos que han tratado de teorizar el sentido y función de las visualizaciones en las humanidades, a la vez que analizamos casos de usos de visualizaciones en las humanidades y utilizamos distintas herramientas para hacer ejercicios de visualización. Objetivos Discutir los discursos teóricos acerca de las herramientas de visualización en la investigación humanística. Revisar la relación entre técnicas de producción de discurso filosófico y herramientas de visualización para las humanidades. Temas Uso de visualizaciones en la investigación de humanidades Teorías sobre el uso de las visualizaciones en humanidades Uso de herramientas para la generación de visualizaciones Representación visual en la filosofía Duración: 2 sesiones de 5 horas cada unaFil: Barrón Tovar, José Francisco. Seminario Tecnologías Filosóficas. Universidad Nacional Autónoma de México; MéxicoFil: Ocampo Gutiérrez de Velasco, Marat Efrén. Seminario Tecnologías Filosóficas. Universidad Nacional Autónoma de México; Méxic

Las humanidades digitales en español y portugués. Un estudio de caso: DíaHD/DiaHD

En el ámbito internacional de las humanidades digitales existe una importante discusión centrada en torno en cómo las estructuras y dinámicas académicas e institucionales de las humanidades digitales favorecen académicos de países anglófonos en detrimento de académicos de otras partes del mundo. Uno de los retos actuales es identificar a humanistas digitales que trabajan en otros países e idiomas fuera de un modelo anglófono. En este contexto, el 10 de junio de 2013 tuvo lugar el Día de las humanidades digitales/Dia das humanidades digitais. Un evento organizado e impulsado por agrupaciones e instituciones que conformaron un grupo de trabajo internacional y que buscaba documentar el discurso, las prácticas y metodologías de las humanidades digitales desarrolladas en castellano y portugués. El artículo busca aportar documentación para problematizar si el discurso y las prácticas de las humanidades digitales en estos idiomas tienen rasgos distintos a las anglófonas.The Digital Humanities in Spanish and Portuguese. A case study: DíaHD/DiaHD In the international Digital Humanities arena there is an important debate centred on the ways that the structures and the academic and institutional dynamics of the Digital Humanities favour scholars from English-speaking countries to the detriment of academics from other parts of the world. One of the current challenges is the identification of digital humanists working in countries and languages beyond the English-speaking world. In this context, an event entitled Día de las humanidades digitales/Dia das humanidades digitais took place on the 10 June 2013. An event organised and promoted by groups and institutions that make up an international working group seeking to document the discourses, practices and methodologies that are developing in the Digital Humanities in Spanish and Portuguese. This paper seeks to investigate whether the discourses and practices within the Digital Humanities in these languages have features that distinguish them from those of the English-speaking world