Cuerpo y diferencia en Gilles Deleuze

In this paper I will try to repeat, my way, some concrete outlining that Deleuze carries out in relation to the body. It will be in fact treated from the perspective of an ontological proposal which although specially in Deleuze is not out of the political, psychological, mathematical, (a)logical, etc. One of the theses that will be supported here, and which intends to go on proving itself through its practice, is that the deleuzian construction of the body born from the thinking of the difference, and opens at least some lines of transit (or of flight, if we wish to say) in relation to certain problems of the difference which will be posed little by little. We will begin, then, by settling some points around the difference which will be outlined towards a construction of the body-machine.En este escrito intentaré repetir, a mi modo, algún delineamiento concreto que realiza Deleuze sobre el asunto del cuerpo. Será tratado desde la perspectiva de una problemática ontológica, aunque especialmente en Deleuze esta perspectiva no está fuera del análisis político, psicológico, matemático, (a)lógico, etc. Una de las tesis que se sostendrá aquí, y que pretende ir probándose en su ejercicio, es que la construcción deleuziana del cuerpo nace del pensamiento de la diferencia, y abre al menos algunas vías de tránsito (o de fuga, si se quiere) respecto a ciertos problemas de la diferencia que se plantearán poco a poco. Comenzaremos, pues, marcando algunos puntos del asunto de la diferencia que se irán delineando hacia una construcción del cuerpomáquina

DIFERENTES DIFERENCIAS

El artículo realiza una precisión conceptual respecto a la idea de diferencia trabajada por algunos autores ligados al “pensamiento de la diferencia”. Estas diferentes diferencias constituirán una trama en donde cada una se mostrará en su irreductibilidad y constitutiva vinculación a las otras; unas diferencias convergerán con otras o simplemente las desplazarán. La hipótesis es que la diferencia ontológica, la diferrance, la diferencia pura, la diferencia de los cuerpos y la diferencia colonial muestran que el problema de la diferencia, llevado a ámbitos concretos como diferencias de género, diferencias étnicas, etc., ha de ser siempre trabajado desde el carácter irreductiblemente plural de la diferencia

La libertad de las cosas: repensar el clinamen hoy

The central thesis is that materiality has to do with the horizon that fixes the limits of what we call a body, and that one of its core traits could be thought as freedom. This moment corresponds to the reading made on the clinamen of Epicurus and Lucretius by several contemporary thinkers such as Nancy, Derrida, Serres and Althusser.Las tesis centrales que la materialidad tiene que ver con el horizonte que fija los límites de lo que llamamos cuerpo y que uno de sus rasgos medulares podría ser pensado como libertad. Este momento se corresponde con la lectura que realizan varios contemporáneos sobre el clinamen de Epicuro y Lucrecio, como Nancy, Derrida, Serres y Althusser

The Bodies Against Heidegger

This article intends to touch the absence of body in the Heideggerian ontology through the analysis of what Heidegger calls the fundamental experience of thinking. Starting from this point, some thought lines will be shown – that have been passed through by other currents of thought of the 20th century onwards – which have indeed integrated bodies in their ontological constructions. In order to do that, three aspects of the Heideggerian fundamental experience of thinking will be analyzed so as to point out the concrete way in which these are rebuilt from some philosophies of the body. The article will firstly deal with the fundamental experience as the so called in between; secondly with the fundamental experience of thinking as displacement and the making-world bodies; and, finally, with the opening of the difference in the fundamental experienc

Body and Difference in Gilles Deleuze

En este escrito intentaré repetir, a mi modo, algún delineamiento concreto que realiza Deleuze sobre el asunto del cuerpo. Será tratado desde la perspectiva de una problemática ontológica, aunque especialmente en Deleuze esta perspectiva no está fuera del análisis político, psicológico, matemático, (a)lógico, etc. Una de las tesis que se sostendrá aquí, y que pretende ir probándose en su ejercicio, es que la construcción deleuziana del cuerpo nace del pensamiento de la diferencia, y abre al menos algunas vías de tránsito (o de fuga, si se quiere) respecto a ciertos problemas de la diferencia que se plantearán poco a poco. Comenzaremos, pues, marcando algunos puntos del asunto de la diferencia que se irán delineando hacia una construcción del cuerpomáquina

Consideración trascendental de la respectividad

El presente artículo intenta realizar una conceptuación de la respectividad trascendental en la filosofía del pensador vasco Xavier Zubiri, partiendo de una distinción entre respectividad y relación, para luego situarla en el segundo momento de la estructura trascendental de la realidad