Amor a la relació i a la llibertat. El naixement de l'escriptura ...

El naixement d'aquest text és frui! de la relació de disparitat. De fet, cada naixement té el seu origen en una reJació concreta j la sasté una relació de disparitat i d'autoritat. He escrit aquest tex! perque Milagros Rivera m'ho va suggerir, quan les dones de la permanent de Duoda havíem escollit el títol per aquest seminari. De fet jo mateixa vaig comentar-los el desig de continuar parlan! de I'autoritat femenina tal com algunes dones van suggerir després del seminari de I'any passat

Saber estimar la mare: restituir el vincle entre el cos i la paraula

Aquest text neix d'una necessitat i d'un desig de posar paraula a una recerca que he empres ja fa alguns anys; una recerca que busca calmar la meva sed de saber sobre I'existencia de Hibertat femenina en el món i la meva sed de sentit de sí, de mi, en el món. Una clau mol! important en aquesta recerca ha estat, com explicaré, la consciencia de I'ordre simbólic de la mare: la consciencia del lIegat de la mare, de cada mare real i concreta que amb la seva sabiduria encarnada sap recrear i resguardar el tresor de la relació gratu'lta i amorosa entre criatures humanes; el tresor de la convivencia humana, un tresor que d'alguna manera m'obre, si em deixo, a una dimensió divina, amorosa, de la vida. Aquesta dimensió de la relació gratu'lta i amorosa és posada en perill una i altra vegada, al I1arg de la historia i sobretot en aquest úlItim segle.1 La importancia d'aquesta des ca berta m'ha ajudat a renéixer el dialeg amb la meva mare i desplayar el dolor del trencament de la relació amb ella que és tan insostenible massa vegades, i alhora comenyar a omplir de sentit i !libertat el viure en un cos de dona i en relació amb aItres dones i homes

Un intercanvi de dons, un intercanvi de cultura i de civilització

The text forms part of the context of the process of a piece of research that a group of researchers from the Women's Research Centre Duoda and the Faculty of Pedagogy of the University of Barcelona are carrying out. The central part of the research is "Immigrant Women: Mediators of Relationships in their Process of Personal and Social Implication". We wanted to enter into relationship and dialogue with real women from different cultures. -who we often make relationships with because we have them at home to help with the cleaning, or we meet them at the school gate, or at adult education classes, etc.-, because we don't believe the dominant discourses that come out in general in the media or reports "on" immigration, in general and in the abstract without touching and speaking of the concrete experience of immigrant girls and boys, women and men with their singularity, life journey and with their own hope... And the text shows some of the reflections that have come out of my own process of research in relationship with the other researchers

Decisions al voltant de la construcció d'un informe etnografic

Les decisions que comentaré entorn de la construcció d'un informe etnografic estan basades en l'experiencia d'un procés de recerca en la realització d'un estudi de cas. La finalitat d'aquest estudi de cas únic era pretendre comprendre una vida professional docent per tal de descriure, analitzar i interpretar la complexitat del que és i envolta la vida d'una mestra, considerant tant els aspectes biografics -personals i professionals- com els aspectes de la seva practica i, alhora, relacionar ambdós en un context cultural més ampli (escola, sistema educatiu, valors socials, etc.)

La prostitución: la pérdida del origen

Quiero agradecer a Luisa Murare su discernimiento y clarividencia una vez más. Le reconozco la capacidad de poner nombre a las experiencias de las mujeres, algunas de ellas fruto de un gran desorden simbóllco como es la prostitución. Me refiero a su artículo publicado en la sección de debate de la Revista Duoda núm. 23 titulado 'la prostitución: una caricatura'. Entender la prostitución con independencia simbólica femenina me ha ayudado a clarificar este malestar, este horror femenino -que ella dice- hacia la prostitución. Porque no es una cuestión de 'gazmoñería' puritana, ni de izquierdas -no tengo nada en contra de las reivindicaciones de las prostitutas y su autoorganización, etc., etc., mi malestar y mi inquietud surge de otro lugar que ahora sé ver mejor