El triunfo de Al-Andalus: las fronteras de Europa y la "(semi)orientalización" de España en el siglo XIX

El autor plantea, a través del estudio del mito romántico de España, que insistía en su caracterización del país en su pasado musulmán y lo redefinía de acuerdo a su herencia, hasta qué punto son flexibles e históricamente construidas las líneas que separan Oriente y Occidente y, en relación con ello, las fronteras de Europa. En este sentido, intenta señalar cómo se produjo una "(semi)orientalización" de España a principios del siglo XIX que superpuso a una visión de ésta como frontera temporal, otra que incidía en su carácter liminar de base interracial. La importancia del caso español se deriva de su condición de in-between, de espacio fronterizo y marginal desde el que se construyó la identidad europea. (A

La experiencia de comunicación externa en el Casal deIs Infants del Raval

.El objetivo de este artículo es hacer una aproximación descriptiva del trabajo desarrollado últimamente en nuestra entidad en el terreno de la comunicación. Procuraremos hacer unos previos que contextualicen el momento actual y describiremos nuestros objetivos desde el punto de vista de la comunicación, las actividades que desarrollamos y los criterios principales que orientan nuestro trabajo. También procuraremos dibujar los principales interrogantes o retos que se nos presentan de cara a continuar trabajando, y formularemos algunas ideas prácticas por si nuestra experiencia puede ser útil a alguien

Els serveis de catalogació i processament físic comercials a Catalunya. Primera part: proveïdors

Estudi comparatiu dels serveis externs de catalogació i processament físic oferts pels proveïdors de material bibliogràfic a les biblioteques catalanes. Es fa un breu repàs al desenvolupament històric de la catalogació comercial i als elements considerats com a positiu i negatius d'aquesta pràctica. S¿analitzen els serveis oferts per onze de les més importants companyies proveïdores d'arreu del món. En l'àmbit català s'estudien nou companyies que, en aquests moments, estan oferint la catalogació i el processament físic com a valor afegit dels documents lliurats al Servei de Biblioteques de la Diputació de Barcelona i a les biblioteques membres del Consorci de Biblioteques Universitàries de Catalunya. Per últim, s'ofereix un directori d'empreses, així com el formulari emprat per a realitzar l'enquesta a les companyies proveïdores de l'àmbit català

Forgotten Pilots, Airfields and Aircraft: A Transdisciplinary Approach to the Memory of the Republican Air Force During the Spanish Civil War (1936-39)

As the adage goes, 'History is written by the winners', and the Spanish Civil War (1936-39) is a example of how difficult it is to revert this process. Franco's regime (1939-75) developed a range of narratives focused on a) the justification of the military rebellion against the democratically elected Second Republic government, b) the 'damnatio memoriae' of the Republican armed forces and c) the development of a collective guilt about the war. The transition from fascist dictatorship to democracy did not contest Francoist official discourse, and forged a 'pact of oblivion' based on the idea that Spanish society should look to the future and forget about the conflict: from personal memories to cultural heritage. One of the victims of this process of targeted forgetfulness was the Republican Air Force because it was an uncomfortable thorn in Francoist narratives. If the Republic was immersed in chaos and its army non-existent, then how did it manage to contest the skies against the most modern German and Italian aircraft? This work describes the activities developed by a long-term public archaeology project designed to rediscover the memory of the people that formed the Republican Air Force. This multifaceted initiative explored the materiality of air warfare through a combination of battlefield archaeology, educational research, museum exhibitions and community engagement. The results presented here are an example of how community based archaeology projects can promote new critical narratives and rediscover silenced voices even after decades of heavily biased official history

Retratos de familia (nacional): discursos de género y de nación en las culturas liberales españolas de la primera mitad del siglo XIX

El artículo analiza algunas de las formas en las que género y nación se entrelazaron en los discursos liberales de la primera mitad del siglo XIX. Utiliza especialmente materiales artísticos y literarios que, como se ha demostrado en los últimos años, son particularmente apropiados para conocer cómo se imaginaban tanto la nación como la feminidad y la masculinidad. La importancia de la producción artística resulta evidente en lo que respecta al primer apartado que se trata, el de la representación simbólica de la nación española. Por su parte, la literatura nos permite aproximarnos mejor que ninguna otra fuente histórica a cómo era la nación de los liberales, a cómo la entendían y la imaginaban. En dramas, novelas y poemas de todo tipo, fue representada como una gran familia en la que hombres y mujeres cumplían unas funciones naturalmente diferenciadas. También puede servirnos para contrastar formas diversas, desde el liberalismo, de entender dichas funciones, así como para plantear hasta qué punto podían o no ser asumidas, interiorizadas, por los sujetos históricos

"L'Espagne c'est encore l'orient?" Pasado oriental y moral cristiana en Martínez de la Rosa

A principios del siglo XIX, tanto absolutistas como liberales coincidían en situar los orígenes de España en la unión entre los primitivos hispanos y los visigodos, fundamentalmente a través de la conversión al cristianismo de los segundos. En las décadas siguientes, escritores, poetas, novelistas o historiadores románticos articularon desde una esfera pública cada vez más densa una narrativa de la nación liberal en la que la Edad Media ocupaba un papel destacado. Ahora bien, en un periodo tan esencial para la historia nacional como aquél, los autores españoles debían admitir que hispanorromanos y visigodos no eran sus únicos protagonistas, como advirtieron también los escritores foráneos. Desde el siglo VIII, los musulmanes ocuparon buena parte de la península, en la que además desarrollaron una civilización deslumbrante. Era imposible eludir la pregunta: ¿eran los modernos españoles el resultado de un cruzamiento cultural entre europeos y orientales? El romanticismo europeo no sólo consideró evidente este aserto, sino que lo celebró. La hispanofilia romántica que recorrió el mundo occidental en la primera mitad del siglo XIX tuvo mucho que ver con la identificación de España con su pasado oriental. Los autores españoles, sin embargo, se mostraron reacios a aceptar sin más esta afirmación, pues eran conscientes de lo que implicaba: aceptar el carácter "oriental" de la civilización española era asumir su exclusión de Europa y de la modernidad. Así pues, era urgente clarificar el lugar que debían ocupar judíos y musulmanes en el relato histórico nacional. En este artículo defiendo que los autores españoles participaron de la reivindicación europea del legado andalusí, que podía serlo en tanto que gloria nacional y como prueba del elevado grado de civilización alcanzado en la península durante la Edad Media. Ahora bien, a través de la obra de uno de los literatos que con más notoriedad trataron este tema, Francisco Martínez de la Rosa, planteo que la celebración del pasado oriental de España que llevó a cabo el liberalismo romántico de este periodo no estuvo reñida con la condena de su modelo de organización social y política (despóticos), ni con una clara identificación de lo español con la Europa cristiana. Más bien lo contrario: la religión se convierte en la piedra de toque que neutraliza y purifica el contacto entre moros y cristianos. El cristianismo se convertirá así en el principal elemento constitutivo de la nación, especialmente entre los sectores moderados

La Nacionalización española en el siglo XIX. Un nuevo balance

A las puertas del último fin de siglo, los estudios sobre el proceso de nacionalización española no eran sino "oasis en el desierto". Desde entonces, sin embargo, han aumentado exponencialmente. Donde había un de - sierto se levanta ahora un tupido y espeso bosque que hace que cualquier balance historiográfico resulte una ardua y, probablemente, injusta tarea1. La multitud de trabajos que han abordado el estudio de la nación y los na - cionalismos españoles en los últimos años resulta apabullante. No obstante, y precisamente por ello, trazar las coordenadas básicas de toda esta producción académica, señalar cuáles son los debates de fondo y en qué lugar se encuentran, resulta ahora más necesario que nunca