La mujer y la arquitectura: una relación por descubrir

la Doctora Atxu Amán y Alcocer, profesora titular de la Escuela de Arquitectura de la Politécnica de Madrid, ha impartido la conferencia “Activismo Arquitectónico” en la Escuela de Arquitectura de Málaga dentro de la Jornada “La mujer y la arquitectura: una relación por descubrir”, con motivo del Día Internacional de la Mujer, referente al activismo en la arquitectura. La ponente trató el tema de la deconstrucción del género a partir de la negación de los duales, aplicando esta idea al modo en que imparte sus clases y ejerce su profesión como arquitecta en el estudio Temperaturas Extremas.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech

Espacios diferentes en un mundo desincronizado. La velocidad de las arquitectas en la universidad - ETSA Madrid

comunicación de una investigación que pone en relevancia la sustitución del tiempo por el espacio en las diferencias de género

la ciudad hostil

Artículo que refleja la actividad desarrollada en el congreso de estudios literarios de la Facultad de filología de la Universidad Complutense de Madrid

El Espacio Doméstico : La mujer y la Casa

INTRODUCCIÓN Vivimos en el espacio de ayer una vida de ciencia ficción. En la mayoría de los casos, la vivienda racional incorporada desde los CIAM, es el elemento que mantenemos dentro de la propia disciplina de la arquitectura. Unas cuantas instalaciones se han superpuesto a los esquemas espaciales vigentes desde el Movimiento Moderno, pero todo sigue obedeciendo a los mismos patrones. La cotidianidad supera la arquitectura. Lo habitual, como extremo de la ignorancia, se refugia en la seguridad que garantiza la cercanía de las cosas, las personas y las acciones, tergiversando la mirada. La supresión de lo habitual puede ser un momento poderoso de conocimiento. Es necesario definir nuevas reglas de juego, transgrediendo todas aquellas leyes creadas para controlar las formas y las personas. Y ello implica en primer lugar tomar conciencia de que la primacía tipológica como posibilidad instrumental, basada en la estabilidad de las formas asociadas al habitar, pierde consistencia como método de identificación proyectual según los individuos van transformando sus pautas desde la vida familiar sedentaria hasta una instalación en el mundo describible como nomádica ajena alos patrones tradicionales.(1) Esta teis intenta establecer los vinculos entre las formas de pensar, de ver el mundo, las formas de vida y la vivienda, y en particular, alerta de los cambios fundamentales que el pasado siglo ha protagonizado en el mundo occidental: la revolución de la información, y sobre todo, de la mujer. Si la critica de la arquitectura implica también cuestionar el mundo y la vida (2), se trata de demostrar que en la relación dialéctica arquitectura-familia, la mujer ha sido la gran ausente de la historia, no habiéndole pertenecido ni el espacio privado ni el público. Pensar con otra ideologia la historia y la cultura, desde el lado de las dominadas, permite analizar el espacio doméstico, en referencia a los roles asignados a cada género. Si la casa, "como caparazón de los prejuicios familiares en las actitudes del jefe de la familia hacia la mujer y el niño, ha sido formada en milenios"(3), en menos de un siglo, la mujer occidental ha copnseguido vaciarla de contenidos. No ha logrado deshacer la consistencia de esa jaula: simplemente, se ha ido ¿a quién está destinada la casa? así comienza el olvido de la modernidad y su familia-tipo.(4) 1. Juan Herreros. Mutaciones en arquitectura contemporánea. Tesis Doctoral. ETSAM. 1994. 2. Antonio Miranda. No robot ni bufón. Manual para la critica de la Arquitectura Ed. Cátedra de Universidad de Valencia 1999. 3. León Trostki, Mujer, familia y revolución. Ed. Rojas, 1977. 4. Iñaki Ábalos. La buena vida. Visita guiada a las casas de la Modernidad. Ed. Gustavo Gili. 2000. ESTRATEGIA DE REALIZACIÓN Al ser una tesis de carácter generalista, se ha optado por elegir un formato ensayistico que le permita una fluidez liberada del modo expositivo de notas y referencias propio de un estudio exhaaustivo y concluyente. La técnica exposotiva ha sido el resultado de cierta habilidad en saber escuchar y en el "arte de captura" de fragmentos de textos ajenos, buscados o encontrados, forzados a dialogar, en un orden establecido según la forma en la que se han ido haciendo necesarios, desde un punto de vista real, pero personalizado. Para ello, la experiencia de lo vivido se sitúa en el punto de arranque, en el inicio de un proceso de superposición y en constante recomienzo, intentando alcanzar una posición propia desde una mirada desprofesionalizada que permitiera una perspectiva más vinculada a nuestro tiempo, mirando aquello que realmente queremos ver, y donde la relación entre el sujeto cognoscente y el objeto del conocimiento se plantea con toda dureza, al ser recurso de la experiencia propia -endeble en apariencia- el que inyecta la energia al proyecto intelectual. Para lograrlo, por una parte, ha sido necesario realizar reducciones y simplificaciones -a veces rozando la frivolidad- que permitieran hacer visibles los argumentos. Por otra, el ensayo se ha hecho acompañar por una lectura paralela de una serie de extractos de artículos aparecidos en El Pais, recogidos en el espacio de tiempo en el que se elaboraba la tesis. Los varios cientos de citas, a veces apoyan la exposición y otras, son los desencadenantes de planteamientos que se van progresivamente incorporando, aproximando la experiencia conocida - poco explicita y sistematizada- a un cierto nivel de categoria, que la distancie de la anécdota. Además, el periódico ata el ensayo a la realidad y evita caer en la abstracción. El ámbito de estudio se sitúa en el mundo occidental, en una realidad tan confusa y ambigua como el propio término, que no se ha intentado acotar ni en el tiempo ni el espacio sino definir a través de situaciones compartidad

Álvaro Siza. Jardines de Santo Domingo de Bonaval

Amann, Atxu; Cánovas, Andrés; 'Álvaro Siza. Jardines de Santo Domingo' en Experimenta n18, pp.53-59, 1997. ISSN: 1133-9675. Indexada en DIALNET; Red de Bibliotecas Universitarias (REBIUN)

Modos de vida

El artículo propone una herramienta de análisis crítico del proyecto de arquitectura doméstico. Realiza una reflexión contemporánea sobre los modos de vida en la vivienda y un análisis en profundidad de éstos en el concurso VIVA SEPES de vivienda de vanguardia

Reinventarse o morir

Reinventarse o mori

Paisaje de mujer : sistematización contemporánea de variables dispersas

Vivimos en las escuelas de ayer una vida de ciencia ficción. La tecnología se ha superpuesto a unos escenarios vigentes desde hace siglos, ocultando una realidad, que se ve superada por la cotidianidad. Lo habitual, como extremo de la ignorancia, se refugia en la seguridad que garantiza la cercanía de las cosas, las personas y las acciones, tergiversando la memoria. La supresión de lo habitual puede ser un momento poderoso en el conocimiento y es posible mediante el extrañamiento. Es necesario definir nuevas reglas del juego, trasgrediendo todas las leyes creadas para controlar las formas y las personas. Es necesario rastrear y visibilizar todos los mecanismos ocultos destinados a trasmitir aquellos contenidos cuyo fin es perpetuar un sistema de valores incompatible con la dignidad y la justicia para todos los seres que habitamos en este mundo (currículum oculto). La asignatura “paisaje de mujer” pretende colonizar el territorio de lo habitual – donde todos somos culpables - intentando fabricar un atlas de género mediante la cartografía de todas las representaciones existentes en las distintas esferas de la cotidianidad, para poder coronar la cima del grado cero

De qué va esto. El entendimiento del aprendizaje genérico y arquitectónico

Amann, Atxu; Vivanco, Eduardo; 'El entendimiento del aprendizaje genérico y arquitectónico' en Actas del XII Congreso Internacional de Expresión Gráfica Arquitectónica. 2008, pp.49-55, Madrid: EGA, 2008. ISBN: 978-84-9728-270-3

Paisaje de mujer: sistematización contemporánea de variables dispersas

Vivimos en las escuelas de ayer una vida de ciencia ficción. La tecnología se ha superpuesto a unos escenarios vigentes desde ha ce siglos, ocultando una realidad, que se ve superada por la cotidianidad . Lo habitual, como extremo de la ignorancia, se refugia en la seguridad que garantiza la cercanía de las cosas, las personas y las acciones, tergiversando la memoria. La supresión d e lo habitual puede ser un momento poderoso en el conocimiento y es posible mediante el extrañamiento . Es necesario definir nuevas reglas del juego, trasgrediendo todas las leyes creadas para controlar las formas y las personas. Es necesario rastrear y vis ibilizar todos los mecanismos ocultos destinados a trasmitir aquellos contenidos cuyo fin es perpetuar un sistema de valores incompatible con la dignidad y la justicia para todos los se res que habitamos en este mundo ( currículum oculto ). La asignatura “pa isaje de mujer” pretende colonizar el territorio de lo habitual – donde todos somos culpables - intentando fabricar un atlas de género mediante la cartografía de todas las representaciones existentes en las distintas esferas de la cotidianidad, para pode r coronar la cima del grado cer