La renta del tabaco en Orán y Mazalquivir: fortuna y fracaso de un estanco pionero.

Sin resume

Iglesia e Inquisición en la España Norteafricana: Orán y Mazalquivir a fines del reinado de Felipe II

The Spanish presence in Oran and Mazalquivir from the beginning of 16 century sends to the lands on the other side of Strait of Gibraltar the polemic about the relations betweeen Christendom, judaism and Islam. The recovery of these enclaves for the Cristianity, rouses the necessity of reorganizing the Christian church. This includes the construction of buildings dedicates to worship, and also the establishment of an ecclesiastic stait that observes the importants works he must make at these fortresses, which keep constants contacts with Islam and Judaism. The frailty of the frontier that keeps apart Christendom et Islam in such specific context, rouses the action of Murcia Holy Office, the responsable of Oran and Mazalquivir inquisitorial jurisdiction, which pursues above all the suspects of being moslems.La presencia de España en Oran y Mazalquivir desde comienzos del siglo XVI, remite a las tierras del otro lado del Estrecho la polémica sobre las relaciones entre Cristiandad, judaísmo e Islam. La recuperación de estos enclaves para el Cristianismo provoca la necesidad de reorganizar una Iglesia, tanto en lo que se refiere a la edificación de centros dedicados al culto, como a la implantación de un estamento eclesiástico que cumpla las importantes misiones que tiene encomendadas en estos presidios, que mantienen continuos contactos con Islam y judaísmo. La fragilidad de la frontera que separa a Cristiandad e Islam en este contexto tan específico, estimula la actuación del Santo Oficio de Murcia, el encargado de la jurisdicción inquisitorial de Oran y Mazalquivir, persiguiendo con especial fruición a los sospechosos de islamizar

La renta del tabaco en Orán y Mazalquivir: fortuna y fracaso de un estanco pionero.

Sin resume

Conversos musulmanes en la Berbería cristiana: el infortunio de la Cruzada Pacífica contra el Islam

The conversion of muslims that Christian church achieves in the cities conquered by Castilla in Barbary during the last years of XV century and the first years of XVI century, peaceful crusade against the infidel, starts on falses estimates of sucess. From the beginning is evident that there are many troubles in this activity, because of the inexistence of a previous plan of action. This damages the arrival of a main number of monks and, overcoat, monks who are better teached. The troubles are also brought about the shortage that endures the Christian presidios where the monks indoctrinate these muslims, slaves or frees.La labor evangelizadora respecto a los musulmanes realizada por la Iglesia cristiana en los enclaves conquistados por Castilla en Berbería en los años finales del siglo XV y primeros del XVI, cruzada pacífica contra el infiel, parte de unos presupuestos previos de éxito cuya falsedad se encargará de demostrar la propia realidad. Pronto se hace patente la dificultad de llevar a buen término esta obra misionera. No existe un proyecto previo bien definido y trazado, lo que no favorece que lleguen a estas latitudes más eclesiásticos y mejor preparados. Además, la precariedad que padecen los presidios cristianos a los que se trasladan las órdenes religiosas encargadas del adoctrinamiento de estos musulmanes, tanto esclavos como libres, perjudica aún más la adecuada realización de esta tarea

L’Inquisition Espagnole à la frontière de berbérie Oran-Mazalquivir, XVIème et XVIIIème siécles REVISTA LUSÓFONA

Malheureusement,l’historiographie a peuavancé dans les dernièresdécennies sur la recherchedu rôle de l’Inquisitionespagnole en Afriquedu Nord. Faisant partied’un sujet encoremarginal et margé,car c’est l’étudedes sociétésqui sont satisfaitesdans la frontièreméridionaledu Méditerranée,l’activité inquisitorialeeffectuée dansles territoires africainsqui ont constituél’Espagne n’a pas encored’études particulièrespour chacunede ces enclaves,aussi bien quede l’établissementdes nécessairescontextes généraux

Los caracteres de la polémica cristiana contra el Islam entre Basilea y Trento

This article studies the characteristics of Christian controversy against Islam between 1450 and 1550. There are two principals attitudes. The first one is a position of total confrontation between both religions, because of Christianity describes Islam as a false doctrine since its own revelation. The second one is the attitude of conciliation. This one also recognizes Christianity as the only true doctrine, but it looks for the aproximación to muslims with a purpose of evangelization. The article studies the most important authors of each position and the starting of theoretical postulates specially in Spain during the first decades of XVI century.El artículo aborda los rasgos fundamentales de la polémica cristiana contra el Islam en la segunda mitad del siglo XV y en la primera del XVI, atendiendo a la doble perspectiva en que se puede dividir su estudio. Por un lado, la postura de enfrentamiento entre las dos religiones, basada en la concepción cristiana del Islam como doctrina falsa desde su revelación y cargada de errores en la práctica. Por otro, la actitud más conciliadora, que también reconoce al cristianismo como única doctrina verdadera pero busca una aproximación a los musulmanes con intención evangelizadora. Dentro de cada postura se atiende a sus autores más representativos y a la plasmación práctica de los postulados teóricos, en especial en la España de comienzos del siglo XVI

Orán y Mazalquivir en la política norteafricana de España, 1589-1639 :

La presente tesis doctoral se centra en la investigación en torno a Orán y Mazalquivir, plazas principales de presencia española en el norte de África, en el periodo comprendido entre 1589 y 1639, con el objetivo de dirimir cuales son las líneas maestras de la política norteafricana de España respecto a este doble presidio en la etapa propuesta. La investigación consta de dos partes principales; en la primera, más breve, se analizan las directrices generales de la política española en el conjunto del norte de África desde las décadas finales del quinientos hasta los años 30 del siglo xvii, buscando los antecedentes de la misma en el reinado de los Reyes Católicos. En la segunda parte, se analizan las plazas de Orán y Mazalquivir entre 1589-1639, enmarcando su historia dentro del contexto norteafricano y mediterráneo en el que se insertan. El estudio abarca los aspectos geográficos y urbanos, el análisis de sus diversos grupos de población, pautas de gobierno y administración, organización militar-básica en unas plazas con la categoría de presidios-, presencia y actividad de la iglesia cristiana, evolución de la minoría judía, impacto del desembarco morisco en las costas oranesas a partir de 1609, relaciones mantenidas con el mundo norteafricano -moros de paz y de guerra, Argel y resto de ciudades dominadas por el turco, cuco, Marruecos... -, Amén de los aspectos económicos que, de forma tan determinante, condicionan la presencia española en Orán y Mazalquivir