Pareto, crítico de Marx

Vilfredo Pareto é reconhecidamente um crítico de Karl Marx, no entanto, sob o conjunto de sua vigorosa obra é possível observar não apenas a contraposição, a rejeição pura e simples dos conceitos marxianos, observa-se, outrossim, uma agenda de pesquisa ordenada pelos problemas oferecidos por Marx e pelo marxismo. Este artigo tem como objetivo, portanto, demonstrar que a leitura feita por Pareto da filosofia marxiana e marxista se orienta inegavelmente pela crítica, contudo, a análise deixa entrever não apenas aproximações temáticas, mas também “apropriações” de temas e problemas marxistas que aparecerão reelaborados no interior do elitismo paretiano

GRAMSCI NO MST: A TEORIA EM MOVIMENTO

This article intends to demonstrate that the political organization of the Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), at the end of its second decade of existence, was based on conceptions, structures and procedures that can be conceived as a translation of gramscian thought within the scope of practice. To achieve our objective, we will begin with a brief reflection on the context immediately prior to the birth of the movement, in which the diffusion of Gramsci's thought in Latin America underwent a remarkable expansion and, consequently, appropriation in both academic and political environments in Brazil. In this context, the role played by Comunidades Eclesiais de Base and Teologia da Libertação stands out as disseminators of a set of theoretical and political marxist precepts, contributing to the practical appropriation of Gramsci by the MST. To address our main object, we will analyze the practice of the “mystic” and the organizational and formative structure of the MST.Este artigo pretende demonstrar que a organização política do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), ao final de sua segunda década de existência, assentava-se em concepções, estruturas e procedimentos que podem ser entendidos como uma tradução do pensamento gramsciano no âmbito da prática. Para atingir nosso objetivo, iniciaremos com uma breve reflexão sobre o contexto imediatamente anterior ao nascimento do movimento, no qual a difusão do pensamento de Gramsci na América Latina passou por uma notável expansão e, consequentemente, apropriação tanto nos ambientes acadêmicos quanto políticos no Brasil. Nesse contexto, destaca-se o papel desempenhado pelas Comunidades Eclesiais de Base e pela Teologia da Libertação como difusoras de um conjunto de preceitos teóricos e políticos marxistas, contribuindo para a apropriação prática de Gramsci pelo MST. Para tratamento do nosso objeto principal analisaremos a prática da “mística” e a estrutura organizativa e formativa do MST

FILOSOFIA DA PRÁXIS: EDUCAÇÃO E PRÁTICA REVOLUCIONÁRIA

Propomos neste artigo a análise da filosofia da práxis nas notas registradas por A. Gramsci no Caderno 11. A partir dessas notas, levantaremos alguns pontos de reflexão sobre os nexos orgânicos entre filosofia, senso comum, educação, autonomia, ciência, filologia e política. Nosso objetivo concentra-se em demonstrar a profunda ligação entre formação intelectual, conhecimento científico e prática revolucionária nos Cadernos do Cárcer

In memoriam virtual: experiencias de deudas que vivieron su duelo en redes sociales en contexto de la covid-19

Este trabajo de exploración buscó explorar la forma en la que un grupo de usuarias de redes sociales, ante la pérdida de un ser querido en pandemia, transitaron sus duelos e hicieron visible sus lutos en virtualidad. También conocer las incidencias que ellas tuvieron al hacer uso de la tecnología, la cual representó el único espacio para despedir a sus familiares. En la primera parte de esta tesis se exploró en un marco teórico que ayudó a comprender lo abordado desde el estudio de la antropología de la muerte online y offline y en la segunda parte se centró en comprender los procesos, las prácticas y los discursos que emplearon las deudas en las redes sociales, buscando la contención que se necesitaba ante la suspensión del rito clásico. Se investigó, adicionalmente, en la adaptación de los servicios de los actores sociales implicados en el asunto de la muerte, los cuales tenían una ‘oferta’ virtual establecida y pensada para acompañar a las personas que perdían a sus familiares y entorno. Las conclusiones de este estudio muestran que el duelo se dificultó ante la ausencia de rituales (exequias) y despedidas clásicas, offline, y que, por ello, la aceptación de la muerte ha sido mucho más dura para las deudas, al menos al inicio. Otro hallazgo importante demuestra que la presencia de las redes sociales, especialmente el Facebook, red conocida y utilizada por la gran mayoría del país, pudo complementar el componente social-presencial de los rituales y del acompañamiento que buscaba y necesitaba la deuda. Finalmente, ante un escenario nuevamente adverso, las deudas, como usuarias de redes sociales, volverían a transitar sus duelos en la virtualidad, incluso publicando con mucha más frecuencia y consolidando una red de soporte emocional digital

IDEOLOGIA E FILOSOFIA NOS CADERNOS DO CÁRCERE

O conceito de ideologia nos Quaderni demarca desde o início de sua aparição uma perspectiva dúplice: 1) a vinculação à noção de filosofia, enquanto pensamento sistemático e reflexivo sobre a história, e 2) articulação aos processos sociais e subjetivos de conformação de visões de mundo e de ação política. A ideologia desempenha, assim, “funções” sociopolíticas tanto na elaboração do pensamento e estabelecimento das verdades vigentes, como também nas exigências práticas dos exercícios de hegemonia para a constituição de um certo tipo de subjetividade política

Força e consenso como fundamentos do Estado: Pareto e Gramsci

Resumo A definição da política por meio do atributo ferino e humano do Centauro maquiaveliano ”“ a força e o consenso como fundamentos do Estado ”“  aparecerá tanto no pensamento político de Gramsci para caracterizar o Estado moderno, quanto na sociologia de Pareto, para distinguir as elites governantes. Os autores, contudo, aproximam-se de Maquiavel de formas bastante diversas. Enquanto Gramsci “atualiza” o realismo maquiaveliano, associando-o ao marxismo e aplicando-o a problemas contemporâneos,  em Pareto evidencia-se uma adesão muito próxima à letra do texto de  Maquiavel. As diferentes leituras dos autores a respeito das relações entre força e consenso, não obstante a coincidência da fonte maquiaveliana, desembocarão em perspectivas antagônicas acerca da política e da estabilidade social. Palavras-chaves: Vilfredo Pareto; Antonio Gramsci; Nicolau Maquiavel; força; consenso.   Abstract The definition of politics by means of the fierce and human attribute of the Machiavellian Centaurus ”“ power and consensus as the foundations of the State ”“ is present both in Gramsci’s political thought in order to characterize the modern State and in Pareto’s sociology in view of distinguishing governing elites. The authors, nevertheless, are close to Machiavelli in very different ways. Whereas Gramsci “updates” Machiavelli’s realism associating it to Marxism and applying it to contemporaneous issues, in Pareto it is evident a very close adherence to the very wording of Machiavelli’s writings. Despite the coincidence of their Machiavellian source, the authors’ different readings regarding the relationships between power and consensus will lead to antagonistic perspectives about politics and  social stability. Key words: Vilfredo Pareto; Antonio Gramsci; Nicollo Machiavelli; power; consensus

Força e consenso como fundamentos do Estado: Pareto e Gramsci

The definition of politics by means of the fierce and human attribute of the Machiavellian Centaurus - power and consensus as the foundations of the State - is present both in Gramsci's political thought in order to characterize the modern State and in Pareto's sociology in view of distinguishing governing elites. The authors, nevertheless, are close to Machiavelli in very different ways. Whereas Gramsci updates Machiavelli's realism associating it to Marxism and applying it to contemporaneous issues, in Pareto it is evident a very close adherence to the very wording of Machiavelli's writings. Despite the coincidence of their Machiavellian source, the authors' different readings regarding the relationships between power and consensus will lead to antagonistic perspectives about politics and social stability.A definição da política por meio do atributo ferino e humano do Centauro maquiaveliano - a força e o consenso como fundamentos do Estado - aparecerá tanto no pensamento político de Gramsci para caracterizar o Estado moderno, quanto na sociologia de Pareto, para distinguir as elites governantes. Os autores, contudo, aproximam-se de Maquiavel de formas bastante diversas. Enquanto Gramsci atualiza o realismo maquiaveliano, associando-o ao marxismo e aplicando-o a problemas contemporâneos, em Pareto evidencia-se uma adesão muito próxima à letra do texto de Maquiavel. As diferentes leituras dos autores a respeito das relações entre força e consenso, não obstante a coincidência da fonte maquiaveliana, desembocarão em perspectivas antagônicas acerca da política e da estabilidade social.173

Apresentação

Apresentaçã

The political form of the MST

Orientador: Alvaro Gabriel Bianchi MendezDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias HumanasResumo: A análise dos condicionantes históricos e políticos envolvidos no surgimento e desenvolvimento do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) até a construção de sua organização política constitui o ponto de partida de nossa investigação. A partir dela procuramos entender em que medida o Movimento desvencilha-se do estágio econômico-corporativo que caracteriza seus primeiros anos de existência e elabora uma concepção de mundo adequada às classes subalternas, alçando assim um novo estágio em sua construção histórica ¿ o momento essencialmente político. Neste sentido, pretende-se investigar se o MST assume funções de partido político porquanto incorpora a visão de mundo e elabora a ética e a política adequadas às classes subalternas do campo, assumindo para isto, uma ¿forma¿ partido. Nosso interesse se deve à importância do MST como experiência inovadora da organização política do campo e que, por esta razão, coloca novos desafios para a teoria social e política. Contudo, nossa inquietação se justifica também pela evidente importância da inserção política na relação de forças sociais destas classes historicamente mantidas sob passividade, fenômeno essencial para a efetividade de uma democracia autêntica no BrasilAbstract: The analysis of the historical and political conditions implicated in the arising and development of the landless Workers Movement (MST) until the construction of its political organization constitutes the initial point of our inquiry. From this we look for to understand how the Movement to get ride of the economic-corporative period of training that characterizes its first years of existence and elaborates an adequate conception of world to the subordinate class, thus arriving at a new period of training in its historical construction - the moment essentially politician. In this direction, it is intended to investigate if the MST assumes political party functions inasmuch as it incorporates the world vision and it elaborates the adequate ethics and the politics to the subordinate class of the field, assuming for this, a party ¿form¿. Our interest justify oneself for the importance of the MST as innovative experience of the political organization of the field and that, for this reason, it places new challenges for the social and political theory. However, our fidget also justify oneself for the evident importance of the insertion politics in the relation of social forces of these historically passive class, essential phenomenon for the effectiveness of an authentic democracy in BrazilMestradoEstado, Processos Politicos e Organização de InteressesMestre em Ciência Polític