Sillogismo della prassi e sistema della libertà. Logica e filosofia della storia in Fichte ed Hegel

Il lavoro pone a confronto i sistemi filosofici di Fichte e di Hegel nel rapporto con il loro tempo. Si tratta di uno studio sui due autori di riconosciuto spessore filosofico che per primi hanno posto al centro della loro riflessione il problema dell'universalità. Un problema che oltrepassa la disputa sugli universali che ha animato la scolastica e viene ora pensato in relazione alla realtà storico-politica dell'uomo, affrontato quindi a partire da una nuova logica venuta elaborandosi sotto l'impulso, oltre che di Kant, del ciclo di trasformazioni che più di ogni altro ha dischiuso il sipario all'avvento della modernità: la Rivoluzione francese. Un ciclo appunto, non un lampo fugace, in quanto la Rivoluzione non viene concepita da Fichte e da Hegel come un semplice episodio (la presa della Bastiglia ad esempio) ma come un processo gravido di rivolgimenti e di lotte (nel quale l'universalità conosce un moto talvolta oscillatorio di progressioni e regressioni), che andrà protraendosi ben oltre la presa del potere politico da parte di un nuovo gruppo sociale e che avrà ripercussioni ben al di là del perimetro giurisdizionale della Francia.The work compares the philosophical systems of Fichte and Hegel in relation to their historical period. It is a study on the two authors of recognized philosophical depth who were the first to place the problem of universality at the center of their reflection. A problem that goes beyond the dispute on universals that animated scholasticism and is now thought of in relation to the historical-political reality of man, therefore tackled starting from a new logic that has come to be elaborated under the impulse, as well as from Kant, of the cycle of transformations that more than any other opened the curtain to the advent of modernity: the French Revolution. A cycle in fact, not a fleeting flash, since the Revolution is not conceived by Fichte and Hegel as a simple episode (the storming of the Bastille for example) but as a process full of upheavals and struggles (in which universality knows a sometimes oscillatory motion of progressions and regressions), which will continue well beyond the seizure of political power by a new social group and which will have repercussions well beyond the jurisdictional perimeter of France

Hegel, o pós-moderno e o problema da verdade

Este ensaio mostra como a descentralização que a filosofia conheceu nos grandes processos histórico-sociais ocorre simultaneamente à ascensão de correntes filosóficas de matrizes anti-hegelianas. Destas, o pós-modernismo é o caso mais significativo. Sua ascensão não reduz o espírito crítico ao status quo, mas, ao promover um enfraquecimento do pensamento, da razão e da verdade, acaba inevitavelmente por promover um enfraquecimento da própria capacidade transformadora dos homens. O artigo, portanto, tenta reconstruir o conceito hegeliano de verdade, refazendo as críticas que Hegel havia dirigido a algumas formae mentis da época, como o ceticismo, ao qual a filosofia pós-moderna ofereceu um novo florescimento. Mostra-se também a ligação que existia na filosofia hegeliana entre verdade e transformação em um sentido cada vez mais universalista do mundo, também em virtude daquele conceito de "contradição objetiva" (pedra angular da dialética) que o pós-moderno vem ofuscando, tornando bem mais exigente, não só a transformação da realidade, mas também a compreensão de sua dinâmica

O Crepúsculo da dialética: Foucault contra Gramsci

Qual é a relação entre o pensamento de Michel Foucault e aquele de Antonio Gramsci? As teorias do filósofo francês podem ser consideradas uma evolução ou uma involução cultural para aquele que tem em conta os processos de emancipação? O presente artigo analisa, de maneira comparada, as principais categorias dos dois intelectuais. A diferença maior entre eles, não diz respeito apenas ao modo de pensar a transformação da realidade, mas a ideia mesma de realidade. Se em Gramsci podemos observar o esforço de pensar de modo dialético, o juízo de Foucault, ao contrário, parece caracterizado por um modo pré-dialético de conceber o mundo e as suas estruturas. O pensamento de Foucault não corresponde àquela constelação de ideias que emerge após a Revolução de Outubro, parecendo frequentemente colocar-se em oposição a esta. Categorias como “imperialismo”, “capitalismo”, “luta de classe” desaparecem, na verdade, em sua perspectiva. Diversamente das teorias de Gramsci, aquelas esposadas por Michel Foucault mostram uma maior aproximação com o liberalismo e a revolução conservadora do que com o marxismo

Nei Quaderni filosofici di Lenin: lo studio della Logica e la lettura del proprio tempo

In the 50s and 60s of the twentieth century, Lucio Colletti developed a requisition against Hegel and against those elements of his philosophy that had penetrated into Marxism. The main thesis is simple and clear: the more Marxism is contaminated with Hegelism the more it loses scientific consistency. This thesis ends up investing the judgment on the work of Lenin too. The essay in question will show the opposite: the concepts that the Russian revolutionary will find in Hegel’s Logic provide him the tools usefull to avoid the ideological deviations of his time and to identify the theoretical errors committed by Trotsky and the exponents of the Second International, both prisoners of the abstract intellect and of mechanistic ways of thinking. This judgment also belonged to Gramsci, who was not by chance a reader and a profound admirer of Hegel. Both Gramsci and Lenin often accuse Trotsky and the Second Internationalists of not having been able to internalize the dialectical logic, with very serious and dangerous political repercussions. Keywords: Lenin, October Revolution, Hegel, Science of Logic, Dialectic

Alleviating the quantum Big-MM problem

A major obstacle towards practical quantum optimizations is the reformulation of constrained problems as a quadratic unconstrained binary optimization (QUBO). Existing QUBO translators significantly over-estimate the weight $M$ of the penalization terms. This issue, known as the "Big-$M$" problem in classical optimization, becomes even more daunting for quantum solvers, since it affects the physical energy scale. We develop a theory of the quantum big-$M$ problem. We observe that finding the optimal $M$ is NP-hard and establish relevant upper bounds on the Hamiltonian spectral gap $\Delta$, formalizing the intuition that $\Delta=\mathcal{O}(M^{-1})$. Most importantly, we deliver a practical QUBO-reformulation algorithm based on the SDP relaxation. Numerical benchmarks show an impressive out-performance over previous methods. In particular, for portfolio optimization (PO) instances of up to 24 qubits, our algorithm gives values of $M$ ($\Delta$) orders of magnitude smaller (greater). Additionally, we experimentally solve 6-qubit PO instances with an approximately adiabatic algorithm on an IonQ device. There, we observe a remarkable advantage both in the probability of right solution and in the average solution quality. Our findings are relevant not only to current and near-term quantum but also quantum-inspired solvers

Antonio Gramsci tra postmodernismo e Rapporto Chruščëv

In una delle note che Gramsci dedica in carcere al Segretario Fiorentino, leggiamo quanto segue: Duplice interpretazione del Machiavelli: da parte degli uomini di Stato tirannici che vogliono conservare e aumentare il loro dominio e da parte delle tendenze liberali che vogliono modificare le forme di governo… Il Croce scrive che ciò dimostra la validità obbiettiva delle posizioni del Machiavelli e ciò è giustissimo. Il fatto che delle teorie del Machiavelli si servissero forze politiche contr..

Inchiesta su Gramsci

Antonio Gramsci è oggetto non soltanto di studi e ricerche, ma anche di polemiche che negli ultimi anni hanno conosciuto una notevole recrudescenza, segnale in fondo di una inesausta vitalità del pensiero di uno degli autori italiani più studiati e tradotti a livello internazionale. Ma le polemiche testimoniano altresì che esistono momenti e vicende della biografia gramsciana, su cui ancora necessitano scavi documentari, ipotesi di lavoro, o semplici riletture di testi e documenti già noti. Il libro nasce, da una parte, dalla registrazione delle polemiche tuttora in corso, ma dall’altro, dalla consapevolezza che anche le contese apparentemente stolte e superflue, possono aiutare a sciogliere nodi, o quanto meno a porre nuove domande: purché si sia animati da autentica volontà di sapere, come la rivista «Historia Magistra», dal cui seno il libro è in qualche modo scaturito. Fondato su un Questionario, il volume ha raccolto le risposte di 26 studiosi e studiose, coordinati da Angelo d’Orsi, autore anche della robusta Introduzione. In appendice un testo del nipote di Gramsci, Antonio junior