Iconografía literaria y plástica de tres oradores: Demóstenes, Foción y Démades

Este trabajo trata de la imagen transmitida por Plutarco de los oradores Demóstenes, Foción y Démades en las biografías de los dos primeros mediante las figuras literarias, principalmente metáforas y comparaciones, y las alusiones o descripciones de las estatuas que les erigieron en la Antigüedad. Gracias a estos recursos, el retrato que hace Plutarco del carácter de los personajes adquiere una fuerza extraordinaria, mayor que si se tratara de una mera enumeración de rasgos. La imagen de la personalidad de estos oradores transmitida por Plutarco es la que ha quedado para la posteridad, aunque la investigación historiográfica actual corrija y desmienta muchos aspectos de dicha imagen.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tec

Casos de "autopsía" y su función en las "Vidas Paralelas" de Plutarco

Este trabajo incluye los textos griegos de los pasajes analizadosEstudio de algunos casos de "autopsía" en las Vidas paralelas de Plutarco para establecer su valor y función no solo en el pasaje en el que se encuentra, sino también en el conjunto de la Vida a la que pertenece y su relación con pasajes de otras Vidas. También se considera la validez de este estudio para su aplicación a otros casos no incluidos en el trabajo.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tec

Dos vidas, tres oradores: Demóstenes, Foción y Démades.

Esta comunicación estudia la caracterización y comparación que hace Plutarco de la oratoria de tres políticos que ejercieron su actividad pública en la segunda mitad del siglo IV a.C.: Demóstenes y Foción, a quienes dedica sendas Vidas, y Démades, que no tiene una biografía con su nombre pero de quien podríamos hacer una a partir de las abundantes citas en las biografías de los otros dos. La oratoria de Foción es comparada solo con la de Demóstenes, mientras que la de este se compara además con la de Démades. Al valorar la oratoria de estos políticos, Plutarco no solo tiene en cuenta su habilidad retórica, sino también su carácter y su actuación pública y privada. Como resultado de ello, sitúa a Foción por encima de los demás oradores de su tiempo, seguido de Demóstenes. El biógrafo recoge las opiniones de otros autores que valoran muy positivamente la oratoria de Démades pero condena la inmoralidad de su vida pública y privada.Universidad de Málaga. Campus de excelencia internacional. Andalucía Tech

Sacrificios humanos. ¿Pueden tener justificación?

Este estudio se centra en el comentario de los episodios de sacrificios humanos relatados en las siguientes Vidas paralelas: Temístocles, Agesilao, Pelópidas y Marcelo. El objetivo es analizar las diferencias y semejanzas entre ellos y los motivos de Plutarco para insertarlos en las correspondientes biografías.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech

Demetrio y Antonio: a imagen y semejanza de Dioniso

En el prefacio de las Vidas de Demetrio y Antonio, Plutarco enuncia los temas principales que va a tratar en ella: Eran propensos al amor y a la bebida, belicosos y pródigos, derrochadores e insolentes (Demetr. 1.8). Y al final de la Vida de Demetrio, introduce la de Antonio de esta manera (Demetr. 53.10): Plutarco considera estas biografías obras de teatro y a sus protagonistas actores de representaciones teatrales. Esto se inserta en un marco más amplio: el deseo de sus protagonistas de emular a Dioniso, llegando incluso a identificarse con él, y la focalización para la descripción de su carácter en aspectos relacionados con lo dionisíaco. Demetrio trataba de imitar a Dioniso por ser el más terrible al ocuparse de la guerra, y a su vez el más dispuesto a la alegría y el regocijo. La relación de Demetrio con Dioniso está basada y simplificada en su afición a los festines, la bebida y los excesos sexuales, y se refleja en gran medida en algo tan propio de Dioniso como el mundo del teatro. Antonio pretendía descender de Heracles, pero es Dioniso a quien “imitaba en su modo de vida, haciéndose llamar Nuevo Dioniso”. Tal imitación consistía en banquetes, borracheras, francachelas, fiestas y espectáculos teatrales, tanto en Italia, como en Asia y sobre todo en Alejandría. Plutarco justifica la composición de las Vidas de Demetrio y Antonio en el prefacio diciendo que los lectores estarán mejor dispuestos a imitar virtudes si no ignoran los vicios, pero que no las compone para proporcionar placer y entretenimiento. Pero algunas escenas narradas muestran que, aunque procurar placer no es el objetivo, tampoco se excluye la posibilidad de experimentarlo, ni él mismo como narrador, ni los lectores, que podrían encontrar en ello un acicate para la lectura.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech

Heracles, modelo de virtudes para griegos y romanos

Recopilación y comentario de textos más destacados de Plutarco (Moralia y Vidas paralelas) de sus citas de Heracles, el héroe griego más significativo por encarnar los valores más importantes de la civilización griega. Por este motivo es, quizás uno de los héroes de la mitología más citados por Plutarco, que no se limita a contar las aventuras tradicionales de dicho héroe, sino que las integra en sus obras con un valor argumental y dándoles un enfoque propio.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech

Solón-Publícola. El sabio político y el político sabio.

La sabiduría de Solón se atiene a las máximas délficas γνῶθι σαυτόν y μηδὲν ἄγαν. Se concreta en la moderación tanto en el plano personal como en las ideas políticas y halla su expresión práctica en la búsqueda de la justicia, que implica el rechazo a la riqueza injustamente adquirida y al poder tiránico. Este tipo de sabiduría política fue determinante para que sus conciudadanos lo designaran árbitro y legislador, pues lo consideraban el más justo y el más sabio. Publícola, en cambio, demostró previamente su inclinación a la justicia y la filantropía y su aversión a la tiranía, pero se fue haciendo sabio a medida que desarrollaba su actividad política. Aunque era rico y llegó a ser muy poderoso, practicaba la franqueza y la apreciaba en los demás y, sensible a la envidia que podía suscitar, supo renunciar a la ostentación de la riqueza y del poder. En las Vidas de ambos personajes, Plutarco conecta la vida del sabio con la moderación, la búsqueda generosa del bien de la patria, el desinterés por la acumulación de riquezas y, finalmente, con el ideal de felicidad humana.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech

Heracles en Grecia y en Roma según Plutarco

Plutarco menciona con mucha frecuencia a Heracles, como es lógico dada la gran importancia del héroe; pero no se refiere a todas sus aventuras, como seguramente tampoco las trataría todas en su Vida de Heracles, que no conservamos. Lo menciona al hilo de su narración, de su relato o de su argumentación filosófica, aludiendo a veces a una leyenda concreta y, con mayor frecuencia, a su carácter y sus virtudes. Las referencias a las virtudes y hazañas de Heracles en Moralia y en las Vidas, tanto de griegos como de romanos, tienen diversas procedencias: por una parte, la tradición popular; por otra, la literaria, tan conocida por nuestro erudito, en la que destaca la tragedia; y por otra, las versiones alegóricas y racionalizadas de los intérpretes de los mitos. Pero todo ello filtrado por el criterio de Plutarco, que selecciona, juzga, destaca, adapta, e incluso rechaza lo que considera inapropiado.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech

Relación entre la calidad del servicio y satisfacción del usuario de consulta externa del Hospital Distrital de Laredo, 2019

Éste trabajo tuvo como objetivo determinar la relación entre la calidad del servicio y la satisfacción del usuario de consulta externa del Hospital Distrital de Laredo, noviembre - diciembre 2019, se desarrolló una investigación de enfoque cuantitativo, de tipo aplicada, de nivel descriptivo - correlacional, con diseño no experimental de corte transversal; la técnica utilizada para recoger los datos fue la encuesta y el instrumento fue el cuestionario, aplicándose dos tipos cuestionario, uno para medir la calidad del servicio y otro para la satisfacción del usuario (validadas por fichas técnicas), donde se empleó la escala de Likert. La muestra fue igual al número de la población, se aplicó muestreo aleatorio simple, estuvo conformada por 160 usuarios de consultorio externo del Hospital Distrital de Laredo. Los resultados indican que un 91.25% de los usuarios catalogan como regular la calidad de atención y un 62.50% se encuentran medianamente satisfechos con el servicio de consulta externa, además se evidencia que existe correlación positiva entre la calidad del servicio y la satisfacción del usuario de consulta externa, con un Rho de sperman de 0.301, también se observó que existe correlación positiva entre la satisfacción del usuario y la dimensión de confiabilidad, reflejado en un Rho de sperman=0.215, con una p=0.006, lo que significa mayor confianza (dando solución a sus problemas de salud) aumenta el grado de satisfacción del usuario. Hay relación positiva, estadísticamente significativa (Rho=0.197; p=0.012), entre la satisfacción del usuario y la dimensión de tangibilidad. También se pudo demostrar correlación positiva (Rho=0.196) entre la satisfacción del usuario y la dimensión de seguridad y por último se demostró la existencia de correlación significativa (Rho=0.216; p=0.006) entre la satisfacción del usuario y la dimensión de empatía. La conclusión indica que existe correlación estadísticamente significativa (p=0.000) entre la calidad de servicio y satisfacción del usuario de consulta externa del Hospital Distrital de Laredo, esto indica que mientras mejor sea la calidad del servicio mejor será la satisfacción del usuario, con lo que se acepta la hipótesis alterna

Morfología macroscópica de alteración de la piedra del conjunto catedralicio de Granada/España

The main factors of deterioration that affect the Cathedral Whole of Granada are one of natural thermic origin due to the low temperatures during the winters and the higher thermic oscillations and those of anthropogenical origin: fundamentally the oxidation of metallic elements and atmospheric pollution due to burnt products. For this reason, the more important deterioration mechanisms are the freezing ones due to the expansion produced in the water retained inside the pores and microcracks, fundamentally in the architectonic elements with high expositional surface and in their shady orientation; the main indicators produced are fissuring and spalling. In this way, a lot of elements of Santa Pudia stone located in the Royal Chapel crenellations have disappeared and the rest are very deteriorated. The more compact Sierra Elvira stone used on the upper zone of the cornices has also been affected by the freezing mechanism, which starts with the microcracks produced by differential dilatations due to the thermic oscillations which made the water access easy. The iron corrosion and later expansion of the oxidation products has provoked the cracking and fissuring of many ornamental elements like balls, pinnacles, etc, and this situation has obliged their dismantling on the upper zones due to the danger to the public. The mechanisms of dissolution, crystallization cycles and Chemical action have led to abundant material loosening in the form of grain disgregations overcoats on the higher humidity zones, and formation of hollows (pitting, alveolar erosion, striations) in the zones more exposed to the winds. This situation is generalized in the lower zones of the monument, except on the main facade, and in the parapets and lower zones of the cornices. The grain disgregations are more important when biological crusts or unburned deposits exist, the latter being of major abundance on the surfaces near the Gran Vía and in its orientation. It is necessary to mention the pigeon dung deposits, very important in the main facade, with greater stetical repercussion.Los principales factores de alteración que actúan en el conjunto catedralicio de Granada son, uno natural de origen térmico, dadas las bajas temperaturas que se alcanzan en invierno, y las grandes oscilaciones térmicas que se registran durante gran parte del año, y los de origen antropogénico, fundamentalmente los de mal uso de elementos de sujeción metálicos oxidables y los de contaminación atmosférica debida a productos de combustión. De esta forma, los mecanismos de alteración primordiales son los de heladicidad por la expansión producida por la congelación del agua retenida en los poros y microgrietas, sobre todo en los elementos arquitectónicos de mayor superficie de exposición y en su orientación umbría. Los indicadores a que ello conduce son las fisuras y fragmentaciones. Así, muchos elementos de piedra de Santa Pudia de la crestería de la Capilla Real se han perdido y los que quedan se encuentran muy degradados. La piedra de Sierra Elvira de las cornisas, más compacta, también se ve afectada por este mecanismo, iniciado por las microgrietas provocadas por dilataciones diferenciales debidas a oscilaciones térmicas, que facilitaron el acceso al agua. La expansión de hierros al oxidarse ha provocado la fracturación y fisuración de gran número de elementos ornamentales como bolas, pináculos, etc., que han obligado al desmontaje de muchos de ellos por el riesgo de caída, sobre todo en las terrazas superiores del monumento. Los mecanismos de disolución, ciclos de cristalización y acción química han conducido a la pérdida abundante de materia, tanto en forma de arenizaciones, sobre todo en las zonas de mayor humedad, como de formación de huecos (picados, alveolizaciones, estriados), en aquellas zonas más expuestas al viento. Esto afecta de forma generalizada a las zonas bajas en todo el perímetro del edificio, excepto en gran parte de la fachada principal, así como en todos los antepechos y en las superficies situadas debajo de las cornisas. Estas arenizaciones se ven favorecidas cuando existen placas biológicas o depósitos de inquemados, siendo estos últimos de mayor abundancia en las superficies más cercanas a la Gran Vía y en su orientación hacia ésta. Por último, y sobre todo por su repercusión estética, es necesario mencionar los abundantes depósitos de guano de palomino, cuya mayor presencia se da en la fachada principal