Michel Boeglin, Ignasi Fernández Terricabras, David Kahn (eds.) Reforma y disidencia religiosa: la recepción de las doctrinas reformadas en la península ibérica en el siglo xvi Madrid, Casa de Velázquez, 2018

Obra ressenyda: Michel Boeglin, Ignasi Fernández Terricabras, David Kahn (eds.) Reforma y disidencia religiosa: la recepción de las doctrinas reformadas en la península ibérica en el siglo xvi Madrid, Casa de Velázquez, 2018

Una aproximación a la censura inquisitorial de la hagiografía en lengua vulgar: del Índice de Valdés (1559) al Índice de Zapata (1632)

This paper offers a glimpse into the main reasons behind the inquisitorial censorship of the vernacular hagiography during the Counter- Reformation, from the second half of the 16th Century to the first third of the 17th. This research focuses on the hagiographic works included in the Hispanic Indexes of forbidden and expurgated books published in the 16th and 17th Centuries: the catalogues of Valdés (1559), Quiroga (1583-1584), Sandoval (1612) and Zapata (1632). The first aim of this article is to define the issues that were considered disputable. The second goal is to account for the gradual transformation of the censorial focus: from the suspicion about devotional and mystical works to the re-reading of the hagiography of medieval origins through a Tridentine lens and the control of the new devotional literature, in particular of the biographies designed to promote canonization.Este artículo proporciona un acercamiento a las principales razones que sustentaron la censura inquisitorial de la hagiografía en lengua vulgar durante la Contrarreforma, desde la segunda mitad del siglo XVI hasta el primer tercio del siglo XVII. Esta investigación se centra en el conjunto de obras hagiográficas que se recogen en los Índices hispánicos de libros prohibidos y expurgados publicados en los siglos XVI y XVII: los catálogos de Valdés (1559), Quiroga (1583-1584), Sandoval (1612) y Zapata (1632). El primer objetivo de este estudio es identificar algunos de los principales aspectos que pudieron suscitar la censura. El segundo consiste en dar cuenta de la progresiva transformación de la pauta censoria inquisitorial hacia esta literatura: desde el recelo hacia las obras devocionales y místicas hasta la relectura de la hagiografía de estirpe medieval a través del filtro tridentino y el control de la nueva literatura hagiográfica, especialmente, de las vidas destinadas a promover la canonización

Presentación de las Jornadas internacionales "Controversia y producción escrita en la España moderna (siglos XVI-XVII)", Madrid, 12 y 13 de abril de 2018.

Presentación de las Jornadas internacionales "Controversia y producción escrita en la España moderna (siglos XVI-XVII)", Madrid, 12 y 13 de abril de 2018. Organizadores : Mathilde Albisson y Lucía Sans Góme

Editorial

Prenant le contre-pied de la majorité des analystes et spécialistes des questions politiques, Michael Moore fut l’un des rares commentateurs à prédire l’élection de Donald Trump. Alors qu’un an auparavant, la victoire de l’ex-businessman aux primaires du Parti républicain relevait presque de la science-fiction, sa victoire finale contre son adversaire démocrate, Hillary Clinton, a été accueillie avec surprise et incrédulité aux Etats-Unis mais également à travers le monde. La surprise a été d..

Editorial

Prenant le contre-pied de la majorité des analystes et spécialistes des questions politiques, Michael Moore fut l’un des rares commentateurs à prédire l’élection de Donald Trump. Alors qu’un an auparavant, la victoire de l’ex-businessman aux primaires du Parti républicain relevait presque de la science-fiction, sa victoire finale contre son adversaire démocrate, Hillary Clinton, a été accueillie avec surprise et incrédulité aux Etats-Unis mais également à travers le monde. La surprise a été d..

Gas-phase structures of sterically crowded disilanes studied by electron diffraction and quantum chemical methods : 1,1,2,2-tetrakis(trimethylsilyl) disilane and 1,1,2,2-tetrakis(trimethylsilyl)dimethyldisilane

The gas-phase structures of the disilanes 1,1,2,2-tetrakis(trimethylsilyl) disilane [(Me3Si)2HSiSiH(SiMe3)2] (1) and 1,1,2,2-tetrakis(trimethylsilyl)dimethyldisilane [(Me 3Si)2MeSiSiMe(SiMe3)2] (2) have been determined by density functional theoretical calculations and by gas electron diffraction (GED) employing the SARACEN method. For each of 1 and 2 DFT calculations revealed four C2-symmetric conformers occupying minima on the respective potential-energy surfaces; three conformers were estimated to be present in sufficient quantities to be taken into account when fitting the GED data. For (Me3Si)2RSiSiR(SiMe3)2 [R = H (1), CH3 (2)] the lowest energy conformers were found by GED to have RSiSiR dihedral angles of 87.7(17)° for 1 and -47.0(6)° for 2. For each of 1 and 2 the presence of bulky and flexible trimethylsilyl groups dictates many aspects of the geometric structures in the gas phase, with the molecules often adopting structures that reduce steric strain

Contrôler l'écrit par les listes : les Index de livres interdits de l’Inquisition espagnole (XVIᵉ -XVII siècles)

International audienceDans le cadre de ce colloque consacré aux « listes », cette communication examine le cas des Index de livres interdits élaborés par l’Inquisition espagnole entre 1559 et 1707. Elle s'intéresse à la particularité de ces types de listes que sont les « index » ou « catalogues » de livres interdits : des listes en constante évolution (forme et contenu), des listes accumulatives, à la fois retrospectives et prospectives, des listes toujours incomplètes, provisoires et imparfaites. Au-delà de ces aspects formels, l’objectif de ce travail est de mettre au jour le rapport de ces catalogues au pouvoir, en montrant en quoi ces listes constituaient des instruments de contrôle des idées et des mentalités, au service de l’Église et de la Monarchie espagnole

The maori gangs of Wellington : « Some people said that tribes stopped existing in the 1970s »

L’exode rural des Maori suivant la seconde guerre mondiale a bouleversé le paysage socioculturel néo-zélandais. Cette thèse explore une de ses conséquences directes : l’émergence de gangs maori comme tentative de re-territorialisation de l’espace environnant dans une logique de différentiation par rapport à l’ordre établi. La rupture avec la ville européenne et les traditions ancestrales maori s’imposait. Le gang dit « maori » ne pouvait, et ne peut plus, dès lors être pensé dans le prolongement du tribalisme et du bellicisme maori pré-colonial, analyse figeant le Maori dans des considérations essentialistes. Cette thèse présente le gang maori comme un produit historique contingent et vise, sans cautionner l’approche essentialiste, à déterminer les effets de cette posture analytique sur les pratiques quotidiennes du membre de gang, ainsi que ses rapports au public.Les gangs, qui souhaitaient inventer un espace qui leur était propre, finirent par admettre leur héritage maori, si bien que les membres allaient non seulement réécrire l’histoire de leur organisation en lui trouvant d’autres origines, mais aussi celle du passé maori pré-colonial en y introduisant des éléments propres au gang de rue contemporainThe Maori urban drift after the Second World War has deeply altered New Zealand’s sociocultural landscape. This thesis explores one of its direct aftermath: the emergence of Maori gangs as an attempt to reterritorialise the surrounding space in a logic of differen-tiation from the established order. Therefore, breaking off with the European city and Maori ancestral traditions was required. In this respect, so called “Maori” gangs could and can no longer be thought as the extension of Maori tribalism and precolonial belli-cism. This type of analysis freezes the Maori into essentialist considerations. This thesis introduces the Maori gang in its historical contingent dimension and aims – without sup-porting the essentialist approach – at pinpointing its very effects on gang members’ daily practices and also on their relationship with wider society.The same gangs that wanted to create their own space ended up acknowledging their Maori heritage. As a result, the members were not only to rewrite the history of their or-ganisation, as they found out other origins, but also precontact Maori history as they in-troduced elements that are typical of contemporary street gang

Introducción. Lectura y escrúpulo en la Primera Edad Moderna

International audienceComo consecuencia de la censura inquisitorial, en los territorios del Sur de Europa surgieron múltiples formas de escrúpulo y desconfianza hacia la textualidad. Las prohibiciones y las medidas de control lograron infundir en los lectores una aprensión hacia la lectura, ante la posibilidad de encontrarse frente a un libro potencialmente peligroso o de errar en la “recta” interpretación del mismo. Además de las instancias oficiales de censura, formas de control más sutiles, menos visibles, pero a veces más cercanas al lector, ejercieron sobre este una potente influencia inhibitoria, que buscaba fomentar una aproximación cautelosa a la lectura, la interiorización de los criterios censorios e, in fine, la conversión del lector en censor de su propia conducta. Tales formas de control, más “difusas”, se alojan en particular en los discursos pedagógicos y moralistas, así como en las prescripciones, guías y recomendaciones de lectura, formuladas por eclesiásticos, teólogos, teóricos, docentes,pares, etc

Reescrituras y continuaciones de Lazarillo de Tormes en la Francia de los siglos XVI y XVII

International audienceEsta comunicación propone un acercamiento a la recepción de Lazarillo de Tormes en la Francia de los siglos XVI y XVII desde una perspectiva hipertextual. Analiza por un lado la recepción de la Segunda parte de Lazarillo de Tormes (1555): su traducción voluntariamente parcial por el primer traductor en 1560 y las reescrituras en cascada que suscitó: la de Juan de Luna en 1620, la del abad de Charnes en 1678, y una tercera versión anónima. Al margen de esta peculiar cadena de reescrituras, atentas a los gustos del público francés, esta comunicación se fija en algunos de los hipertextos a los que dio pie la primera parte de la obra picaresca en el siglo XVII, como la versión burlesca en verso del Señor de Bourneuf (1653) o la traducción libre del tratado quinto por Le Métel (1643-1644). Este estudio contempla principalmente las transformaciones de los aspectos estilísticos y genéricos de la obra, y presta especial atención a la remodelación del personaje literario del pícaro que, bajo la pluma de los escritores franceses, fue adoptando un semblante muy distinto al personaje español