A relação entre liberdade e necessidade e a fecundidade educativa: diálogos com o pensamento de Antonio Gramsci e de Paulo Freire

This article deals with the concepts of liberty and necessity in the history of philosophy as relevant and recurrent subjects since the Greeks classics up to present time. It states that throughout the universal thought two general ways of facing the problem can be identifed: one that absolutizes one or the other pole of the relation, and another one that intends to articulate them dialectically. It is shown that both the Gramscian and the Freirean approaches are favorable to a disciplinary process that constitutes liberation; therefore, they are philosophies that articulate liberty and necessity in a dialectical manner. Key words: liberty, necessity, dialectics, discipline.Este artigo trata dos conceitos “liberdade” e “necessidade” na história da filosofia como temas relevantes e recorrentes, desde os clássicos gregos até nossos dias. Afirma-se que, ao longo do pensamento universal, pode-se identificar duas formas gerais de enfrentar o problema: uma que absolutiza um ou outro pólo da relação e outra que procura articulálos dialeticamente. Mostramos, no decorrer do texto, que as abordagens gramsciana e freireana são favoráveis a um disciplinamento constituidor da libertação; portanto, são filosofias que articulam dialeticamente necessidade e liberdade. Palavras-chave: liberdade, necessidade, dialética, disciplina

Ética e educação em Paulo Freire: diálogos permitidos e imperativo debate

A reflexão ética é necessária? Quem a constitui? É a capacidade de indignação das pessoas? Ou é a televisão? Questões particulares põem-se em posição contrária às perspectivas coletivas. E aí? Parece que é imperativo pensar afirmativamente, em particular num mundo organizado desde a compulsória e endêmica exclusão social. Mas em que medida tal reflexão deve se dar, ou seja, quando tal reflexão e as conseqüentes exigências práticas tornam-se legítimas, portanto, éticas? Mais, em termos de visão de mundo ou ponto de partida epistemológica, antropológica etc., para organizar a reflexão proposta deve-se adotar a tese dos universais ou do(s) particular(es)? Vivemos, hoje, no maniqueísmo da tirania do todo e da ditadura do fragmento. Como, então, ainda colocar questões e indicar elementos que dêem conta da defesa da ética no mundo atual, em particular a partir do mundo da educação? O presente, tomando Freire como principal referência, busca ensaiar respostas às questões indicadas

Sensibilizar a natureza humana interior: a unidade homem-natureza e a educação ambiental

This paper seeks to contribute with a philosophical approach to a more consitent foundation of Environmental Education, in order to make possible the improvement of public health in communities through disease-prevention practices. Firstly, the text shows the relationship between public health and environmental education; next, it brings a philosophical and historical comprehension of the man-nature relationship, claiming that nature is an intrinsic aspect of the human condition. Lastly, it supports the idea that the emergence of attitudes of human sensitization towards nature is not antagonistic with an ontology that has always been present in human history and that approximates man and physis. The thesis supported in the paper is that the acceptance of human sensibility can bring together three fields of knowledge (public health, environmental education and philosophy) and might be a bridge to restore elements which have been lost, repressed or forgotten with the man-nature split that took place more expressively with modern science, which clearly dichotomized the subject and the object of knowledge.El trabajo contribuye a una fundación filosófica más coherente de la Educación Ambiental, a fin de mejorar la salud pública en las comunidades a través de prácticas de prevención de enfermedades. En primer lugar, el texto presenta la relación entre la salud pública y la educación ambiental, y luego hace un rescate filosófico-histórico sobre la relación entre el hombre y la naturaleza, con el argumento de que la naturaleza es intrínseca a la condición humana. Por último, defiende la idea de que la aparición actitudes de sensibilización humana delante de la naturaleza no es discordante con una ontología de aproximación hombre-physis, siempre presente en la historia humana. El argumento es que la apertura a la sensibilidad humana acerca los tres ámbitos de conocimiento (la salud pública, la educación y la filosofía ambiental), siendo el puente que vá rescatar los elementos perdidos, olvidados o reprimidos con la división hombre-naturaleza, que se produjo más expresivamente en la ciencia moderna, por la dicotomía sujeto-objeto de conocimiento.O artigo busca contribuir filosoficamente para uma fundamentação mais consistente da Educação Ambiental, a fim de possibilitar a melhoria da saúde pública nas comunidades, através da prática preventiva de doenças. Em primeiro lugar, o texto apresenta a relação entre saúde pública e educação ambiental; em seguida, faz um resgate filosófico-histórico a respeito da relação homem-natureza, argumentando que a natureza é elemento intrínseco à condição humana. Por fim, defende a ideia de que o emergir de atitudes de sensibilização humana frente à natureza não é discordante com uma ontologia de aproximação homem-physis, sempre presente na história humana. A tese defendida é a de que a abertura para a sensibilidade humana aproxima os três campos do conhecimento (saúde pública, educação ambiental e filosofia), sendo a ponteque resgatará elementos perdidos, recalcados ou esquecidos com a cisão homem-natureza ocorrida, mais expressivamente, na Ciência Moderna, através da dicotomia sujeito-objeto do conhecimento

Apontamentos críticos para uma educação intercultural

O texto aborda a temática a respeito do Interculturalismo e do Multiculturalismo. Aponta o Multiculturalismo como uma corrente teórica que reconhece a existência de diferentes identidades culturais, defende o respeito à especificidade de cada uma e analisa o Interculturalismo como teoria que propõe o desenvolvimento de processos de interação entre os sujeitos e entre os grupos de diferentes culturas. Além de situar o debate teórico existente entre os autores que defendem cada uma das concepções, o texto propõe uma abordagem baseada no modo marxiano de análise da sociedade como um contexto de totalidade em lugar de uma análise fragmentalista dos contextos culturais. Conclui que, apoiados na teoria marxiana, é possível localizar as fragilidades de uma e outra correntes teóricas e aponta pistas para uma educação intercultural

Supersymmetric extensions of k-field models

We investigate the supersymmetric extension of k-field models, in which the scalar field is described by generalized dynamics. We illustrate some results with models that support static solutions with the standard kink or the compact profile.Comment: 11 page

Planta de celulose kraft que utiliza Pinus Elliottii como fonte de matéria-prima: um estudo ambiental e econômico/ Kraft cellulose plant using Pinus Elliottii as a source of raw material: an environmental and economic study

A indústria de papel e celulose é um segmento que vem crescendo a cada ano no cenário mundial.  Nacionalmente, é responsável por grande parte do retorno financeiro ao país. Isso se deu ao grande investimento realizado nas últimas décadas, contribuindo para o desenvolvimento de processos produtivos pré-estabelecidos.  Com isso, o Brasil vem crescendo exponencialmente no ramo, principalmente por possuir abundância de matéria-prima e espaços disponíveis para o cultivo da mesma. Em busca de eficiência e redução de custos e impactos no ambiente (efluentes) houve mudanças nos processos, sobretudo na recuperação de reagentes utilizados na produção de celulose e na possibilidade de integração energética das linhas. Dentro deste propósito, neste artigo foi realizada uma análise econômica e ambiental de uma planta de celulose Kraft que utiliza Pinus elliottii como fonte alternativa de matéria-prima. Foram avaliados diferentes cenários: sem recuperação de reagentes e com recuperação de 30, 60 e 90% de   reagente químicos utilizados no cozimento da celulose. Nos estudos realizados verificou-se que para um cenário sem recuperação de reagentes que o preço do sulfeto de sódio e do hidróxido de sódio tem o maior custo na produção de celulose. À medida que se aumenta o percentual de recuperação, o custo dos reagentes diminui, e o custo da matéria-prima se torna maior. Sendo que para 10% de recuperação dos reagentes, o custo da madeira já ultrapassa o custo do sulfeto de sódio, e somente para 70% de recuperação é que o custo da madeira irá ultrapassar o custo do hidróxido de sódio. Portanto, concluiu-se que a regeneração dos reagentes químicos, do processo Kraft, para obtenção de celulose é benéfica tanto em relação a aspectos econômicos e impactos ambientais