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Conflictos sociales y políticos en el sur peruano. (Puno, La Paz, Laicacota. 1660-1668)
Tomo II ; págs. 27-51
Dogma católico para indios: la versión de la Iglesia del Perú en el siglo XVII
El autor elige a Fernando de Avendaño -doctrinero, visitador de idolatrías
y canónigo de la catedral de Lima en el siglo XVII- como un caso a partir del cual mostrar cómo la Iglesia entre otras instituciones, ejerció la dominación colonial en el Perú. Para ello estudia la ideología de Avendaño en sus Sermones de Nuestra Santa Fe Católica ... (1649) para los indios, no exactamente mediante el contraste de los valores y creencias españolas con las indígenas, sino a través del uso de la retórica en la construcción de los sermones. De esta forma, se detecta un determinado uso de los mecanismos de la retórica que refleja, y es coherente con, la posición
de Avendaño en el sistema colonial, concretada en su experiencia vital, y
que constituye un aspecto singular de su ideología. Partiendo de la fe, el clérigo elaboró una construcción retórica dedicada a establecer la superioridad de la religión católica sobre la de los indios, en lo que pudiera ser considerado como una "teología de la dominación".The author focuses on Fernando de Avendaño, a parish priest, extirpator of
ido la tries and canon of the Lima cathedral in the seventeenth century, who is an example of how the Catholic Church, among other institutions, exerted power in colonial Peru. Through the analysis of his Sermones de Nuestra Santa Fe Católica ... (1649) the ideology of the Avendaño is perceived not just in the stark contrast between Spanish values and beliefs and those of he Indians, but also in the use he made of rhetoric in constructíng his sermons. This reveals a specific use of rhetorical devices that rejlect and are coherent with his position in the colonial system, and thus became
a special part of Avendaño's ideology. Starting with faith, Avendaño built a
rhetorical construct dedicated to proving the superiority of the Catholic religion over that of the Indians, in what may be regarded as a "domination theology"
Teoría e historia: (a propósito de historiografía reciente sobre Nicaragua)
Tomando como referencia algunos de los libros publicados recientemente sobre historia
de Nicaragua, se pone de manifiesto cómo, con frecuencia, los historiadores utilizan
términos tomados en préstamo de otras ciencias sociales, como la sociología, sin precisar
su significado y el contexto teórico en que han sido definidos, lo cual varía según las diversas
corrientes de esta disciplina durante el presente siglo. Esto, que se presenta como un
problema para el avance de la ciencia histórica en la actualidad en el terreno de la teoría,
es particularmente grave en una especialidad como la denominada historia social —aún
admitiendo las diversas concepciones de esta expresión—, por contraste con lo que sucede
en otras, como podría ser la historia económica
Los doctrineros y la extirpación de la religión indígena en el Arzobispado de Lima, 1600-1620
A mixed-signal integrated circuit for FM-DCSK modulation
This paper presents a mixed-signal application-specific integrated circuit (ASIC) for a frequency-modulated differential chaos shift keying (FM-DCSK) communication system. The chip is conceived to serve as an experimental platform for the evaluation of the FM-DCSK modulation scheme, and includes several programming features toward this goal. The operation of the ASIC is herein illustrated for a data rate of 500 kb/s and a transmission bandwidth in the range of 17 MHz. Using signals acquired from the test platform, bit error rate (BER) estimations of the overall FM-DCSK communication link have been obtained assuming wireless transmission at the 2.4-GHz ISM band. Under all tested propagation conditions, including multipath effects, the system obtains a BER = 10-3 for Eb/No lower than 28 dB.Ministerio de Ciencia y Tecnología TIC2003-0235
Real Hacienda y Negocios: García de Salcedo, Oficial Real en Lima (1532-1556)
In the context of the expansion of mercantile capitalism and the transformation of the State during the sixteenth century, this article focuses on the tensions between private interests and those of the Castilian Crown, particularly the work of the Royal Treasury (Real Hacienda) during the Conquest. It examines the case of one of the first royal officials in Peru. The violation of state norms by administrative agents of the monarchy has been treated by different authors from different perspectives. The reason for returning to this issue here consists in observing it as a strategy combined with other mechanisms of profit extraction in the process of the Conquest and in economic activities in commercial and agrarian sectors
Izalco (El Salvador) en el camino a “La Matanza”de 1932. Una aproximación
In El Salvador, in 1932, following a coup d’état, the army carried out a great repression, known as “la matanza” (the massacre), which took place inIzalco, one of the harshest scenes. For decades, the country’s oligarchy had built a profoundly unequal society. This article focuses on some aspects of thatinequality, recovering certain historical sources that have not been used until now in the analysis of the process.En El Salvador, en 1932, tras un golpe de Estado, el Ejército llevó a cabo una gran represión, conocida como «la matanza», que tuvo en Izalco uno de los más duros escenarios. La oligarquía del país había construido durante décadas una sociedad profundamente desigual. El artículo pone el foco en algunos aspectos de aquella desigualdad y recupera determinadas fuentes no utilizadas hasta hoy en el análisis del proceso
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