En torno a género y cuerpo vivido. Las visiones de Pierre Bourdieu e Iris Marion Young

Este artículo analiza las concordancias y las divergencias entre dos autores, Iris Marion Young y Pierre Bourdieu, que, frente a posicionamientos de corte intelectualista, conceden supremacía al cuerpo en sus estudios en torno a la opresión. Examinar los dilemas corporales con respecto a esa opresión, dilemas ligados tanto a la dimensión subjetiva -referente a la experiencia vivida-, como a la dimensión estructural y social -referente a los mecanismos discriminadores del género-, constituye aquí mi objetivo principal.This article analyzes both agreements and disagreements between two authors, Iris Marion Young and Pierre Bourdieu. Their theoretical standpoints agree in giving priority to the body in order to study how the oppression operates thereby facing intellectual infighting positioning. To examine several corporality dilemmas with respect to the oppression is the main aim in here. These dilemmas are bound both subjectively and structurally or socially, referring the first to the lived experience and the second one to the gender discriminatory mechanisms

Una perspectiva psicoanalítica de la violencia de género: Pedro Muerza, Enrique Pastrana, Regina González, Beatriz Reoyo, Rosa Belzunegui, La violencia sobre la mujer, Prólogo de J.L. Slimobich, Instituto de Psicoanálisis de Pamplona, Ediciones Eunate, 2005

Reseñ

Violencia simbólica: una estimación crítico-feminista del pensamiento de Pierre Bourdieu

Esta Tesis hace un recorrido por el pensamiento del filósofo y sociólogo francés Pierre Bourdieu, quien, profundamente comprometido con la política, denuncia con especial vehemencia la existencia de relaciones ocultas de poder y desigualdad que estarían actuando, con la más absoluta impunidad, tras la aparente normalidad del orden social. Concretamente, lo consideramos un autor especialmente interesante para abordar la cuestión de la reproducción social de la subordinación femenina y de los efectos catastróficos que ésta tiene sobre la vida de las mujeres en todas sus dimensiones, personal, social, cultural, política, económica, etc. Bourdieu, desde un pensamiento de corte relacional, otorga centralidad al cuerpo y a las prácticas, rechazando con ello lo que describe como un exceso de intelectualismo del que, a su juicio, adolecería toda la tradición filosófica, política y, también, feminista moderna. Insiste en que debemos mirar más allá de lo que a simple vista parece el orden normal de las cosas, asegurando que lo que vemos como el natural desarrollo de las sociedades oculta tras de sí potentes mecanismos de diferenciación y desigualdad que son los que están haciendo pasar la dominación, la subordinación de unos y el mandato de otros, como lo que es y no puede ser de otro modo. Consideramos, entonces, que su teoría constituye una valiosa aportación a los estudios de género. Cuestiona el conocimiento construido por ser un trasunto de los sistemas de dominación. Como heredero de la Escuela de la Sospecha, Bourdieu dinamita la doxa y si se muestra partidario de reelaborar conceptos como el de objetividad, yendo más allá de los dilemas entre subjetivismo y objetivismo, es para hacer visible y constatable las realidades de las desigualdades humanas, preferentemente las de clase, pero también las de género y raza-etnicidad. Al formular el marco teórico relativo a la violencia simbólica, Bourdieu lucha por dinamitar la normalización y naturalización de las opresiones. Este proyecto de sociología reflexiva es paralelo, y enormemente útil, para la empresa de los estudios feministas

Mujer, inmigración y la banlieue parisienne: Fadela Amara, Ni Putes Ni Soumises, Paris, La Découverte, 2003. (Traducción al español: Fadela Amara (2004): Ni putas Ni sumisas. Ediciones Cátedra, Madrid)

Recensió

Socioanálisis y filosofía en Bourdieu. Recorrido, método y controversias: José Luis Moreno Pestaña y Francisco Vázquez García (eds.): Pierre Bourdieu y la Filosofía, Montesinos Ensayo, 2006

Recensió

Contribuciones de la teoría del mundo social de Bourdieu a la teoría feminista contemporánea: Lisa Adkins, Beverley Skeggs: Feminism after Bourdieu, Oxford, Blackwell Publishing, 2004.

Reseñ

Batallas discursivas y el poder simbólico. Cecilia FLACHSLAND, Pierre Bourdieu y el capital simbólico, Madrid, Campo de Ideas, 2003

Recensión de: Cecilia FLACHSLAND, Pierre Bourdieu y el capital simbólico, Madrid, Campo de Ideas, 200

Rail-to-rail class AB CMOS tunable transconductor with -52dB IM3 at 1MHz

A novel CMOS tunable transconductor is presented. The circuit operates in classAB hence featuring power efficiency. The internal feedback employed and the use of a linearized triode transistor for voltage-to-current conversion allows achieving high linearity. Rail-to-rail input range is obtained by using floatinggate transistors. Measurement results for a test chip prototype in a 0.5µm standard CMOS process show an IM3 of -52.13dB at 1MHz for a 2Vpp input and a power consumption of 2.2mW