Autenticidad, tradición e identidad en Pedro Figari

Fil: Acosta, Yamandú

Arturo Ardao: la época puesta en pensamiento

Respecto de la intensa y extensa obra de Arturo Ardao, se sustenta la tesis que la misma constituye una filosofía en el sentido hegeliano de seria época puesta en pensamiento. No obstante el producirse desde América y no desde Europa, el afincarse en la inteligencia frente a la razón aunque no contra ella, el sustentar la perspectiva de apertura a lo posible como discernimiento crítico del cerramiento de lo necesario, la filosofía de Ardao (que se nutre de la historia de la filosofía especialmente en América y su historia de la filosofía o historia de las ideas filosóficas en América, ejercida siempre como reflexión filosófica) se configura como la época puesta en pensamiento con un grado de novedad que, además de situarla más allá de los límites de la ortodoxia hegeliana, implica una fecunda contribución al discernimiento crítico como aporte a una perspectiva universalista de emancipación humana desde nuestra América.In relation to the intensive and vast work of Arturo Ardao, it is argued that it constitutes a philosophy in the Hegelian sense of being the epoch put into thought. However, by arising in the American and not in the European continent by being positioned in intelligence before reason but not against it by sustaining the perspective of an opening to whatever is possible as criticar discernment of the closeness of what is necessary. Ardao's philosophy (nurtured from the history of philosophy. especially in the American continent and its history of philosophy or history of philosophical ideas in the American continent exercised as philosophical reflection) configures itself as the epoch put into thought with a degree of novelty that besides putting it beyond the boundaries of Hegelian orthodoxy it involves a fruitful contribution to critical discernment of such orthodoxy. It is an invaluable contribution to a universalist perspective of human emancipation arising in our American continent.Fil: Acosta, Yamandú

La construcción de la democracia en la transición

El artículo expone las hipótesis de trabajo y primeros avances de la etapa inicial  (la “transición”, 1985-1989), de un proyecto de investigación relativo a la construcción de la democracia en el Uruguay en el período que discurre entre el 1º de marzo de 1985, en que asume el primer gobierno constitucional posdictadura, y el 1º de marzo de 2005, en que lo hace el primer gobierno de izquierda en la historia del país.  Sobre el supuesto del alcance regional del espíritu de las transiciones de la mano de la transitología como orientación analítico-normativa protagónica en los ‘80, se explora la construcción disciplinaria de la democracia, considerada ésta como realización de un régimen de derechos humanos, en las producciones discursivas de las ciencias jurídicas, políticas y sociales, procurando aportar a su evaluación.Cet article expose les hypothèses de travail et premières avancées de l’étape initiale (la “transition”, 1985-1989), d’un projet d’investigation relatif à la construction de la démocratie en Uruguay entre le 1er mars 1985, lorsque le premier gouvernement constitutionnel post-dictature assume le pouvoir, et le 1er mars 2005, lorsque est élu le premier gouvernement de gauche dans l’histoire du pays. Pour analyser le présupposé de l’ampleur régionale de l’esprit des transitions formulé par la transitologie comme orientation analytico-normative dominante lors des années quatre-vingt, la construction disciplinaire de la démocratie est ici examinée, la considérant comme une réalisation d’un régime de droits de l’homme, à travers les productions discursives des sciences juridiques, politiques et sociales, recherchant par là à contribuer à son évaluation.The article exposes de hypotheses and advances of the initial stage (the “transition”, 1985-1989) of a project of investigation related to the construction of democracy in Uruguay in the period running from march 1st. 1985, when the first constitutional government after dictatorship arrives, until march 1st. 2005, when the first government of the left in the history of the country overcomes.  Over the alleged regional reach of the spirit of transitions, along with the transitionship as the leading analytical and normative orientation in the 80´s, the disciplinary construction of democracy is explored, considered as a fulfilment of a regime of human rights, from the production of speeches of the social, political and juridical sciences, in a perspective of contribution to its evaluation

Presentación del dossier: En busca de la filosofía uruguaya

Los artículos que a continuación se presentan, son las respuestas de sus cinco autores a nuestra propuesta de dossier que titulé: En busca de la filosofía uruguaya. Los cinco autores, de los cuales cuatro son generacionalmente más próximos, registran significativa actuación en el campo de la filosofía, tanto en la investigación como en la enseñanza de la disciplina en Uruguay

El aporte de Massera al avance en democracia.

We have been invited as part of the tribute to Engineer José Luis Massera (1915-2002) to mark the 100th anniversary of his birth, to develop a presentation on "the contribution of Massera to the advancement in democracy." It is not possible, even with an exhaustive knowledge of the life of the engineer José Luis Massera, of his performance in the field of scientific research and teaching in mathematics and in the theory and practice of politics that few knew how to reconcile without declining in the rigor and commitment with which it was dedicated to both -which is not the case of those who here and now begin to speak- refer to the requested question of their contribution to "progress in democracy", without starting by pointing out the provocative and eventually fertile ambiguity that both in terms of meaning and meaning, this expression contains.Se nos ha invitado en el marco del homenaje al Ingeniero José Luis Massera (1915- 2002) con motivo de cumplirse los 100 años de su nacimiento, a desarrollar una presentación relativa a “el aporte de Massera al avance en democracia”. No es posible, aún con un conocimiento exhaustivo de la vida del ingeniero José Luis Massera, de sus desempeños en el campo de la investigación científica y docencia en matemática y en el de la teoría y práctica políticas que como muy pocos supo conciliar sin declinar en el rigor y el compromiso con que se dedicó a ambos- que no es el caso de quien aquí y ahora comienza a hablar- referirse a la cuestión solicitada de su aporte al “avance en democracia”, sin comenzar por señalar la provocativa y eventualmente fecunda ambigüedad que tanto en términos de significado como de sentido, dicha expresión encierra

Presentación

En el anterior número de ENCUENTROS LATINOAMERICANOS “Pensamiento, Sociedad y Democracia” (Nº 5 de diciembre de 2008), atendiendo a los cambios de los escenarios políticos, los andamiajes institucionales y las fuerzas sociales en América Latina, convocamos a la presentación de artículos para el dossier “Una nueva cartografía de América Latina: gobiernos, constituciones y sociedades”. Las contribuciones que de hecho hemos recibido habilitan una reformulación de la denominación del dossier en términos de una ampliación conceptual que la hacen más adecuada al conjunto de las mismas: Una nueva cartografía de América Latina: gobiernos, instituciones y sociedades

La construcción de la democracia en la transición

El artículo expone las hipótesis de trabajo y primeros avances de la etapa inicial  (la “transición”, 1985-1989), de un proyecto de investigación relativo a la construcción de la democracia en el Uruguay en el período que discurre entre el 1º de marzo de 1985, en que asume el primer gobierno constitucional posdictadura, y el 1º de marzo de 2005, en que lo hace el primer gobierno de izquierda en la historia del país.  Sobre el supuesto del alcance regional del espíritu de las transiciones de la mano de la transitología como orientación analítico-normativa protagónica en los ‘80, se explora la construcción disciplinaria de la democracia, considerada ésta como realización de un régimen de derechos humanos, en las producciones discursivas de las ciencias jurídicas, políticas y sociales, procurando aportar a su evaluación.Cet article expose les hypothèses de travail et premières avancées de l’étape initiale (la “transition”, 1985-1989), d’un projet d’investigation relatif à la construction de la démocratie en Uruguay entre le 1er mars 1985, lorsque le premier gouvernement constitutionnel post-dictature assume le pouvoir, et le 1er mars 2005, lorsque est élu le premier gouvernement de gauche dans l’histoire du pays. Pour analyser le présupposé de l’ampleur régionale de l’esprit des transitions formulé par la transitologie comme orientation analytico-normative dominante lors des années quatre-vingt, la construction disciplinaire de la démocratie est ici examinée, la considérant comme une réalisation d’un régime de droits de l’homme, à travers les productions discursives des sciences juridiques, politiques et sociales, recherchant par là à contribuer à son évaluation.The article exposes de hypotheses and advances of the initial stage (the “transition”, 1985-1989) of a project of investigation related to the construction of democracy in Uruguay in the period running from march 1st. 1985, when the first constitutional government after dictatorship arrives, until march 1st. 2005, when the first government of the left in the history of the country overcomes.  Over the alleged regional reach of the spirit of transitions, along with the transitionship as the leading analytical and normative orientation in the 80´s, the disciplinary construction of democracy is explored, considered as a fulfilment of a regime of human rights, from the production of speeches of the social, political and juridical sciences, in a perspective of contribution to its evaluation

Tareas de reconstrucción para la filosofía latinoamericana

En el marco de un debate acerca de las tareas para la filosofía latinoamericana, el trabajo comienza por identificar a ésta para luego sustentar que las que específicamente la convocan en un contexto de desconstrucción son tareas de reconstrucción. La reconstrucción de la racionalidad, de las categorías de Sujeto y Totalidad, del universalismo ético como condición de posibilidad de alternativas en el mundo globalizado del fin de la historia, la reformulación de la relación con las utopías como condición de pensar y realizar alternativas, constituyen las tareas convergentes en la apertura de la historia y la reconstrucción delsentido, a cuya consideración se dedica el resto del texto

El materialismo histórico como fenomenología de la vida real : la teoría del reflejo como teoría del espejo desde el humanismo de la praxis: de Franz J. Hinkelammert a Karl Marx

La exposición explora la reconstrucción crítica del materialismo histórico de Marx, que desde el humanismo de la praxis como perspectiva compartida con aquél, en los términos de una fenomenología de la vida real en la que la teoría del reflejo de la tradición marxista, liberada de toda tentación mecanicista es resignificada como teoría del espejo, es realizada por Franz J. Hinkelammert en América Latina. El pensamiento crítico y las direcciones de su reconstitución, el materialismo histórico en la lectura de la tradición marxista, el materialismo histórico como fenomenología de la vida real, lo imaginario: el reflejo en el espejo, el no ser como trascendentalidad inmanente al ser, la presencia de una ausencia: lo humano, de la alegoría de la caverna de Platón a la teoría del espejo de Marx, son los ejes problemáticos sobre los que se trabaja. Resulta un materialismo histórico en el sentido de una fenomenología de la vida real, más allá de toda ortodoxia; válido y vigente para el discernimiento crítico de las estructuras, instituciones e ideologías de dominación del capitalismo globalizado del siglo XXI.Fil: Acosta, Yamandú. Universidad de La República (Uruguay

Los derechos humanos en el siglo XXI

 El dossier «Los derechos humanos en el siglo XXI» que estamos presentando reúne un total de diecisiete artículos, en la elaboración de los cuales han participado en forma individual o en coautoría, nueve autoras y catorce autores. De ese conjunto de veintitrés colegas, ocho respondieron con su aporte a nuestra invitación personal, cuatro se sumaron en condición de coautoras o coautores a algunos de los antes referidos, mientras que diez respondieron con la presentación de sus textos —individuales o compartidos— a nuestra convocatoria abierta. Finalmente, uno —el último— corresponde a quien ahora escribe. En esas autorías, podemos contabilizar tres de Argentina, cinco de Brasil, dos de Chile, una de Colombia y Cuba, diez de Uruguay y dos de Venezuela. De los diecisiete artículos, quince están publicados en castellano y dos en portugués. La convocatoria fue muy amplia, no obstante, y afortunadamente, la diversidad temática de los aportes trascendió en mucho la amplitud de la propuesta. Como editor del dossier quiero agradecer todas las colaboraciones, así como también todas las evaluaciones de los artículos que gentilmente, disponiendo de su tiempo, colegas de la región y del país realizaron a nuestro pedido, haciendo posible que esta publicación pueda cumplir con los estándares académicos al uso. Excepto en el caso del primer artículo, que inicia el dossier por ser de la autoría de una de las dos personas a cuya memoria este número de Encuentros Latinoamericanos se dedica, aunque también por el hecho de haber hecho suyo en su título y contenido el asunto general de la convocatoria, el ordenamiento de los que le siguen no obedece más que a una impresión totalmente subjetiva acerca de cuál podría ser el mejor orden posible de presentación, pensando tanto en cada artículo, como en el conjunto. Imagen de portada: Después del aperitivo / óleo (cm. 130 × 100