Reconsidering the Impact of Informational Provision on Opinions of Suspended Sentences in the Netherlands: The Importance of Cultural Frames

A recent study scrutinized the effects of providing people with information about suspended sentences on their opinions of these sentences, and concluded that the impact is modest or even absent. Re-analyzing the original data, we demonstrate that this conclusion greatly underestimates the relevance of informational provision. Recognizing that information is framed differently by people with different cultural predispositions, we show that the effects of informational provision are much stronger among groups with specific penal attitudes than analyses of mere “direct” effects suggest. Even more importantly, the direction of these effects also depends on people’s penal attitudes; among specific groups, more information leads to less, instead of more, favorable opinions on suspended sentences

Nieuw rechts en de verzorgingsstaat

Volgens veel wetenschappers onderscheiden nieuw-rechtse populistische partijen zich van andere partijen door hun nadruk op een autoritaire culturele agenda. Als zelfverklaarde verdedigers van de belangen van de autochtone ‘gewone man’ nemen nieuw-rechtse partijen echter ook stelling in kwesties rond de verzorgingsstaat. In dit artikel onderzoeken we of de opvattingen over de verzorgingsstaat die door nieuw-rechtse partijen worden geuit ook kenmerkend zijn voor de autochtone aan‐ hangers van deze partijen

Stedelijke context en steun voor de PVV: Interetnische nabijheid, economische kansen en cultureel klimaat in 50 Nederlandse steden

ABSTRACT Some studies fi nd that interethnic propinquity leads to ethnic tolerance, while others conclude that it underlies ethnic confl ict. Using data on 50 Dutch cities in 2006 and 2010, this article assesses whether the consequences of interethnic propinquity for votes for Wilders’s PVV – the Dutch anti-immigrant party par excellence – are conditional on the economic and cultural urban contexts in which these contacts take place. In line with the ‘confl ict hypothesis’ it is found that a higher level of interethnic propinquity leads to more support for the PVV in cities with a high level of unemployment and an intolerant cultural climate (as measured by the bohemian index and the gay-scene index), whereas the relationship is reverse in cities with low unemployment levels and a tolerant cultural climate (corroborating the ‘contact hypothesis’)

Obstakels op de weg naar goede sociologie

Gebaseerd op een onzorgvuldige weergave van ons werk levert Oudenampsen onheuse en ongefundeerde kritiek. Oudenampsen spreekt zich daarbij in forse bewoordingen uit tegen ‘slechte’ sociologie, maar tragisch genoeg bezaait hij de weg naar goede sociologie zelf met obstakels

The Rise of the Penal State: Neo-Liberalisation or New Political Culture?

Imprisonment rates are presumed to have risen in the west, and it is argued by certain social scientists that this can be explained by a comprehensive process of economic neoliberalisation. In this paper, we develop an alternative explanation, focussing on the rise of a ‘new political culture’. Longitudinal cross-national analyses are performed to test the tenability of these theories. First, it is demonstrated that some countries have been witnessing a trend of penalisation, but that there is no overall trend. Second, economic explanations for variations in imprisonment rates prove to be untenable. Third, it is shown that a new-rightist demand for social order, which is not found to be inspired by economic neo-liberalisation, provides a better explanation. This leads to the conclusion that high incarceration rates can be understood as being part of a right-authoritarian politico-cultural complex

De opkomst van de strafstaat: Neo-liberalisering of een nieuwe politieke cultuur?

Dat in westerse landen steeds meer mensen in de gevangenis lijken te zitten is volgens een invloedrijke theorie het gevolg van economische neo-liberalisering. In dit artikel formuleren we een alternatieve verklaring gebaseerd op de opkomst van een nieuwe politieke cultuur. Na een analyse van de vermeende groei van gevangenispopulaties toetsen we de houdbaarheid van beide theorieën

The Rise of the Penal State: Neo-Liberalisation or New Political Culture?

Imprisonment rates are presumed to have risen in the west, and it is argued by certain social scientists that this can be explained by a comprehensive process of economic neoliberalisation. In this paper, we develop an alternative explanation, focussing on the rise of a ‘new political culture’. Longitudinal cross-national analyses are performed to test the tenability of these theories. First, it is demonstrated that some countries have been witnessing a trend of penalisation, but that there is no overall trend. Second, economic explanations for variations in imprisonment rates prove to be untenable. Third, it is shown that a new-rightist demand for social order, which is not found to be inspired by economic neo-liberalisation, provides a better explanation. This leads to the conclusion that high incarceration rates can be understood as being part of a right-authoritarian politico-cultural complex

A christian cancellation of the secularist truce? Waning christian religiosity and waxing religious deprivatization in the west

Analysis of International Social Survey Program (ISSP) data collected in 18 Western countries in 1998 demonstrates that Christian desires for a public role of religion are strongest in countries where Christian religiosity is numerically most marginal. Moreover, Dutch data covering the period 1970-1996 confirm that the decline of the number of Christians in the Netherlands has been coincided by a strengthening of the call for public religion among the remaining faithful and by increased polarization about this with the nonreligious. Religious decline and religious privatization, two of the most crucial dimensions of secularization (Casanova 1994), hence develop dialectically: as the number of Christians declines, the remaining faithful seem increasingly unwilling to accept the " secularist truce" -the secularist contract that guarantees religious freedom yet bans religion from the public sphere by relegating it to the private realm

Dialectiek van secularisering: Hoe de afname van christelijke religiositeit samengaat met een sterkere nadruk op haar publieke belang in achttien westerse landen

In dit artikel wordt onderzocht of twee centrale aspecten van secularisering hand in hand gaan: een afname van het aantal christenen en een toenemende privatisering van het christelijk geloof. Via een analyse van gegevens over achttien westerse landen en voor Nederland over de periode van 1970 tot 1996 laat dit artikel zien dat afnemende christelijke kerkelijkheid opmerke

‘Sommigen zijn gelijker dan anderen’: Economisch egalitarisme en verzorgingsstaatschauvinisme in Nederland.

Laagopgeleiden zijn meer dan hoogopgeleiden geneigd om voorkeur voor economische herverdeling gepaard te laten gaan met afkeer van sociale voorzieningen ten bate van etnische minderheden. Waarom zijn zij van mening dat sommigen gelijker zijn dan anderen? In dit artikel wordt onderzocht of hun opmerkelijke combinatie van economisch egalitarisme en ‘verzorgingsstaatschauvinisme’ voortkomt uit gebrekkige politieke competentie, hun zwakke economische positie of hun geringe cultureel kapitaal en de culturele onzekerheid die daarmee gepaard gaat