Muda Berdaya: Sebuah Pendidikan Moderat Kritis Komunitas Santri Batang

Radikalisme merupakan salah satu kajian yang populer. Kondisi ini sebagai wujud respon atas maraknya perilaku kekerasan yang dilakukan atas nama agama. Penelitian ini menjelaskan mengenai model pemberdayaan anak muda. Pemberdayaan dilakukan dengan pendidikan moderat kritis yang mengambil locus komunitas Santri Batang. Metode etnografi digunakan dalam penelitian ini. Hasil dari penelitian ini adalah komunitas Santri Batang muncul sebagai sebuah gerakan pemberdayaan baru di Kabupaten Batang. Santri Batang menjadi komunitas anak muda yang bergerak di dunia maya dan dunia nyata. Content visual di media yang diproduksi dan melalui perjumpaan langsung (kopdar/kopi darat), ajaran Islam disampaikan dengan gaya anak muda mampu menyebarkan semangat belajar kajian Islam Rahmatan Lil’alamin

Gender Justice Actualization through Gender Islamic School

The Islamic School and Gender (SIG) is the first formal cadre of the Women’s Indonesian Islamic Student Movement Corps (PMII) after participating in the acceptance of new members organized by the Indonesian Islamic Student Movement to provide an understanding of the Islamic perspective in responding to gender issues. This study uses qualitative methods with interviews and participatory observations and documentation techniques as data collection techniques. The results show the Islamic School and Gender (SIG) organized by PMII convey the values ??of gender equality, mubadalah (mutuality), and partiality to women. Recommendations for this research are given to educational institutions that become places of gender equality socialization to make Islamic and Gender Schools as sone reference for students or young people to study Islam and gender.Sekolah Islam dan Gender (SIG) merupakan pengkaderan formal pertama Korps Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) Putri setelah mengikuti penerimaan anggota baru yang diselenggerakan Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia dengan tujuan memberikan pemahaman mengenai cara pandang Islam dalam menanggapi isu gender. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan wawancara dan observasi partisipatif serta teknik dokumentasi sebagai teknik pengambilan data. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa Sekolah Islam dan Gender (SIG) yang diselenggarakan oleh PMII menyampaikan nilai-nilai kesetaraan gender, sikap mubadalah (kesalingan) dan keberpihakan atas perempuan. Rekomendasi penelitian ini diberikan kepada lembaga pendidikan yang menjadi tempat sosialisasi kesetaraan gender agar menjadikan Sekolah Islam dan Gender menjadi salah satu rujukan kepada mahasiswa atau anak muda untuk belajar Islam dan gender

PEMBERDAYAAN MASYARAKAT MELALUI PEMANFAATAN BANK SAMPAH SEBAGAI UPAYA PENGURANGAN LIMBAH PLASTIK DI DESA API - API KECAMATAN WONOKERTO KABUPATEN PEKALONGAN

This community service program is a form of community service activity. This service focuses on community empowerment in the creative economy through TPS Bestari. The purpose of this service is to provide related knowledge the amount of potential that can be developed from the Bestari TPS which can increase welfare community and at the same time as an effort to overcome the waste problem in Api-api Village. Service activities are located in Api – Api Village, Wonokerto District, Pekalongan Regency with the people of Dusun Pegedangan Desa Api – Api RT 01/ RW 01 as the target object. The result of this research is TPS Bestari with the organization changed to Bank waste becomes a place for local communities to develop collective awareness in protect the environment and develop the creative economy and create an independent economy. Abstrak Program pengabdian kepada masyarakat ini sebagai bentuk kegiatan pengabdian kepada masyarakat dan sebagai solusi dalam menyelesaikan masalah yang sedang dialami. Pengabdian ini berfokus pada pemberdayaan masyarakat dibidang ekonomi kreatif melalui TPS Bestari. Tujuan dari pengabdian ini adalah untuk memberikan pengetahuan terkait besarnya potensi yang dapat dikembangkan dari TPS Bestari yang dapat meningkatan kesejahteraan masyarakat dan sekaligus sebagai upaya dalam mengatasi permasalahan sampah di Desa Api-api. Kegiatan pengabdian berlokasi di Desa Api – Api Kecamatan Wonokerto Kabupaten Pekalongan dengan masyarakat Dusun Pegedangan Desa Api – Api RT 01/ RW 01 sebagai objek sasarannya. Hasil dari penelitian ini adalah TPS Bestari dengan pengorganisasian yang diubah menjadi Bank sampah menjadi wadah bagi masyarakat setempat dalam mengembangkan kesadaran kolektif dalam menjaga lingkungan hidup serta mengembangkan ekonomi kreatif dan menciptakan ekonomi mandiri

Merayakan Living Heritage Batik Rifaiyah: Sebuah Tafsir atas Undang-Undang Pemajuan Kebudayaan

This paper describes the emphasis on rifaiyah batik which is a characteristic of rifaiyah people who are trying to be distracted by cultural activities through an activity entitled Celebrating Rifaiyah Batik which is seen in terms of interpretation of the Law on the Promotion of Culture. This research uses ethnographic methods and studies on Law Number 5 of 2017 concerning the Pemajuan Kebudayaan. The results showed that rifaiyah batik was made by rifaiyah people living in the Batang region. Rifaiyah batik is not just batik, but becomes a daily activity as well as a spritual practice of the rifaiyah. An activity entitled Celebrating Rifaiyah Batik was held as a form of concern, preservation and advocacy for rifaiyah batik to be known by the wider community by bringing the core message of rifaiyah batik. This is so if contextualized by Law Number 5 of 2017 concerning Pemajuan Kebudayaan, it becomes complete that the community as the owner and driver of culture. This research recommends that the interpretation of Law Number 5 of 2017 concerning the Promotion of Culture be interpreted transformatively. The government as a policymaker should support and create an atmosphere so that the community always preserves culture by continuing to explore the values of locality that exist in the context of promoting culture itself, regional development both in the human resources sector, economy and other sectors with cultural roots

STRATEGI PEMASARAN PEMBIAYAAN GADAI EMAS DI BANK SYARIAH MANDIRI KANTOR CABANG PURWOKERTO

Bank Syariah Mandiri (BSM) sebagai lembaga keuangan yang melaksanakan fungsinya sebagai penyalur dana masyarakat melalui produk-produk pembiayaan. Salah satuproduknyaialahGadaiEmas yang bertujuanuntukmembiayaikeperluandanajangkapendekdantidakdimaksudkanuntuktujuaninvestasinasabah. PokokpermasalahandalamTugasAkhiriniadalahbagaimanapenetapannilaiujrahdanbagaimanaperanannyadalammeningkatkanminatnasabahterhadappembiayaangadaiemas di Bank SyariahMandiri Kantor CabangPurwokerto.Penelitianinimerupakanjenispenelitianlapangan(field research), yaitusuatupenelitian yang dilakukandilokasipenelitiandenganmengadakanpengamatantentangsuatufenomenadalamsuatukeadaanilmiah.Sedangkandalampengumpulan data dalampenelitianinimengadakanmetodepengumpulan data denganobservasi, wawancara, dandokumentasi. Dalampenelitianini pula dapatdisimpulkanbahwauntuk penetapan nilai biaya sewa (ujrah) sudah ditetapkan oleh bank. Biaya sewa atau ujrahbesarannya ditentukan oleh golongan jaminan yang ada yaitu jenis jaminan berupa emas perhiasan dan emas logam mulia. Penetapan prosentase ujrah dibebankan sesuai limit pencairan, semakin besar pembiayaan maka semakin kecil nilai ujrahnya.Biaya Sewa (ujrah) di Bank Syariah Mandiri Kantor Cabang Purwokerto menjadi salah satu faktor penting yang menjadikan Gadai Emas berkembang dengan baik. Hal ini dikarenakan biaya ujrah yang sangat kompetitif bila dibandingkan dengan Bank Syariah lain. Perkembangan nasabah gadai emas di Bank Syariah Mandiri Kantor Cabang Purwokerto sendiri bisa dikatakan mengalami pertumbuhan yang baik, walaupun belum bisa dikatakan memuaskan. Hal ini dikarenakan masyarakat yang belum tahu mengenai produk-produk yang ada di perbankan syariahkhususnya di Bank SyariahMandiri Kantor CabangPurwokerto

Inovasi Filantropi Islam dalam Menanggulangi Masyarakat Miskin Terdampak Covid-19: Studi Kasus di Baznas Provinsi Kalimantan Barat

Abstrak: Dunia sekarang lagi dilanda Pandemi Covid-19. Ada 34 provinsi di Indonesia yang tergolong zona merah terdampak Covid-19, termasuk Provinsi Kalimantan Barat (Kalbar). Penyebaran virus ini sangat cepat dan berdampak terhadap berbagai lapisan masyarakat, terutama ekonomi para karyawan dan masyarakat miskin di Provinsi Kalbar. Untuk menanggulangi dampak tersebut, perlu adanya peran dan partisipasi dari suluruh kalangan, termasuk Baznas Provinsi Kalbar sebagaimana amanat dari Undang-Undang Nomor 23 tahun 2011 tentang Pengelolaan Zakat. Tulisan ini fokus pada inovasi dalam fundraising filantropi Islam, pemanfaatannya dan kendala-kendala yang dialami Baznas dalam menanggulangi masyarakat miskin terdampak Covid-19 di Provinsi Kalimantan Barat. Dengan menggunakan jenis penelitian lapangan dan didukung dengan hasil wawancara dan dokumentasi, tulisan ini menemukan dua strategi yang digunakan oleh Baznas Provinsi Kalbar dalam fundraising ZIS yang mengalami kenaikan sebesar 2,92 kali dibandingkan tahun 2019, yaitu sosialisasi Fatwa MUI terkait pemanfaatan ZIS dan optimalisasi peran UPZ. Dalam hal pemanfaatannya pada masa pandemi Covid-19, Baznas Provinsi Kalbar mendistribusikan 91% dana ZIS pada bidang darurat kesehatan berupa program kesehatan dan kuratif, sedangkan sisanya (9%) dimanfaatkan untuk bidang darurat sosial-ekonomi berupa paket logistik keluarga, zakat fitrah dan fidyah, serta BTM. Terbatasnya waktu dan ruang gerak pada masa pandemi merupakan kendala yang dirasakan Baznas Provinsi Kalbar. Kata kunci: Filantropi Islam, Covid-19, Masyarakat Miskin, Baznas Provinsi Kalimantan Barat

Implementasi Virtual Data Storage Menggunakan Openfiler Dengan Protokol ISCSI Pada Kantor Camat Jatinegara Jakarta

Seiring dengan perkembangan teknologi yang selalu berkembang, data dan informasi merupakan hal yang tidak akan pernah hilang dan akan terus meningkat jumlahnya, hal ini menjadikan adanya permasalahan pada tempat penyimpanan (storage) sebagai tempat bermuaranya data dan informasi. Dengan banyaknya data yang tersimpan maka akan menimbulkan beberapa permasalahan. Hadirnya SAN membantu dalam permasalahan storage, tetapi permasalahan akan kehilangan data apabila terjadi kerusakan pada harddisk adalah yang terpenting. Karena itu berkembang pula teknologi RAID yang dapat mengatasi permasalahan data. Teknologi ini digunakan sebagai duplikasi data sehingga jika terjadi harddisk rusak namun data yang tersimpan didalamnya akan tetap dapat diakses oleh user. Pada penelitian ini, penulis mencoba membuat virtual data storage menggunakan Openfiler 2.3 dengan protokol iSCSI dan melakukan percobaan penyimpanan data menggunakan RAID pada VMware. Hasil dari penelitian ini adalah sebuah tempat penyimpanan data yang dapat mencegah terjadinya kehilangan data apabila terjadi suatu kerusakan pada harddisknya

The Sufi order against religious radicalism in Indonesia

This study aimed to analyse the contribution of the Sufi order in stemming religion-based violence as a form of the Sufis’ response to rampant violence, extremism and religious radicalism. This study used a qualitative method in which the data were obtained through interviews, observation and documentation. Then they were analysed by using an interactive model. This study was carried out in three Sufi communities of the Sufi order Qadariyah wan Naqshabandiyah (TQN) in Indonesia, namely in Suryalaya Islamic Boarding School, Futuhiyyah Islamic Boarding School Mranggen and Darul Ulum Islamic Boarding School Jombang. The results of the study show that the three TQN orders have the concepts of dhikr and love, which are internalised in the act of Sufism. The Sufi order has the doctrines of love of God, mutual love, discourse of moderation and tolerance towards religion and other groups as the main instruments in the fight against religious radicalism. The resistance of the Sufis to religious radicalism shows that the Sufi order is cornered from attacks by formalist groups in religion. This fact reopens the historical archive of contradictions between the two major currents of Islamic thought and movement, Salafi versus Sufi. The counter-radicalism narrated by the Sufis of the three TQN communities represents their defensive attitude towards the aggressiveness of the textual and radical Salafis. Contribution: This article contributes to prevent and reduce the rise of religious radicalism in Indonesia. The doctrines of tanbih, mahabbah, tolerance and moderatism developed by the Sufis in the three TQN communities became a source of reference and inspiration for resistance to violence and religious radicalism

PENERAPAN BAHAN AJAR NON CETAK PADA PEMBELAJARAN PAI DALAM MENINGKATKAN KREATIVITAS SISWA DI SMK PERSATUAN 2 TULANGAN SIDOARJO

Islamic Religious Education is one of the important lessons in the curriculum in Indonesia. To increase the creativity of PAI learning, in essence Islamic Religious Education is the key to building children's character as a guide for daily life. So that education can run effectively and efficiently, an interactive, inspiring and fun process is carried out, and provides opportunities for students to play an active role in learning and can generate students' interests, talents and creativity. Among the efforts to carry out educational units is to implement new ideas in learning and use appropriate non-printed teaching materials so that the efficiency and effectiveness of graduate competitions can increase. Non-printed teaching materials can provide an effective alternative. Part of the alternative in developing learning is the use of non-printed teaching materials. Non-printed teaching materials are learning tools that are not printed, generally in audio, audio-visual and electronic form such as ppt and video. This research aims to study the application of non-printed teaching materials in PAI learning in increasing student creativity at Perstuan 2 Vocational School Tulangan Sidoarjo. As an effort to increase student creativity at school, the approach in this research is a qualitative approach. Data collection techniques are carried out through observation. As a result of the discussion, creativity can be identified from the characteristics: 1. Students have high curiosity, 2. Open to new experiences, 3. Creative imagination, and the application of non-printed teaching materials in PAI learning are explained in three ways: First, planning. Second implementation. Third evaluation. Based on this discussion, it can be concluded that the application of non-printed jar materials can increase student creativity at the Unity 2 Tulangan Vocational School, Sidoarjo. Through the application of non-printed teaching materials, students have a very big desire and can change the dynamics of PAI classes positively. The application of non-printed jar materials is designed to provide students with more learning experiences that are interesting and relevant for PAI students