"Civil Economy and Civilized Economics: Essentials for Sustainable Development"

This essay will consider the relevance of the social sciences - especially economics - to the foundations of sustainable development. Looming environmental crises have served as a prime motivating force for reevaluating fundamental principles. In particular, the concept of sustainability, carrying with it clear requirements for values, goals and ethics, has begun to reshape economics. The broadest conception of sustainability is found if we understand sustainable development to mean Socially And Environmentally Just And Sustainable development - "SAEJAS development". Throughout the paper we will see examples of rules, or norms, that serve to organize human behavior without requiring that everything be rethought all the time. Among these may be found some ethical rules that lay the foundation for responding to the current situation in which humanity finds itself. What notice should the social sciences take of such rules? How would the social sciences - especially economics - have to change in order to be able to pay appropriate attention to ethical norms? "Participatory science," involving citizens as well as specialists, is proposed as an outline for the kind of science that is needed under contemporary circumstances. The approach described under this rubric will be contrasted with the methods and assumptions of mainstream economics. The essay will give some attention to how economic ideas - for better or for worse - affect and shape culture and society. The theory of sustainable development is proposed as offering strong, practical elements of a needed alternative economic paradigm. The conclusion will remind us that theory alone has little effect, and will point to an area where theory and practice can work together to civilize modern economies.civil society, sustainable development, development, SAEJAS, ethics, social capital, environment, new economics,

Notas para una reflexión sobre las relaciones entre psicología académica y psicología profesional

Los estudiantes de primero de psicología acaban el curso convencidos de que el mejor modo de definir la psicología es hacerlo atribuyéndole sin más los cánones de la ciencia. La psicología es una ciencia, han oído una y otra vez. Y así se lo creen. Institucionalmente la academia psicológica parece necesitar este discurso. Seguramente, pasados los años, cuando ya ejerzan su profesión, aquellos viejos jóvenes repetirán no sin cierto orgullo que los conocimientos adquiridos en la facultad, indispensable bagaje de su ejercicio profesional, son científicos. No obstante, aunque sin atreverse a confesárselo o quizá sin sentir la necesidad de entrar en ello, no tendrán ya tan claro en y desde su propia práctica que la psicologia sea simplemente y sin más una ciencia. Y, desde luego, sus clientes sin negar que lo sea -entre otras cosas porque se negarían como tales- pero pasando mucho de ello habrán llegado a serlo no porque vean en la psicología sólo una actividad científica practicada por unos académicos iniciados relativamente accesibles y en cualquier caso útiles para la solución de posibles problemas de naturaleza psicosocial que de una forma u otra les afectan

El proyecto psicológico de Wundt en Heidelberg

La celebración a lo largo del curso 1979-80 del Primer Centenario de la fundación de la psicologia experimental por Wilhelm Wundt ha tenido efectos histórica e historiográficamente interesantes. Aunque solo fuera por la reflexión acerca de ciertas cuestiones relacionadas con el surgimiento de una ciencia que supone el simple planteamiento del sentido de una celebración tan puntual de un acontecimiento tan complejo. Pero también por otras muchas razones. Los numerosos simposios, coloquios, conferencias, publicaciones, Congreso de Leipzig aparte, organizados alrededor de este jubileo han contribuído a la vivificación, no exenta de contradicciones, del acartonado y estereotipado Wundt de los manuales y a una comprensión mejor del significado de su obra en el surgimiento de la psicologia cientifica. A nosotros, en particular, nos ha proporcionado el hallazgo de un sorprendente proyecto de psicologia a cargo de un joven Wundt en Heidelberg de ninguna manera idéntico al desarrollado en los Grunzüge, en el Grundriss, en la Volkerpsichologie o en la Einführung por el Wundt de Leipzig

Clockwork SUSY: Supersymmetric Ward and Slavnov-Taylor Identities At Work in Green's Functions and Scattering Amplitudes

We study the cancellations among Feynman diagrams that implement the Ward and Slavnov-Taylor identities corresponding to the conserved supersymmetry current in supersymmetric quantum field theories. In particular, we show that the Faddeev-Popov ghosts of gauge- and supersymmetries never decouple from the physical fields, even for abelian gauge groups. The supersymmetric Slavnov-Taylor identities provide efficient consistency checks for automatized calculations and can verify the supersymmetry of Feynman rules and the numerical stability of phenomenological predictions simultaneously.Comment: 12 pages, feynmp.sty. References added, minor typos corrected and clarified the scope of the paper in the introduction, published versio

El acta de independencia de Centro América

El documento histórico más importante en las fechas memorables de América Central, es sin duda alguna la célebre Acta expedida en el Palacio de los Capitanes Generales de Guatemala, con fecha 15 de septiembre de 1821.Este documento se conserva en los archivos de la benemérita “Sociedad de Geografía e Historia de Guatemala”En la portada se lee: Trabajo de incorporación como académico de número de la Academia Salvadoreña de la Historia. Correspondiente a la Real Academia de la Historia de Madrid. Españ

Sobre la interpretación de la obra de arte. El qué, el porqué y el cómo

El noviembre del 2001 fallecía en Londres Ernst Gombrich (1909–2001); pocos días antes le habíamos enviado el presente artículo para su aprobación. Su contribución se convierte ahora en homenaje y recuerdo para el último maestro de toda una gran generación de estudiosos del arte, entre los que cabría incluir a Erwin Panofsky, Rudolf Wittkower o Nikolaus Pevsner. El texto, hasta ahora inédito, corresponde a una intervención del profesor Gombrich en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Complutense, el 30 de enero de 1992, en la víspera de su nombramiento como Doctor Honoris Causa. Con esta intervención se clausuraba un seminario sobre su obra y sus ideas, organizado por el profesor Valeriano Bozal en el Departamento de Historia del Arte Contemporáneo, en el que habían intervenido distintos especialistas en historiografía del arte y en la obra de Gombrich. Tras formular las tres preguntas que pueden definir las tareas que han ocupado a los estudiosos del arte ––el qué, el porqué y el cómo––, Gombrich describe la que ha sido su principal tarea y preocupación durante toda su vida académica: la pregunta sobre el porqué de una obra de arte, y muy especialmente, la de por qué a lo largo de la historia, durante distintas épocas, estilos y lugares, se ha representado la realidad de maneras completamente distintas