From Moral Anxiety to Cultural Anxiety: On Recent Polish Films of Jews

作为欧洲电影大国,波兰有着悠久的电影史传统。同时,由于历史文化原因,波兰的电影又与宗教、政治、社会现实结合得极为紧密。其中,波兰人与犹太人的关系特别是发生在波兰这片土地上的大屠杀无疑成为最突出的历史遗留问题,近年来波兰电影中逐渐出现了一批表现此一题材的影片。本文试图分析这一曾是最艰涩难言的题材在当下表达的叙事内涵以及在新的时代语境下的意义生产,并从历史、政治、宗教等角度寻根溯源,探讨其中蕴含的对波兰民族历史、国家政治、个体道德、身份认同的敏感度、焦虑感及反思性,而这正与波兰电影长期孕育的民族精神气质一脉相承

从《喜福会》到《摘金奇缘》:当代好莱坞的东方想象及亚裔文化的发展

本文选取《摘金奇缘》作为主要研究对象,并将其与1993年上映的同为全亚裔主导的好莱坞电影《喜福会》做比较分析,从叙事空间、叙事策略、角色塑造等方面切入,探究好莱坞的东方想象及亚裔文化的发展变化,分析其中呈现出的当代好莱坞对于东方世界文化建构的转变、东西异质文化之间存在的差异等

冰冷之地与温暖之花——论岩井俊二的映画世界

岩井俊二是日本“新电影运动“的旗手,是日本年轻一代导演中的佼佼者。他的电影作品,具有独特的个人风格。美好,则如温暖之花;残酷,则如冰冷之地。在青春与成长、生死记忆与现代忧思中,表达出美好或残酷的主题,体现出细腻唯美的日式特征

西方戏剧“等待”母题的三重维度——以《群盲》《三姐妹》《等待戈多》为例

“等待“作为一种人类共同经验的表达,经常作为“母题“出现在文学作品之中。就西方戏剧作品而言,“等待“母题在不同时代不同作品中自然有不同的内涵,本文即以“等待“母题统摄的三部代表作品——《群盲》《三姐妹》《等待戈多》为例,从“等待“母题的不同内涵、不同内涵的不同实现方式及不同内涵背后所蕴含的不同精神文学意蕴来解析西方戏剧作品中“等待“母题的三重不同维度

从边缘群体看港人的身份认同言说——以张婉婷电影为例

边缘群体,“常常是文化冲突的产物,其特点是缺乏群体认同感,不认为自己真正归属于哪个文化群体,……面对不同群体的角色规范,边缘人往往无所适从,从而引发内心矛盾,导致身份的不确定,并形成独特的人格类型。“[1]“边缘“意味着与“中心“相对,边缘群体常常有着被“中心“或者“主流“边缘化的外在经历或者内在心理,处于一种在于而不属于的境地

从移民视角看早期好莱坞电影的文化与政治

作为一个移民国家,美国社会文化的发展与来源多样的移民历史有着深刻渊源。好莱坞作为美国大众文化的代表,自然从诞生起便与美国社会的多元移民文化密切相关。世界各地不同种族、民族、文化背景的移民直接参与了好莱坞的塑造和发展过程,并因此在其发展初期及20世纪三四十年代黄金时期便奠定了其全球性的特征。虽然早期好莱坞银幕上的移民形象仍呈现出定型化、他者化和符号化的异国形象特征,但多元开放的移民文化和移民经验不仅参与塑造了美国国内不同背景移民对于美国作为一个国家整体的认同,同时也为好莱坞的全球性发展打下坚实基础,推动了美国文化价值观的全球传播,进而吸引世界各地移民源源不断来到美国,形成一种良性互动

民族地区高校多校区管理实践与优化路径——以广西民族大学为例

：民族地区高校多校区发展相对滞后,在十八大三中全会提出"深化教育领域综合改革",要"完善学校内部治理结构"背景下,民族地区高校多校区治理模式优化是重要的理论和实践议题。基于民族地区高校——广西民族大学多校区管理实践,从制约民族地区高校多校区管理的内外部因素分析,从树立治理理念、内部治理创新、多元主体等方面探讨民族地区多校区管理优化路径,推进民族地区高校内部治理结构建设。广西教育厅科研项目“广西高校多校区管理模式研究”(项目编号:SK13LX087)； 广西民族大学相思湖青年学者创新团队(广西城市发展与治理研究创新团队)的成

基于治理理论下的高校多校区管理机制创新

多校区办学已经成为我国高等教育发展的新常态,主校区与分校区是有地域距离差距的高校有机体。各高校在多校区管理实践中不断探索和创新,形成了条状、块状、条块结合、混合等4种管理模式。十八届三中全会以来,高校治理能力建设和内部治理结构优化成为高校多校区发展的新背景和新要求,传统的高校多校区管理机制面临多元管理主体的参与性欠缺、行政组织能力的有限性、管理权力运行的单向性和管理方式手段的行政化等治理困境。本文基于治理理论,从树立治理的发展理念、构建多元主体的参与机制、采用协同合作的治理机制和向服务机制转变等措施,探索高校多校区管理机制创新。广西教育厅科研项目“广西高校多校区管理模式研究”(项目编号:SK13LX087

Deconstruction, Construction and Reconstruction of Folk Classics: The Transition of Cultural Connotation of Green Snake from Legend, to Novel, Movie and Drama

作为中华民族四大民间传说之一,"白蛇传"的传说历经多个版本、多种体裁的传承流变,在民间仍然散发着强大的生命力,成为各种艺术形式不断进行演绎与阐释的对象。20世纪80年代,香港女作家李碧华以"白蛇传"为蓝本,却改变了以往以白蛇为中心的讲述方法,将原本处于叙事边缘的青蛇作为叙事中心,具有强烈的解构与重构意味。90年代,香港著名导演徐克将李碧华《青蛇》进一步改编,拍成同名电影,这种改编隐喻了香港社会对于自身身份定位的追问。2013年,内地女性导演田沁鑫又将《青蛇》改编成戏剧作品,在新的时代语境下对"白蛇传"这一民间经典进行了再叙述与再建构,探讨了普遍意义上的人类精神出路问题。从民间传说到李碧华小说再到徐克电影、田沁鑫戏剧,"青蛇"故事中对"情"与"理"主题的探讨不变,但人物形象及发展逻辑等逐渐发生改变,其背后隐含的社会文化内涵也不断发生着转变

从公共利益视角看我国特殊利益集团的形成及对公共决策的影响

我国特殊利益集团日趋成型并成为一种重要的社会力量,对政府公共决策产生了巨大影响。基于公共利益的视角,从公共利益实现主体多元化、主体多样化和实现途径民主化的发展分析我国特殊利益集团形成的动因,我国特殊利益集团对公共决策的影响及优化路经