A Europa face contra à ameaça do radicalismo religioso do estado Islâmico

The main objective of this article is to present a critical analysis on how the emergence and the rise of the Islamic State, its proclamation of a new caliphate and its violent religious radicalism pose a serious threat to international security, especially in Europe. The Islamic State has now become the most notorious jihadist organisation. Its territorial expansion, its extremist ideology, its operational capacity and its foreign fighter recruitment strategy make this organisation an enormous menace to the European continent, due to its geographical proximity and to its traditional influence on the Middle East and to the isolation and marginalisation inflicted on a large part of the Muslim population in the region. Europe is facing a complex scenario in which religious extremism could generate violence and terror acts. That is the reason why European liberal societies must come to an understanding of how to deal with this particular threat.El objetivo principal del presente artículo es presentar un análisis crítico acerca de cómo la emergencia y el auge del Estado Islámico, su proclamación de un nuevo califato y su radicalismo religioso violento representan una grave amenaza para la seguridad internacional, especialmente en Europa. En la actualidad, el Estado Islámico se ha convertido en la organización yihadista más notoria. Su expansión territorial, su ideología extremista, su capacidad operacional y su estrategia de reclutamiento de combatientes extranjeros hacen de esta organización una gran amenaza para el continente europeo, debido a su proximidad geográfica y a su influencia tradicional en Medio Oriente, y al aislamiento y la marginalización infligidos a gran parte de la población musulmana en la región. Europa se enfrenta a un escenario complejo en el cual el extremismo religioso podría generar violencia y actos de terrorismo. Es por esta razón que las sociedades europeas liberales deben llegar a un entendimiento acerca de cómo lidiar con esta amenaza en concreto.O objetivo principal deste artigo é apresentar uma análise crítica sobre como a emergência e o auge do Estado Islâmico, sua proclamação de um novo califado e seu radicalismo religioso representam uma séria ameaça para a segurança internacional, especialmente na Europa. Na atualidade, o Estado Islâmico converteu-se na organização jihadista mais notória. Sua expansão territorial, sua ideologia extremista, sua capacidade operacional e sua estratégia de recrutamento de combatentes estrangeiros fazem desta organização uma grande ameaça para o continente europeu, devido a sua proximidade geográfica e sua influência tradicional no Médio Oriente, e ao isolamento e a marginalização infligida a grande parte da população muçulmana na região. A Europa enfrenta um cenário complexo no qual o extremismo religioso poderia gerar violência e atos de terrorismo. É por esta razão que as sociedades europeias liberais devem chegar a um entendimento sobre como lidar com esta ameaça em concreto

Fundamentalismos religiosos: el reto de Oriente y Occidente

Se examina la génesis del concepto de fundamentalismo y su aplicación, en el contexto de una secular incomprensión cultural de Occidente hacia el Oriente arabo-islámico, a movimientos religiosos que reclaman la vuelta a los orígenes culturales como respuesta a los desafíos actuales. La simplificación de la realidad del otro conduce a una percepción de éste como amenaza. Aunque una parte del éxito de las doctrinas islamistas se debe a la frustración provocada por el fracaso de la política tras la descolonización, es necesario distinguir entre distintos discursos fundamentalistas o islamistas.Lan honetan fundamentalismo kontzeptuaren sorrera eta, gaurko erronken aurreko erantzun gisa, kultura iturburuetara itzultzea erreklamatzen duten erlijio mugimenduei egiten zaien aplikazioa aztertzen dira, Ekialde islamdarrarekiko Mendebaldeak agertu duen mendetako ulertu ezin kulturalaren testuinguruan. Bestearen errealitatea sinplifikatzeak bestea mehatxutzat hartzea bideratzen du. Doktrina islamisten arrakastaren parte bat deskolonizazioaren ondoko politikaren porrotak eragina izanik ere, gogoetabide fundamentalista edo islamista desberdinen artean bereizi beharra dago.On examine la genèse du concept de fondamentalisme et son application, dans le contexte d'une incompréhension culturelle séculaire de l'Occident vers l'Orient islamique, à des mouvements religieux qui réclament le retour aux origines culturelles en réponse aux défis actuels. La simplification de la réalité de l'autre conduit à une perception de celui-ci comme une menace. Bien qu'une part du succès des doctrines islamistes est due à la frustration provoquée par l'échec de la politique après la décolonisation, il faut bien distinguer entre les différents discours fondamentalistes ou islamistes.An analysis is made of the concept of fundamentalism and its application to religious movements that claim for the return to cultural origins in response to cur- rent challenges, within the context of the centuries-long cultural incomprehension of the Arab-Islamic East by the West. The simplification of the reality of the other side leads to a perception of the other side as a threat. Although part of the success of Islamist doctrines is due to the frustration provoked by the failure of politics after the decolonisation, It is necessary to distinguish between fundamentalist or Islamist discourses

La propaganda del Estado Islámico (ISIS-Daesh)

Universidad de Sevilla. Grado en Periodism

Actividad yihadista en Ceuta: antecedentes y vulnerabilidades

Durante 2006 y 2007 ha sido señalada como escenario de actividades yihadistas y como posible blanco de atentados. La prevención de actividad yihadista requiere la implementación de medidas de diversa índole, muchas de las cuales han sido o están siendo adoptadas por las autoridades. Este DT sugiere algunas medidas para situaciones particulares como la de Ceuta

Terrorismo y radicalización del islam en Europa : el caso de los atentados del 7-j de Londres

Politólogo (a)Pregrad

Un comunitarismo radical: el fundamentalismo islámico

Not availableEl Fundamentalismo islámico se presenta en nuestros días como una amenaza al mundo Occidental que, en cierta medida, viene a sustituir el enfrentamiento bipolar típico del mundo durante la «Guerra Fría». Junto a factores ideológicos, sociales y económicos que explican la reacción de sectores cada vez más numerosos del mundo islámico ante el fracaso de las ideologías modernizadoras, también encontramos aspectos míticos que tratan de mantener la cohesión social frente a la amenaza exterior en el mundo occidental

El fundamentalismo islámico y las relaciones internacionales

Analiza, evalúa y plantea hipótesis sobre el fenómeno internacional del fundamentalismo islámico y su impacto en las relaciones internacionales contemporáneas a partir de un supuesto que es: el punto de vista de occidente visto como un movimiento político-religioso que usa medios violentos para conseguir sus fines y por el que ocupa un lugar importante en la agenda internacional de los países del Primer Mundo, debido a que cobra una fuerza inusitada a partir de la caída del Muro de Berlín, época en la cual el fracaso del marxismo y del liberalismo fungen como catalizador de su movimiiento. El integrismo islámico no constituye un fenómeno nuevo; en la época colonial ya hubo un islam politizado, comprometido en la lucha por la independencia nacional, encarnado en el grupo fundador de la ideología radical islámica 'Los Hermanos Musulmanes' en el Egipto de la revolución nasserista. El integrismo es un fenómeno que aparece como producto de una serie de circunstancias de orden religioso, económico, social y cultural, el cual ha conmocionado el mundo de las relaciones internacionales en una era altamente globalizada e inevitablemente interdependiente, ya que implica una reacción violenta contra el cambio abrupto de modo de vida de los países islámicos de la periferia, en donde las respuestas demagogas y proselitistas atraen a amplias capas de marginados. En esta medida, este fenómeno ha incursionado cíclicamente en un conflicto que ocupa uno de los puntos más importantes de la agenda internacional: el Conflicto del Medio Oriente, el cual desde hace medio siglo, ha tomado un cariz dramático, pues se intensifica la lucha entre árabes y judíos, entre islam y judaísmo, pues de la lógica del problema se deriva que el aspecto político se articule a lo religioso-nacional y surja la causa de la 'jihad' o guerra santa en el un lado y la defensa de los terriotorios sagrados en el otro, haciendo de este conflicto una amenaza a la paz y un peligro de expansión a nivel mundial, pues entran en conflicto intereses de Occidente y Oriente. En consecuencia, el tema de la presente tesis es importante en el esquema global de las relaciones internacionales, pues el interismo islámico no debe ser analizado solamente como un fenómeno religioso proveniente de una zona extraña con seres que profesan un credo extremista y mal comprendido, sino que abarca a todo un complejo sociológico que va del orden social al económico, que tiende a tornar violenta la política internacional entre Oriente y Occidente, pues la conceptición de vida del fundamentalismo viene a ser una lógica reacción a los errores cometidos por el modernismo, el materialismo y el secularismo de nuestra época. El problema teórico fundamental puesto en juego en la presente tesis es la radicalización del islam como producto de la relación entre religión, identidad nacional, Estado y política y la ruptura entre sí como consecuencia de la modernidad que se profundiza en los años 70

El fenómeno del yihadismo global: del surgimiento de al-Qaida a la lucha contra ISIS

31 páginasAl-Qaida fue la primera organización terrorista multinacional del siglo XXI, una estructura clandestina que se configuró tras un largo proceso iniciado durante el yihad en contra de la ocupación soviética de Afganistán. A partir de esa organización inicial, se ha producido una evolución hacia formas más complejas de operación, que incluso llevaron al surgimiento reciente del autodenominado Estado Islámico y a la materialización temporal del objetivo principal de las organizaciones del yihadismo global: la constitución de un califato en el corazón del Medio Oriente. Este capítulo se aproxima a algunas bases teóricas del yihad, explora los inicios del yihadismo global y su evolución, desde la conformación de al-Qaida hasta el auge de ISIS, y pone de relieve la complejidad de su ideología radical, la resistencia y capacidad de adaptación de este tipo de movimientos y la persistencia de la amenaza que aún plantean para la seguridad, tanto en los contextos locales como en aquellos a nivel regional y global