Molded from Clay: The Portrayal of Jews through the Golem in Yudel Rosenberg’s The Golem and the Wondrous Deeds of the Maharal of Prague and Gustav Meyrink’s Der Golem

This thesis examines and compares Yudel Rosenberg’s The Golem and the Wondrous Deeds of the Maharal (1909) and Gustav Meyrink’s Der Golem (1915). These texts brought monumental changes to the Golem legend and brought the creature for the first time into popular modern literature. This thesis pays particular attention to how Rosenberg and Meyrink bind the Golem legend to the portrayal of the Jew in contemporary Jewish and non-Jewish discourses. I conclude my discussion of these two novels by examining them in light of the Finis Ghetto program, an urban renewal program which almost completely destroyed Prague’s Jewish Town, shocking Jews and non-Jews and changing the Golem legend forever

Gustav Meyrinks "Der Golem" - Untersuchungen zur Erzählstruktur

Der Golem, so wie er in der jüdischen Tradition lebendig ist, zeichnet sich durch Merkmale aus, die in der Meyrinkschen Bearbeitung wiederkehren. Zunächst ist es das Verhältnis des Schöpfers zum Geschöpf, das im Akt der Schöpfung eines Golem zelebriert wird: In der Erschaffung des Golem wird der Mensch, das Geschöpf Gottes, selbst zum Schöpfer und partizipiert so am göttlichen Sein. Dieser Schöpfungsakt kehrt eine Spaltung hervor, die im "Golem" in dem Motiv des Doppelgängers pointiert wird: Das Geschöpf kann Schöpfer sein. Wie wir im ersten Kapitel sehen werden ist von besonderem Interesse am Akt der Golemerschaffung die Rolle, die die Sprache dabei spielt. Die mittelalterlichen Rituale, die sich um die Golemschöpfung bilden, sind hervorgebracht durch eine "linguistische Technik", durch Rezitationen von Permutationen des hebräischen Alphabets. Die Rolle der Sprache im Ritual sowie die kabbalistische Sprachauffassung läßt als eine mögliche Interpretation der Golemschöpfung zu, daß in diesem Ritual die Einführung des Menschen in die Sprache inszeniert wird: Golem, das Unfertige, kommt durch symbolische Operationen zum Sein, wie das nichtsprechende Menschenwesen, das auf besondere Art "golem" ist, durch die symbolische Ordnung zum Subjekt wird. Vor allem im letzten Kapitel werden wir im Zusammenhang mit der strukturalen Psychoanalyse untersuchen, inwieweit der Golem in Meyrinks Darstellung, Züge dieses zur Sprachekommens trägt. Die genuine Spaltung des Subjekts, die sich im Doppelgänger widerspiegelt, und die Wiederholung, als Wieder-Holung vergessener Geschichte und als ein Mittel zur vollen Präsenz, zum Sein ohne den Mangel zu kommen, wird hierbei besonders berücksichtigt und als ein Effekt von Sprachlichkeit verstanden. Die Darstellung der literarischen Rezeption des Stoffes ergänzt den religionsgeschichtlichen Überblick und beide gemeinsam bilden den Hintergrund für eine vorläufige Einschätzung von Meyrinks "Golem". Die Biographie Meyrinks stellt in wesentlichen Zügen Meyrinks Werdegang als Literat und Okkultist und die Entstehungsgeschichte des "Golem" dar. Dabei ist es eine Besonderheit von Meyrinks Entwicklung als Literat, nämlich die Tatsache, daß seine literarischen Anfänge in mündlicher Erzählung von Geschichten liegen, der hierbei besonderes Interesse gilt. Die wechselseitige Abhängigkeit von Erzählen und Erzählsituation beim mündlichen Erzählen enthält ein Moment von literarischer Beeinflussung der Lebenswelt: Das Erzählen ist geprägt von der Erzählsituation, die es selbst im Erzählen gestaltet. Eine Eigenart seines Schreibens, das "Schreiben unter Diktat", eine Art von "écriture automatique", und sein Literaturverständnis, sein Vertrauen in die Macht des Wortes, weist im biographischen Teil voraus auf den Aspekt der Wirkung von Literatur auf die Lebenswirklichkeit des Lesers, die den Abschluß des dritten Kapitels, der Untersuchung des Rahmens, bildet. In diesem Kapitel wenden wir verschiedene Theorien des Rahmens auf Meyrinks Roman an, um jeweils verschiedene Aspekte am "Golem" deutlich zu machen. Zuletzt führen wir ein eigenes Modell, das Moebiusband, ein, um die Struktur von Rahmen- und Binnenerzählung als ein Phänomen der Grenze und des Übergangs zu verdeutlichen. Diese Grenze - im Rückgriff auf Bohrers Diktum vom "Schein in der Kunst als ihre Grenze" - gemeinsam mit einigen Passagen des "Golem", in denen die Fiktion selbstreflexiv wird, läßt diesen Roman als Dichtung über Dichtung erscheinen. Dieser letzte Aspekt wird im vierten Kapitel vertiefend ausgeführt. Es sind dort im wesentlichen zwei Unterscheidungen von Norbert Reichel: "Das Motiv des Felsenmenschen" und "Die Sehn-Sucht nach dem Fortschritt zur Ruhe", die das begriffliche Instrumentarium für die Untersuchung der Bedeutung des Gettos, der Isolation, den Räumen und der Flucht ins Überhistorische zur Verfügung stellt. Beide Unterscheidungen charakterisieren dabei die besondere Situation des Dichters im bürgerlichen Zeitalter und dessen Reflex auf seine soziale Umwelt, der durch die Momente des Rückzugs und der Re-Aristokratisierung geprägt ist. Der Golem, so wie Meyrink ihn darstellt, hat eine besondere Eigenart: Seine Erscheinung ist abhängig von dem Gegenüber, dem er begegnet. Er begegnet Zwakh wie ein Gespenst; die Frau des Kabbalisten Hillel wiederum meint im Golem ihre eigene Seele erblickt zu haben; der Masse der Gettobewohner ist der Golem ein Wesen, das verschwindet, je mehr es auf die Betrachter zukommt, je mehr es sich nähert; Pernath schließlich begegnet der Golem in sich wandelnder Gestalt und erscheint als Katalysator einer geistigen Entwicklung. Nicht anders geht es dem Interpreten, dessen Blick eingeschränkt - eingeschränkt und gleichzeitig geschärft - ist durch die Fragen, die er an den Text stellt. "Der Golem" erscheint in jeweils verschiedener Hinsicht. Was wir für dieses Mal außerhalb des Blickfelds gelassen haben, sind die mystischen und okkultistischen Elemente, die Möglichkeit, den "Golem" als esoterische Fabel zu lesen. Einzig der Schluß dieser Arbeit eröffnet einen Zugang in dieser Hinsicht

Impossible Communities in Prague’s German Gothic: Nationalism, Degeneration, and the Monstrous Feminine in Gustav Meyrink’s Der Golem (1915)

My dissertation investigates the contribution of Gustav Meyrink’s best-selling novel The Golem/Der Golem (1915) to the second revival of the international Gothic. While previous scholarship suggests that this genre disappeared from the German literary landscape in the 1830s, I interpret The Golem as a Gothic contribution to the “Prague Novel,” a trend in Prague-based, turn-of-the-twentieth-century German-language literature that found inspiration in the heated sociocultural and political tensions that characterized the milieu. Structured around the demolition of Prague’s former Jewish ghetto under the auspices of the Finis Ghetto plan, a historic Czech-led urban renewal project that leveled the district of Josefov/Josephstadt between 1895 and 1917, The Golem portrays a German-speaker’s perspective on ghetto clearance and its impact on the city’s ethnic minority groups. Not only does Meyrink’s novel aestheticize the pessimism felt by many of Prague’s middle class and aristocratic German speakers living in a city governed by Czech nationalists; it also exemplifies a trend in Prague-based German-language literature to use the Gothic mode to translate experiences of ethnic marginalization, the rise of nationalism, and fears of social degeneracy. Like Max Brod’s A Czech Servant Girl/Ein tschechisches Dienstmädchen (1909) and Paul Leppin’s “The Ghost of the Jewish Town”/“Das Gespenst der Judenstadt” (1914), The Golem opens a window onto the cultural controversies and debates at the Jahrhundertwende that coalesced in radical municipal action targeting Prague’s German-speaking Christian and Jewish communities. Drawing upon theories of the Gothic highlighting cultural despondency, trauma, and human monstrosity, this dissertation argues that The Golem recreated the Finis Ghetto as an analog to the homogenization and expulsion of Prague’s all of German-speaking communities under Czech political leadership. The Golem addresses the radical social, linguistic, and economic reform enacted by Czech nationalist movements in three ways: 1) by portraying the “German experience” in turn-of-the-twentieth-century Prague after the entanglements of cultural privilege have dissipated; 2) by providing a representation of the social depravities in the ghetto that Czech nationalists cited as reasons to demolish Josefov/Josephstadt and disperse the city’s German-speaking non-Jewish and Jewish communities; and 3) by challenging the effectiveness of the Finis Ghetto in purging the city of its “monsters”—particularly its degenerate, promiscuous women. The Golem ultimately suggests, as I outline, that without social reform to accompany physical renovation of the city, these “monsters” will continue to plague Prague society

Review of Golem: Modern Wars and Their Monsters by Maya Barzilai

The golem crosses many borders. A popular culture icon and an enduring image of creative power, its hybridity contributes to its elusive nature. What it is and what it means shifts over time. Maya Barzilai\u27s Golem: Modern Wars and Their Monsters takes a unique approach. Deeply interdisciplinary, as one must be to explore such a complex and paradoxical figure, and drawing on religious, literary, cinematic, and historical contexts, Barzilai weaves a rich tapestry of golem narratives. All the while, Barzilai keeps a clear eye on the golem\u27s ongoing association with war, seeing its birth in the clay trenches of World War One and tracing its later evolution as emblematic of nuclear weapons, computer technology, and Israeli military policy

New one-loop techniques and first applications to LHC phenomenology

In this talk we describe our approach for the computation of multi-leg one-loop amplitudes and present some first results relevant for LHC phenomenology.Comment: 5 pages, to appear in the proceedings of the conference "Loops and Legs", Eisenach, 200

Ex-corporation: on male birth fantasies

Between 1890 and 1933, male birth fantasies became a widespread phenomenon in European culture. One of the key examples of male birth fantasies is Filippo Tommaso Marinetti’s “African” novel Mafarka the Futurist. The novel’s protagonist, Mafarka, gives birth to a child by his will power and by drawing on diverse formations of knowledge, from alchemy to theories of evolution. In addition to the consideration given the psycho-historical, cultural, and scientific contexts of male birth fantasies in the avant-garde, the contribution reflects on sibling encryptment within the relationship to the mother as one more aspect of a span of genealogy one might term “Maternal Modernity.” Christine Kanz is Professor of German Literature at Ghent University in Belgium. Her contribution refers to her 2009 book Maternale Moderne. Männliche Gebärphantasien zwischen Kultur und Wissenschaft, 1890- 1933. In addition she edited several collections and authored another book on Ingeborg Bachmann, and numerous articles and reviews in the area of interdisciplinary studies. Before entering the Academy of Fine Arts Karlsruhe, class of Daniel Roth, in 2008, Adam Cmiel trained in various media in Bad Dürkheim, Hamburg, Mannheim, and Trier. He has participated in nine exhibitions since the onset of his studies in Karlsruhe

Recent Progress in the Golem Project

We report on the current status of the Golem project which aims at the construction of a general one-loop evaluator for matrix elements. We construct the one-loop matrix elements from Feynman diagrams in a highly automated way and provide a library for the reduction and numerically stable evaluation of the tensor integrals involved in this approach. Furthermore, we present applications to physics processes relevant for the LHC.Comment: 7 pages, 4 figures, contrib. to proceedings of "Loops and Legs in Quantum Field Theory", 10th DESY Workshop on Elementary Particle Theory, 25-30 April 2010, Woerlitz, German

Probleme der automatischen Indexierung von Fachtexten am Beispiel juristischer Dokumente

Zimmermann beschreibt das Vorhaben, in Regensburg das Saarbrücker Verfahren zur automatischen Sprachanalyse für die automatische Indexierung im Bereich der Rechtsdokumentation zu erproben. Ausgangsmaterial ist das Steuerrecht sowie eine Sammlung von Texten zum EDV-Recht. Er geht auch auf Systeme wie GOLEM, PASSAT, CONDOR und STAIRS sowie die Vorgehensweise des Systems SATAN ein

Stable One-Dimensional Integral Representations of One-Loop N-Point Functions in the General Massive Case: I - Three Point Functions

In this article we provide representations for the one-loop three point functions in 4 and 6 dimensions in the general case with complex masses. The latter are part of the GOLEM library used for the computation of one-loop multileg amplitudes. These representations are one-dimensional integrals designed to be free of instabilites induced by inverse powers of Gram determinants, therefore suitable for stable numerical implementations.Comment: 40 pages, 1 figur

‘There have been developments’: Frankenstein’s Monster finds a (Mahlerian) voice

The article discusses the author's insights on the implications of the musical score of the motion picture "Bride of Frankenstein," by Max Steiner and Erich Wolfgang Korngold in the U.S. in the 1930s. He believes that the musical score critiques the Nazi Germany at that time. He notes the violation of the musical score to the censorship practices in Hollywood. Further, he states several features depicted by the score from classical composer Gustav Mahler including marches, waltzes, and triads