The Debate Between Karl Barth and Erich Przywara: A New Evaluation of Protestant and Roman Catholic Differences

Introduction: The Beginning of the Debate-- Barth's Position: The Analogia Fidei-- Przywara's Interpretation of the Analogia Fidei-- Pryzwara's Reply to Barth-- The Fundamental Points of Difference-- Conclusions about the Debate-- Note

El problema de recordar un problema para resolver un problema

El trabajo que presentamos pretende, en primer lugar, ofrecer una revisión y ordenación conceptual del trabajo experimental desarrollado so- bre el proceso de recuperación de analogos en solución de problemas por analogia. También se analizaron resultados de algunos trabajos relaciona- dos indirectamente con este tema de investigación. Un segundo objetivo 10 constituyó la evaluación de un modelo sobre solución de problemas por analogia, recientemente propuesto (Holyoak y Thagard, 1989), respecto al proceso de recuperación de análogos. El análisis desarrollado puso de ma- nifiesto que los resultados experimentales se integran dentro de tres lineas básicas de investigación: a) La participación de estructuras de conociiniento general en el proceso de recuperación de análogos; b) La dificultad de re- cuperación de análogos interdominio; y c) La participación de rasgos su- perficiales en el proceso de recuperación de análogos. Por otra parte, se discuten 10s aspectos del modelo de Holyoak y Thagard que explican co- herentemente 10s resultados obtenidos, asicomo algunos aspectos que, de momento, caen fuera del espectro explicativo de este modelo. Palabras clave: Recuperación de análogos, solución de problemas por analogia, analogia

Formulaciones del mito en la poesía amorosa de Quevedo

El principal objetivo de este ensayo es intentar una categorización del mito en la poesía de Quevedo según una división tripartita: analogia, simulacrum y scena. Analogia es un procedimiento comparativo o de equivalencia; simulacrum implica una alusión disfrazada; scena describe un mito personal, el cual consiste en la auto-dramatización y en la creación de un espacio para el drama emocional del poeta. Por otro lado, es muy significativa la distribución de estas categorías. Mientras que las composiciones que pertenecen a las divisiones de analogia y simulacrum figuran sobre todo entre los poemas no dedicados a Lisi en el Parnaso español, aquéllas que están incluidas en la categoría de scena proceden mayormente de otras dos fuentes: los poemas a Lisi que figuran en el Parnaso español y los poemas amorosos que aparecen en la edición complementaria, Las tres Musas últimas castellanas. Que estos poemas sean entre los más destacados de Quevedo debe recordarnos que las deficiencias editoriales de esta edición no perjudican la calidad de los poemas que figuran en ella. The main aim of this essay is to attempt a classification of Quevedo’s treatment of myth in his poetry according to a three-fold division: analogia, simulacrum, scena. Analogia is a process that involves comparison or equivalence; simulacrum entails a more concealed mode of allusion; with scena the conception of myth is as a personal one, comprising self-dramatization and the creation of a space for the poet’s emotional drama. Of further interest is the distribution of these groupings. While the compositions that belong to the divisions of analogia and simulacrum figure mainly in the poems not dedicated to Lisi in El Parnaso español, those that fall in the category of scena come principally from two other sources: the poems to Lisi in El Parnaso español and the love poems that appear in the complementary edition, Las tres Musas últimas castellanas. The fact that these poems are among Quevedo’s most striking should remind us not to underestimate the quality of the compositions despite the editorial deficiencies of Las tres Musas

De Analogia a Digitalia

La transformación hacia la tecnología numérica ha provocado en el último decenio cambios importantes en los entornos de creación, operación, transformación y distribución de productos audiovisuales. Los restos de la era analógica están dando sus últimos estertores de la mano de unos entornos digitales, desarrollados velozmente. Estos nuevos equipos son en la mayoría de los casos prototipos. La velocidad del mercado, la competencia, las joint-ventures..., no permiten ningún tipo de relajo a las empresas tecnológicas que participan en esta carrera desenfrenada de competitividad. Las maquinarias dedicadas a procesos puntuales, cada vez más, son historias para el recuerdo. Hoy todo es efímero y la tecnología de antaño basada en equipos mecánicos (magnetoscopios...), plataformas y soportes lineales (cintas...) están abocados a la desaparición. Por otra parte, conceptos de solvencia empresarial tales como “los grandes y los pequeños”, utilizados en otros ámbitos de la industria, son en el sector audiovisual cada vez más delicados. En los diarios económicos podemos leer como, con cierta asiduidad, empresas muy posicionadas en el sector se ven abocadas a establecer fusiones, compras y participaciones, con pequeñas células de creación y desarrollo que surgen de la creatividad de jóvenes emprendedores, hasta ayer desconocidos. La era digital está corriendo un enorme telón y deja atrás, por suerte, una etapa analógica en la que la posesión de los medios de producción, debido a sus costes, era motivo suficiente para negar la participación y el acceso, a equipos tecnológicos audiovisuales de carácter profesional, a los creadores. Hoy, lo digital proporciona nuevos sistemas con entornos productivos más amables a la vez que reduce considerablemente coste de los equipamientos. En este momento, despojados ya de los inconvenientes analógicos, el talento es el verdadero motor de la industria audiovisual, en un sector que aglutina tecnología, creatividad y contenidos.The transition towards binary-based technology has unleashed dramatic changes that in the last decade have affected the different stages involved in an audiovisual production: from scripting and creating a project, through the various technological procedures of the actual production process to its final distribution. The remains of the analogical era are finally sinking under a seemingly unstoppable wave of constantly evolving new digital environments. The new hardware devices used in this field are mainly prototypes. An ever evolving market, the constant arising of new competitors, newborn joint-ventures and a myriad of related facts force technology providers to keep a pace of constant updating in a mad race of fierce competition. The old system which implied one machine for each process is increasingly becoming a memory of the past. Today new devices are being launched at such a speed that the oldtechnological approach which dealt with mechanical appliances like magnetoscopes, closed platforms and linear recording are already bound for extinction. It’s only natural then that the sacred cows of the industry fear for their position. Big and small are elusive concepts in this new audiovisual frenzy. Its almost daily routine to read about big audiovisual corporations announcing mergers, buy-outs or the acquisition of a stake in new and small creativity and development firms built from scratch by young entrepreneurs out of the blue. The digital era is drawing a heavy curtain that luckily leaves behind an analogical era in which the ownership of the costly means of production was the most important card in the game. The artist could only exercise its art if access to the professional team and technical equipment required for an audiovisual work was granted by its proprietors. Today, digital means new systems with far more productive environments which besides are user-friendly and cost only a small fraction of the old hardware. Right now, with analogical objections increasingly a thing of the past, talent emerges as the new czar running the audiovisual industry, a professional field that combines like few others technology, creativity and contents

Analogia progettuale e intervento architettonico

Analogia progettuale e intervento architettonic

The Mystical End of Finitude: Analogia Entis as Catholic Denkform

This thesis aims to show that the doctrine of analogia entis, the analogy of being, is a proper form of thought for Catholic theology, because it is based on a theological metaphysics. The thesis includes a very brief historical account of the concept of analogy in philosophical and theological metaphysics, but has for its real starting point the exclamation of Karl Barth that the analogia entis is "the invention of the Antichrist." After exploring Barth's reasons for reacting so strongly to the doctrine, I discuss some of Barth's Catholic interlocutors' attempts to resolve the dispute. Then I attend to the question of form of thought, or Denkform, a term coined by Hans Urs von Balthasar in his study The Theology of Karl Barth: Exposition and Interpretation to express "styles of truth" in Catholic theology. Finally, I consider the original proposal for the analogia entis by Erich Przywara. My conclusion is that the analogia entis exceeds the requirements for openness set by Balthasar for a Catholic form of thought, and that it, as an essentially open metaphysics, testifies to the mystical end of finitude

Analogy, Semantics, and Hermeneutics: The “Concept versus Judgment” Critique of Cajetan’s De Nominum Analogia

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