Панегирик полоцких иезуитов в честь П.Г. Лазарева и графа А.И. Ильинского: социально-культурный и политический контекст

POLOTSK JESUITS’ PANEGYRIC IN HONOUR OF P.G. LAZAREV AND THE COUNT A.I. ILINSKI: SOCIAL, CULTURAL, AND POLITICAL CONTEXTS. D. KANDAKOUАнализируется социально-культурный и политический контекст панегирика от 15 января 1800 года, написанного полоцкими иезуитами в честь инспекторов от Сената Петра Гавриловича Лазарева и графа Августа Ивановича (Юзефа Августа) Ильинского. Рассматриваются функции французского языка как средства общественных и культурных контактов, обстоятельства, в которых происходила встреча иезуитов с инспекторами. Стихотворение представлено как обращение к императору Павлу І через его приближенных. В этой связи особое место отводится реконструкции образа российского самодержца, представленного в панегирике. Таким образом, текст выступает как яркое свидетельство «модернизации» культуры Беларуси на рубеже XVIII–XIX веков и способности Общества Иисуса адаптироваться к быстро меняющимся общественно-политическим условиям. = The article gives the analysis of the panegyric by Polotsk Jesuits dated January 15, 1800 in honour of Senate inspectors Petr Gavrilovitch Lazarev and the count Avgust Ivanovitch (Józef August) Ilinski in social, cultural, and political frameworks. It inquires into the functions of the French language as a means of social and cultural interactions, and into the situation in which the ceremonial reception of the inspectors took place. The poem is addressed in part to Paul I while the ceremony seems to be just a pretext for praising the Emperor. For this reason, the Russian sovereign’s image, as presented in the panegyric, is carefully reconstructed. As a result, the poem appears to be a striking illustration of the “modernization” process in Belarus at the turn of 18th-19th centuries, and of the Society of Jesus ability to adapt itself to changing social and political contexts

Санитарные практики в иезуитских коллегиумах ВКЛ в 1569–1773 годы

SANITARY PRACTICES IN JESUIT COLLEGIUMS IN THE GRAND DUCHY OF LITHUANIA (1569–1773) U. LIAUSHUKРаскрыта специфика культивировавшихся в иезуитских коллегиумах ВКЛ в XVI–XVIII вв. санитарных (относящихся к телесному здоровью) практик. Для этого привлечены документы орденских архивов, положения конституций (постановлений) ордена иезуитов и сведения из созданных иезуитами источников нарративного характера. Сфокусировано внимание на системообразующих принципах и элементах, знание которых позволяет правильно интерпретировать деятельность личностей в исторической перспективе, а также поведение здравоохранительных структур коллегиума в повседневных и нестандартных ситуациях.=The article dwells on the specific features of the sanitary practices (i.e. pracrices related to health, aimed at preserving healthy body) performed in the Jesuit collegiums of the Grand Duchy of Lithuania in the XVIXVIII centuries. The information presented in the article is based on (and quotes) documents from order archives, clauses from Jesuit order regulations and narrative sources created by Jesuits. The article focuses not on personalities, but mainly on system-making principles and elements. Being aware of them enables better understanding and adequate interpretation of the way personalities acted in the historical perspective and the was health care structures of collegiums responded to everyday situations and emergencies

Греко-римское наследие в образовательной системе иезуитов

В статье на примере деятельности ордена иезуитов прослеживается преломление античного наследия в европейской культуре. В ХVΙ – ХVΙΙ вв. в образовательной сфере отчетливо просматривается обращение к греко-римскому наследию как с формальной стороны (заимствование уровневой школы и использование произведений античных авторов), так и в идейном плане. Автор приходит к выводу, что, несмотря на выраженный античный фон иезуитского образования, греко-римское наследие использовалось формально.У статті на прикладі діяльності ордену єзуїтів простежуються прояви античної спадщини в європейській культурі. У ХVΙ – ХVΙΙ ст. в освітянській сфері бачимо звернення до греко-римської спадщини як з формальної сторони (запозичення рівневої школи і використання творів античних авторів), так і в ідейному плані. Автор дійшов висновку, що, не дивлячись на виражений античний фон єзуїтської освіти, спадщина греко-римської школи і культури використовувалася формально.The present work deals with the activity of the Order of the Jesuits in the light of the ancient heritage in late European culture. In the sphere of education in the 16 – 17 th centuries there can be traced the appeal to the Greek-Roman heritage not only from the formal point of view (the same levels in schools and the studies of the classical authors), but from the point of view of the ideas. In spite of the clearly seen ancient background of the medieval and especially Jesuitical education, the heritage of the Greek-Roman school and culture was used formally

Архитектура костелов и коллегиумов иезуитов в Минске, Полоцке и Гродно

В культовой архитектуре Беларуси особое место принадлежит крупным градостроительным комплексам монашеского ордена иезуитов. В прошлые века орден, известный своей широкомасштабной просветительской и строительной деятельностью, повсеместно на белорусских землях создавал миссии в местечках и деревнях, а в городах резиденции и коллегиумы. Комплексы формировались в течение длительного периода времени, перестраивались и достраивались. Стиль барокко стал основным художественным направлением в архитектуре многих орденских монастырей Беларуси XVII —XVIII веков, в том числе и ордена иезуитов, который стоял у истоков стиля. Комплексы иезуитов воплотили также принципы художественного направления — классицизм и известны сложной планировочной структурой. Несмотря на то, что некоторые здания из состава монастырской застройки не сохранились до наших дней, но и сегодня их костелы определяют исторический центр городов, являются композиционными доминатами. Минский, гродненский и полоцкий комплексы ордена иезуитов являются наиболее показательными с архитектурной точки зрения из сохранившихся сегодня культовых сооружений на территории Беларуси

Католическая музыкальная традиция в японском музыкальном искусстве

CATHOLIC MUSICAL TRADITION IN THE JAPANESE ART OF MUSIC Y. YAROTSKAYAОсуществлена историческая реконструкция процесса внедрения европейских музыкальных инструментов в японское музыкальное искусство. Рассматривается развитие музыкального исполнительства на европейских музыкальных инструментах (органе, клавире, виолах и др.) в результате миссионер- ской деятельности католиков-иезуитов в XVI–XVII вв., его активное внедрение в программу обучения в католических семинариях и при японском дворе.= The historical reconstruction of the process of implementation of European musical instruments in the Japanese art of music realized in this article. The author considers the development of musical performance in European musical instruments (organ, piano, viola, etc.) as a result of the missionary activity of the Catholic Jesuits in XVI–XVII centuries, its active implementation of the training program in the Catholic seminaries and in the Japanese court. The author focuses on the differences between European Christian and Japanese folk music (XVI-XVII centuries), especially musical training in the first Christian seminaries in Japan, saving and editing Christian tradition by kakure kirishitan ("hidden Christians")

Айчынная гістарыяграфія другой паловы XIX – пачатку XX ст. гісторыі адукацыйнай дзейнасці езуітаў на тэрыторыі Беларусі

У артыкуле характарызуюцца асноўныя асаблівасці тэндэнцый у развіцці айчыннай навуковай думкі другой паловы XIX – 20-х гг. XX ст. гісторыі адукацыйнай дзейнасці езуітаў на Беларусі. Падвергнуты гістарыяграфічнаму аналізу работы айчынных навукоўцаў, у якіх адлюстравана гісторыя даследуемага пытання. Выяўлены тэарэтыка-метадалагічныя праблемы і дадзены асноўныя гістарыяграфічныя высновы тэмы. Бібліягр. – 10 назваў

Практическая подготовка высококвалифицированных юристов

Раздел XII. Проблемы и перспективы развития высшего юридического образовани

Иезуиты против энциклопедистов: парижские и полоцкие страницы литературной полемики

JESUITS VERSUS ENCYCLOPAEDISTS: PAGES WRITTEN IN PARIS AND POLOTSK FOR A LITERARY CONTROVERSY / KONDAKOV, Denis Aleksandrovich - kandidat filologicheskih nauk, docent, Polockij gosudarstvennyj universitet. КОНДАКОВ, Денис Александрович - кандидат филологических наук, доцент, Полоцкий государственный университет.Рассмотрены два эпизода литературной полемики между иезуитами и энциклопедистами. В центре первого из них – анонимная и малоизвестная сатира «Диалог между Книгоношей и Дидро в лавке Книгопродавца о словаре “Энциклопедия”», распространявшаяся в середине сентября 1751 года в Париже и предвосхищающая основные направления критики отцом Бертье статей из первого тома «Энциклопедии». Второй эпизод связан с опубликованным в декабре 1817 года трактатом отца Розавена «Защищенная и доказанная фактами истина против древней и новой клеветы», в котором содержится не только опровержение идеологии деизма, но и парадоксальная попытка сближения позиций Общества Иисуса и «философской партии». В обоих случаях вопросы научного знания являются орудием в борьбе за символическую власть. The article deals with two episodes of the literary controversy between the Jesuits and the Encyclo-paedists. The first one focuses on an anonymous and little-known satire “Dialogue entre un Colporteur et Diderot dans la boutique d’un Libraire, sur le Dictionnaire de l’Encyclopédie” (“Dialog between a Book peddler and Diderot in a Bookshop about the Dictionary of Encyclopedia”) spread in Paris in mid-September 1751 and anticipating the headlines of Father Berthier’s attack on the articles of the Encyclopedia’s first volume. The second episode is related to the treaty by Father Rozaven “La Vérité défendue et prouvée par les faits, contre les calomnies anciennes et nouvelles” (“Verity Protected and Proved by the Facts against Ancient and New Calumnies”) published in Polotsk in December 1817. This writing includes the refutation of deistic ideology as well as a paradoxical attempt to match opinions of the Society of Jesus and the “philosophical party”. In both cases, the matters of knowledge turn to be the means in the struggle for symbolic power

Abbot A. Surugue: portrat of a teacher-jesuit (end of the XVIII th - beginning of the XIX centuries)

В статье на примере деятельности аббата А. Сюрюга, наставника детей графа А. И. Мусина Пушкина, ставится проблема соотнесения эффективности методов и методик образования и воспитания с морально-нравственными основами российского общества