Поетичне мовлення Лесі Українки

Подано бібліографічні матеріали про поетичне мовлення Лесі Українки, які містяться у фондах бібліотеки Східноєвропейського національного університету імені Лесі Українки. Рекомендовано книги, автореферати дисертацій, статті у продовжуваних, періодичних та неперіодичних виданнях. Підбір матеріалів завершено у лютому 2013 р

Міські локуси в ліро-епічному дискурсі Лесі Українки

У статті зроблена спроба дослідити семантичну й символічну площини міських локусів, які представлені в ліро-епосі письменниці: назви різних споруд (палати, замок, маєток, будова, вежа, храм, церква, темниця, тюрма), елементи міського ландшафту (вулиця, дорога, майдан), архітектурні назви, що перейшли в міські (стіна, мур, брама). Досліджується людський простір, його креативний чи деструктивний смисл, відтворений психологічно точно за допомогою символізації його зовнішніх ознак – локусів. Ключові слова: ліро-епос, символіка, семантика, місто, будівля.В статье предпринята попытка исследовать семантическую и символическую плоскости городских локусов, встречающихся в лиро-эпосе писательницы: названия различных зданий (палаты, замок, имение, строение, башня, храм, церковь, темница, тюрьма), элементы городского ландшафта (улица, дорога, площадь), архитектурные названия, перешедшие в городские (стена). Исследуется человеческое пространство, его креативный или деструктивный смысл, воспроизведенный психологически точно посредством символизации его внешних признаков – локусов. Ключевые слова: лиро-эпос, символика, семантика, город, здание.In the article we made an attempt to study semantic and symbolic plane of urban locus found in the lyric-epic of the writer: the names of various buildings (palace, castle, estate, construction, tower, temple, church, dungeon, prison), the elements of urban landscape (street, road, square), architectural names which turned into urban (wall). Human space, its creative and destructive meaning reproduced psychologically with the help of symbolization of its outward indications – locus. Keywords: lyric-epic, symbolism, semantics, town, building

О значении проповеди Церкви в жизни ранневизантийского полиса на примере деятельности Иоанна Златоуста

A. Gorayko. On the Meaning of the Church’s Sermon in the Life of the Early-Byzantine Polis Exemplified by Activities of John Chrysostom During time of John Chrysostom (341/7–407) as a preacher of the Antiochian and Constantinople churches, ecclesial sermon became a noticeable event within the urban life of the Early-Byzantine Empire. Eloquence on the pulpit was not just natural but also essential for a preacher providing Chrysostom with growth of his talent and influence. All his efforts were directed at the elevating morality of the contemporary society. Church, in his thought, was to be common Christian school. None of the Church fathers has spoken that largely on social themes as John Chrysostom. The Church’s activity had a positive impact on the course of public life in a city, although it would take years for qualitative changes into situation of social relations of polis, but the actions from Chrysostom’s enemies hindered to solving this problem

П'ятдесятитомник творів Михайла Грушевського: концепція, здобутки, перспективи

У контексті сучасної української археографії аналізується підготовка до видання творів М.Грушевського в п’ятдесяти томах. Актуалізується та обґрунтовується необхідність публікації праць видатного українського історика для академічних і суспільно-політичних потреб. Крім детального опису проекту подано основні напрями дослідження в рамках державного замовлення програми «Українська книга».The collection of papers of Mykhailo Hrushevs’kyi is analyzed in the context of modern Ukrainian archaeography. The publication M.Hrushevs’kyi’s collection was proved for scholar and social-political needs of Ukrainian society. The detail description and the main research directions of this project were mentioned as the state’s program “The Ukrainian Book”

Diary Prose by M. Tsvetaeva: The Author’s Concept and Genre Peculiarities

Поступила в редакцию 18.02.2018. Принята к печати 18.04.2018.Submitted on 18 February, 2018. Accepted on 18 April, 2018.В статье анализируются ключевые особенности прозы поэта в аспекте соотношения традиции жанра с авторско-индивидуальными чертами, свойственными дневникам Марины Цветаевой. Упомянуты ключевые литературоведческие и лингвистические труды, посвященные наследию поэта. Материал анализа ограничен дневниковой прозой Цветаевой, написанной преимущественно в период с 1917 по 1920 г., в Москве (к ней относятся следующие дневниковые записи: «О любви», «О Г ермании», «Чердачное», «Отрывки из книги “Земные приметы”», «О благодарности»). В статье определены классические традиционные черты, свойственные дневниковой прозе Цветаевой, к которым относятся: во-первых, датировка (указания на конкретные даты и числа); во-вторых, первичность субъективности автора, которая в свою очередь диктует выбор материала, в-третьих, цитирование чужой речи и воссоздание диалогов, наконец, фрагментарность повествования. Обнаруживаются и сугубо цветаевские черты дневниковой прозы, такие как: афористичность высказываний (тяготение к чересчур художественным формам выражения той или иной авторской идеи, свидетельствующее об имплицитном присутствии читателя), наличие графических элементов, в частности, линий, отделяющих одну мысль от другой, стремление к тематическому обозначению дневниковых записей (в частности, наличие заголовков), появление категории «сущностного» и, как следствие, соотношения «сущность» / «воплощение». В результате анализа становится очевидно, что дневниковая проза Марины Цветаевой в большинстве случаев имеет статус именно художественно законченного высказывания, что в целом несвойственно традиционному жанру дневника и делает возможным прижизненную публикацию ее дневниковых очерков. Автор сознательно создает текст, рассчитанный на широкое прочтение и публикацию.This article analyses the key features of prose written by a poet from the point of view of correlation between the traditions of the genre and the individual features of the author’s style typical of Marina Tsvetaeva’s diaries. The article refers to key works on literature and linguistics devoted to the poet’s heritage. The material of the analysis is M. Tsvetaeva’s diary prose written between 1917 and 1920 in Moscow (including About Love, About Germany, Attic Writings, Excerpts from the Book Earthly Signs, About Gratitude). The article defines traditional features typical of Tsvetaeva’s diary prose such as the dating (references to specific dates important to Tsvetaeva), the primacy of the author’s subjectivity, which dictates the choice of the material; the citing of other people’s speech and recreation of dialogues, and, ultimately, the fragmentariness of the narrative. Moreover, the author singles out features inherent only in Tsvetaeva’s diary prose. They are the aphoristic character of statements (the use of overly artistic forms of expression of the author’s ideas, which are due to the implicit presence of the reader), graphic elements, such as lines that separate one thought from another, thematic divisions of diary entries (titles), the category of the “essential” and the correlation between the “essence” and “realisation”. The analysis demonstrates that in most cases, M. Tsvetaeva’s diary prose has the status of an artistically finished statement, which is not characteristic of the genre and which made it possible for the works to be published during the poet’s life. The author consciously creates a text intended for public reading and publication

Дневниковая проза М. Цветаевой: авторская концепция и законы жанра

This article analyses the key features of prose written by a poet from the point of view of correlation between the traditions of the genre and the individual features of the author’s style typical of Marina Tsvetaeva’s diaries. The article refers to key works on literature and linguistics devoted to the poet’s heritage. The material of the analysis is M. Tsvetaeva’s diary prose written between 1917 and 1920 in Moscow (including About Love, About Germany, Attic Writings, Excerpts from the Book Earthly Signs, About Gratitude). The article defines traditional features typical of Tsvetaeva’s diary prose such as the dating (references to specific dates important to Tsvetaeva), the primacy of the author’s subjectivity, which dictates the choice of the material; the citing of other people’s speech and recreation of dialogues, and, ultimately, the fragmentariness of the narrative. Moreover, the author singles out features inherent only in Tsvetaeva’s diary prose. They are the aphoristic character of statements (the use of overly artistic forms of expression of the author’s ideas, which are due to the implicit presence of the reader), graphic elements, such as lines that separate one thought from another, thematic divisions of diary entries (titles), the category of the “essential” and the correlation between the “essence” and “realisation”. The analysis demonstrates that in most cases, M. Tsvetaeva’s diary prose has the status of an artistically finished statement, which is not characteristic of the genre and which made it possible for the works to be published during the poet’s life. The author consciously creates a text intended for public reading and publication.В статье анализируются ключевые особенности прозы поэта в аспекте соотношения традиции жанра с авторско-индивидуальными чертами, свойственными дневникам Марины Цветаевой. Упомянуты ключевые литературоведческие и лингвистические труды, посвященные наследию поэта. Материал анализа ограничен дневниковой прозой Цветаевой, написанной преимущественно в период с 1917 по 1920 г., в Москве (к ней относятся следующие дневниковые записи: «О любви», «О Германии», «Чердачное», «Отрывки из книги “Земные приметы”», «О благодарности»). В статье определены классические традиционные черты, свойственные дневниковой прозе Цветаевой, к которым относятся: во-первых, датировка (указания на конкретные даты и числа); во-вторых, первичность субъективности автора, которая в свою очередь диктует выбор материала, в-третьих, цитирование чужой речи и воссоздание диалогов, наконец, фрагментарность повествования. Обнаруживаются и сугубо цветаевские черты дневниковой прозы, такие как: афористичность высказываний (тяготение к чересчур художественным формам выражения той или иной авторской идеи, свидетельствующее об имплицитном присутствии читателя), наличие графических элементов, в частности, линий, отделяющих одну мысль от другой, стремление к тематическому обозначению дневниковых записей (в частности, наличие заголовков), появление категории «сущностного» и, как следствие, соотношения «сущность» / «воплощение». В результате анализа становится очевидно, что дневниковая проза Марины Цветаевой в большинстве случаев имеет статус именно художественно законченного высказывания, что в целом несвойственно традиционному жанру дневника и делает возможным прижизненную публикацию ее дневниковых очерков. Автор сознательно создает текст, рассчитанный на широкое прочтение и публикацию

Аксиология науки и проблема формирования духовного облика нового человека

В статье рассматриваются проблема утраты духовности учёного в парадигмальной науке и задачи философии по формированию духовности современного учёного

Сац-арт у рускай і беларускай паэзіі другой паловы ХХ стагоддзя

Даследуецца феомен сац-арту ў рускай і беларускай паэзіі другой паловы ХХ стагоддзя

О предельном переходе в динамической задаче для межфазной трещины при уменьшении частоты нагрузки

The dependence of a numerical solution of the problem on an interface crack between elastic dissimilar media on the frequency of a harmonic loading is studied. It is shown that the solution of the dynamic problem with decreasing frequency converges to that of the static one

“Паэтычны сад” Раісы Баравіковай

Даследуюцца актуальныя пытанні беларускага літаратуразнаўства