Состав населения Русы по данным писцовой книги Шелонской пятины 1497 / 1498 года

В статье определяется состав населения Русы в конце XV в. Особое внимание уделяется анализу данных, содержащихся в новгородских писцовых книгах, летописях и актах. Отмечается, что Руса была крупнейшим пригородом Великого Новгорода и важнейшим центром солеварения. Экономический статус города привлекал население из Европы и различных регионов Руси. Жителями Русы были не только славяне, но и представители прибалтийско-финских этносов – карелов и води. Длительные политические взаимоотношения Новгородской земли и Литвы проявились в том, что в конце XV в. в Русе неоднократно встречаются мигранты из Великого княжества Литовского. Материальная культура Русы подтверждает тесные экономические связи населения города со странами Западной Европы. Есть основания считать, что Руса была полиэтничным поселение

Португальский кулинарный справочник XV в. анонимного автора как исторический источник (К истории десертов Португалии)

Данная статья посвящёна исследованию сборника кулинарных рецептов Португалии XV в., составленным неизвестным автором. Рецептарий XV в. является частью «Livro de cozinha da Infanta D. Maria de Portugal», хранящейся в Национальной Библиотеке Неаполя. В статье раскрываются особенности приготовления кондитерских изделий португальской кухни XV в.: выпечки, тигелады, мармелада, прочих десертов. На основе анализа рецептов португальской поваренной книги XV в. показаны особенности применения сахара, яиц, молока, специй, пряностей, миндаля, айвы, других фруктов как основы десертных блюд. В статье рассматривается специфика сохранения фруктов и овощей, предложенная автором кулинарного трактата XV в. Автор статьи останавливается на том положении, что многие десерты современной португальской кухни ведут свое происхождение со времен средневековь

The Svistelnitskies-Zheliborskies and the Skomrokhskies-Novitskies in Galicia of the 15th century: different fates of polish gentry of Rusinian origin

Рассматривается генеалогия двух состоятельных шляхетских родов русинского происхождения в Галицкой земле Русского воеводства Польского королевства XV в., т. е. на востоке Червонной Руси. Начало возвышения одного рода связано с земельным пожалованием 1385 г., другого рода – с занятием его родоначальником на рубеже XIV–XV вв. должности галицкого судьи. Изучена история этих двух родов в XV в.: родственные связи, земельные владения, отношения с соседями. Свистельницкие-Желиборские продолжили свою историю после XV в. В XVI–XVII вв. несколько членов этого рода были галицкими православными епископами. Род Скомрохских-Новицких в силу разных причин пресекся в конце XV в. История двух родов позволяет сделать предположение, что историки ошибочно преувеличивали размеры земельных богатств и численность галицких бояр XIII–XIV вв. и их потомков – шляхтичей русинского происхождения. Во второй половине XIV в. было не более сотни местных бояр. В Галицкой земле XV в. только два рода русинского происхождения можно отнести к крупным землевладельцам и 5–6 семейств – к средним (состоятельным) землевладельцам. Подавляющее большинство шляхтичей-русинов в XV в. – это владельцы одного-двух небольших сел или даже части села

"Темный век" средневековой археологии Томского Приобья: результаты изучения постройки XV в. на городище Шайтан III

Статья посвящена проблемам этнокультурного развития Томского Приобья во II тыс. н.э. Традиционная историко-культурная схема имеет хронологический пробел, который приходится на XV в. Первым шагом в решении проблемы «темного века» стали исследования городища Шайтан III, на котором выявлена постройка XV в. Новые материалы позволяют пересмотреть нижнюю хронологическую границу позднесредневековой керамики и ставят проблему формирования тюркского населения в Томском Приобье, ключевой датой в котором стал XV в

Византийская империя в периоды расцвета и упадка: политическое и социокультурное измерение : этап 6

Основными объектами исследования на шестом этапе НИР являлись: Византийская империя в периоды расцвета (эпоха Македонской династии, середина IX – первая половина XI в.), Византийская империя в период кризиса (эпоха Палеологов, XIV – первая половина XV в.). Целью заключительного этапа реализации проекта являлось обобщение полученных в ходе проведения исследований результатов НИР и определение перспективных направлений для дальнейшей разработки проблем, связанных с изучением византийской цивилизации.ФЦП «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России на 2009-2013 годы

Сарбатани на озброєнні гарнізонів фортець генуезької Газарії у XV ст.

В статье автор на основе использования полного комплекса малоизвестных источников и материалов архитектурно-археологических исследований прослеживает процесс появления и распространения ручного огнестрельного оружия в генуэзской Газарии. Проведенные исследования показали, что генуэзцы чаще всего использовали сарбатаны, как ручное оружие. Активное использование их в Крыму приходится на 50–60-е гг. XV в., хотя появилось это оружие здесь несколько раньше — в начале XV в. Автор раскрывает конструктивные особенности сарбатан, этапы их внедрения и эффективность использования. В двух приложениях представлена хронология распространения сарбатан, а также отрывки из письменных источников, которые более целостно показывают этот процесс. В приложении также представлена хронология распространения сарбатан, которая более целостно показывает этот процесс. The article is based on the use of the full range of little-known sources and materials architectural and archaeological research traces the process of the emergence and spread of handguns in Genoese Gazaria. Studies have shown that the most frequently used by the Genoese sarbatane as hand weapons. Active use of the Crimea has a 50–60-s XV century. Although there was this gun here a little earlier — in the first XV. The author reveals the structural features sarbatane, stages of implementation and efficiency. In the chronology of the two applications shows proliferation of sarbatane

Политическое положение Мавераннахра в середине XV в. и проблемы образования Казахского ханства

Одним из политических факторов, благоприятствовавших образованию Казахского ханства, было политическое положение державы Тимура в середине XV в. С одной стороны, если взаимоотношения этого государства с северной частью Могулистана привели к поднятию флага казахского государства в Семиречье, то с другой стороны, некоторые события тех лет позволяют выяснить время образования Казахского ханства. Поэтому для нас представляется очень важным представить внешнюю и внутреннюю политику государства Тимура середины XV в

The Church of Divine Wisdom or of Christ – the Incarnate Logos? Dedication of Hagia Sophia in Constantinople in the Light of Byzantine Sources from 5th to 14th century

The article attempts to answer the question of how the name of the most important Byzantine church of Constantinople, the basilica of Hagia Sophia, built in the mid-4th cent., and then rebuilt during the reign of Justinian the Great was understood and interpreted. The problem has been presented on the basis of the views of Byzantine writers from the 5th to the 14th cent. (Socrates Scholasticus, Procopius of Caesarea, Paul the Silentiary, John Zonaras, George Pachymeres, Patriarch Callistus I). The analysis of the above sources allows an assumption that according to the Byzantines themselves the Constantinopolitan cathedral was dedicated to the Divine Wisdom, commonly identified with Christ, the Incarnate Word. The evidence supporting this thesis has been provided by both iconography (e.g. the mosaic from the turn of the 9th and 10th cent. from the tympanum over the main entrance from the narthex to nave of Hagia Sophia, depicting Christ the Pantocrator) and the liturgical practice of the basilica, which can now be reconstructed on the basis of the temple typicons, preserved until today. The final part of the article names some other churches dedicated to the Divine Wisdom, built in the area of the Byzantine ecumene (Ephesus, Jerusalem, Thessalonica, Nicaea, Edessa, Trebizond, Mistra, Arta, Benevento, Nicosia on Cyprus, Serdica (Sofia), Ohrid, Sliven, Kiev, Novgorod the Great and Polotsk).This article has been written under the research project funded by the National Science Centre (Sofia – the Personification of Divine Wisdom: the History of the Notion in the Byzantine-Slavonic Culture, nr 2011/03/N/HS2/00890)