Metáfora y experiencias sobre investigación en comunicación.

Este texto se constituye en un referente del abordaje metodológico de la investigación en comunicación social desde los ámbitos nacional e internacional, a partir de diferentes ejercicios investigativos desarrollados por investigadores invitados al programa de Comunicación Social de la Corporación Universitaria Minuto de Dios – UNIMINUTO Sede Virtual y a Distancia y de los profesores investigadores del programa. El programa académico de Comunicación Social a distancia de UNIMINUTO ha desarrollado por casi una década una estructura para la investigación fundamentada en dos principios muy claros. El primero tiene que ver con la revisión de los planteamientos en investigación en el desarrollo de su plan de estudios, en ese sentido, las asignaturas de revisión teórica brindan un acercamiento a la sistematización del conocimiento que se ha venido gestando en el campo de estudios de la comunicación, así mismo, se revisan los paradigmas que integran el conjunto de reflexiones sobre el funcionamiento de los procesos de interacción humana y las mediaciones como estrategias determinantes en la transmisión y comprensión de los mensajes. En segunda instancia, se ha planteado y fortalecido con el pasar del tiempo una estructura de gestión de la investigación de carácter voluntario y paralelo al desarrollo del currículo, para de esta forma fomentar el desarrollo de reflexiones relacionadas con el papel de las nuevas tecnologías en los cambios sociales y así motivar a los futuros egresados a ampliar su formación mediante estudios de posgrado en una perspectiva investigativa

Metáfora y experiencias sobre investigación en comunicación.

Este texto se constituye en un referente del abordaje metodológico de la investigación en comunicación social desde los ámbitos nacional e internacional, a partir de diferentes ejercicios investigativos desarrollados por investigadores invitados al programa de Comunicación Social de la Corporación Universitaria Minuto de Dios – UNIMINUTO Sede Virtual y a Distancia y de los profesores investigadores del programa. El programa académico de Comunicación Social a distancia de UNIMINUTO ha desarrollado por casi una década una estructura para la investigación fundamentada en dos principios muy claros. El primero tiene que ver con la revisión de los planteamientos en investigación en el desarrollo de su plan de estudios, en ese sentido, las asignaturas de revisión teórica brindan un acercamiento a la sistematización del conocimiento que se ha venido gestando en el campo de estudios de la comunicación, así mismo, se revisan los paradigmas que integran el conjunto de reflexiones sobre el funcionamiento de los procesos de interacción humana y las mediaciones como estrategias determinantes en la transmisión y comprensión de los mensajes. En segunda instancia, se ha planteado y fortalecido con el pasar del tiempo una estructura de gestión de la investigación de carácter voluntario y paralelo al desarrollo del currículo, para de esta forma fomentar el desarrollo de reflexiones relacionadas con el papel de las nuevas tecnologías en los cambios sociales y así motivar a los futuros egresados a ampliar su formación mediante estudios de posgrado en una perspectiva investigativa

Eco-contabilidad : propuesta para la fundamentación teórica de la T3C

La investigación contable latinoamericana se ha caracterizado fundamentalmente por la interpretación y aplicación de los constructos teóricos y las regulaciones que han sido creadas en los países desarrollados. Algunos investigadores han asumido un juicio crítico con respecto a este proceso a-crítico y no reflexivo de transferencia voluntaria o impositiva de las teorías y normas o estándares creados en otras latitudes. El presente texto hace parte de una tercera categoría, correspondiente a una investigación propositiva, la cual pretende hacer parte de un proyecto de construcción de una nueva contabilidad; no se trata de ajustes parciales, adición de criterios de reconocimiento, nuevos métodos de medición, inclusión de revelaciones o modificación a la estructura conceptual; si bien la propuesta incluye lo mencionado anteriormente, va mucho más allá, se trata de reconstruir el saber contable desde sus bases ontológicas, epistemológicas, metodológicas, praxeológicas, teleológicas y axiológicas. Se trata del germen de una nueva contabilidad comprometida con el interés social, con la biodiversidad y el multiculturalismo, es decir, con la sustentabilidad; a todo este proceso los autores lo han denominado Eco-Contabilidad. La eco-contabilidad compromete a todos los actores sociales para alcanzar sus fines morales superiores; la contabilidad es un saber tan importante y con tantas implicaciones para la presente y futuras generaciones, que requiere la participación directa de la sociedad en general en su concepción, desarrollo y control. Señala Suárez et al (2020) que “el contar del contador es moral” (69), en tal sentido implica una conciencia ecológica, propio de una contabilidad que nace pública, y configura su condición de ciencia social por abordar de forma comprometida los problemas de la sociedad (27). En tal sentido, el autor hace hincapié en la probidad como actuar íntegro y honrado que va más allá de la ley, en fidelidad con los ideales y sujetos siempre al bien común (61-62). La eco-contabilidad es concebida por Franco (2019) como un saber subrogado superior que integra otras aristas de la contabilidad, que se ocupa del control de la riqueza ecológica y que tiene por finalidad la preservación de la vida, a través de los principios de responsabilidad, balance, compensación y de vida. La lectura del libro “Eco-Contabilidad. Propuesta para la fundamentación teórica de la T3C” constituye un paso decisivo en la ruptura paradigmática con la contabilidad tradicional caracterizada por la financiarización, la acumulación y el antropocentrismo economicista. Durante las últimas décadas autores vinculados a las corrientes críticas y alternativas han acopiado las falencias, fallas e incoherencias de la contabilidad financiera regulada, la cual se muestra alejada del interés general, abandona el bien común para insertarse como instrumento al servicio de la especulación y el despojo de las riqueza ambiental y social de los pueblos. Los autores del presente libro, conocedores de la existencia de dichas investigaciones críticas, han decidido dar un paso más adelante, el cual materializan a través de una rigurosa propuesta de fundamentación teórica de lo que debe representar la nueva contabilidad. La Eco-Contabilidad no constituye una propuesta de reforma a la contabilidad convencional, no es un ajuste a los instrumentos tradicionales del hacer contable. La Eco-Contabilidad pretende contribuir a una verdadera revolución científica, no es perfeccionamiento del paradigma vigente, es un cambio profundo de paradigma. La Eco-Contabilidad no es un ajuste a las hipótesis auxiliares del programa de investigación del modelo contable financiero; es en realidad, un cambio de núcleo, lo que implica la invitación a una palingenesia contable, a construir una nueva contabilidad desde sus cimientos. El desafío propuesto abarca reconstruir, repensar, reorientar e incluso construir de nuevo muchos de los elementos del ser y del deber ser contable

La escuela colombiana y su papel en la formación de sujetos políticos.

El presente trabajo presenta unas consideraciones teóricas y reflexivas en torno al papel de la escuela colombiana en la formación de sujetos políticos. Bajo la modalidad de monografía de grado, acompañado por la asesoría y dirección del Dr. Jesús María Pineda, y desde los objetivos propuestos por la línea de investigación: filosofía y educación de la Escuela de Ciencias de la Educación (ECEDU) se aborda el problema de la formación de sujetos políticos en la escuela colombiana. Para ello ha sido fundamental abordar las consideraciones teóricas en torno a la función social y política de la educación, las políticas estatales y la formación por competencias para explicar cómo la educación en Colombia reproduce unas ideologías económicas y políticas que suprimen la autonomía, la libertad y la emancipación de los educandos, lo que impide el desarrollo de la nación como un país justo, igualitario y pluralista. La construcción de la investigación tuvo un enfoque documental cualitativo bajo el cual se recopiló, se sistematizó y se dio una estructura a la información conforme a la pregunta formulada, los objetivos planteados y su impacto en la realidad.This paper presents theoretical and reflexive considerations about the role of the Colombian school in the formation of political subjects. Under the modality of degree monograph, accompanied by the advice and direction of Dr. Jesús María Pineda, and from the objectives proposed by the research line: philosophy and education of the School of Education Sciences (ECEDU) the problem is addressed of the formation of political subjects in the Colombian school. For this, it has been essential to address the theoretical considerations regarding the social and political role of education, state policies and skills training to explain how education in Colombia reproduces economic and political ideologies that suppress autonomy, freedom and the emancipation of the students, which prevents the development of the nation as a fair, egalitarian and pluralistic country. The construction of the research had a qualitative documentary approach under which information was compiled, systematized and given a structure according to the question asked, the objectives set and its impact on reality

Communicate histories or how to tell the tale. A transdisciplinary reflection about communication and history

La tesis teje un entramado conceptual, que tiene como protagonistas a la comunicación y a la historia en su calidad de disciplinas. Parte de la identificación de un vacío en la historia pública, según el cual, la comunicación es inequívocamente sinónimo de divulgación audiovisual y su público objetivo está más allá de la academia. Por el contrario, planteó que la comunicación también tiene otros matices, como el corte sociológico del interaccionismo simbólico, que potencian la sociabilidad del conocimiento histórico en escenarios escolarizados. Bajo esta premisa, me pregunto: ¿Cómo comunicar historias en escenarios académicos teniendo como base un diálogo de saberes entre la comunicación y la historia? Sostengo que la comunicación histórica se despliega en el marco de un proceso de interpretación de los humanos y sus lugares de enunciación, que nombro como «triple hermenéutica». Perfilo lo anterior, apoyándome en comunicadores como Dominique Wolton y Marta Rizo; en conjunto con historiadores como Hayden White, Ezequiel Adamovsky, entre otros. Finalmente, la teoría aquí presentada es llevada a campo en colegios; complementando el trabajo con entrevistas a profesores y estudiantes vinculados al Modelo ONU, el cual sostengo es una forma de comunicación de la historia desde la interacción cognitiva. Cierro la tesis con una reflexión crítica sobre el determinismo tecnológico en las políticas públicas de educación en Colombia.The thesis builds a conceptual framework, whose protagonists are the disciplines of communication and history. It starts from the identification of a gap in public history, according to which communication is unequivocally synonymous with audiovisual dissemination and its target audience is not the academy. On the contrary, I argue that communication also has other nuances, such as the sociological perspective of "symbolic interactionism", which enriches the sociability of historical knowledge in scholarly scenarios. With this in mind, the research question is: How to communicate stories in academic settings, based on a transdisciplinary dialogue between communication and history? I argue that historical communication is deployed within the framework of a process of interpretation of humans and their places of enunciation, which I call "triple hermeneutics". To support this, I rely on the work of communicators such as Dominique Wolton and Marta Rizo; as well as historians such as Hayden White and Ezequiel Adamovsky. Finally, the theory presented here is taken to the field in schools; complementing the work with interviews with teachers and students linked to the Model UN, which I argue is a form of communication of history from cognitive interaction. I close the thesis with a critical reflection on technological determinism in public education policies in Colombia.Magíster en ComunicaciónMaestrí

El uso de los resultados de la evaluación Ser Bachiller 2018 - 2019 en la construcción de la representación social sobre la excelencia académica

El objetivo de la presente investigación es poner de relieve las tensiones existentes entre el uso de los resultados de la evaluación Ser Bachiller como herramientas al servicio de la calidad y la rendición de cuentas en el sistema educativo ecuatoriano, por una parte, y las relaciones de poder que regulan los espacios escolares y actores educativos desde el uso de estos datos. La pregunta de la investigación plantea, ¿Cómo se construye la representación social sobre la excelencia académica en el uso de resultados de la evaluación Ser Bachiller 2018-2019?, la excelencia académica como el sentido de logro, de cumplimiento de lo impuesto, como instrumento de control de quien ejerce el poder y oculta el principio de participación. Para el logro de esta pregunta de investigación, se propusieron los siguientes objetivos específicos. Identificar una reflexión crítica que contextualice el uso de resultados de la evaluación Ser Bachiller y su relación con la rendición de cuentas. Describir cómo se construyen las relaciones sociales mediante el uso de los resultados de la evaluación Ser Bachiller en los espacios sociales, y entre los actores educativos. Discutir las representaciones sociales encontradas, frente al concepto de Rendición de cuentas y las actitudes, información, opiniones y creencias de los actores educativos. El primer capítulo propone una revisión conceptual y critica al uso de resultados de la evaluación Ser Bachiller en términos de calidad y excelencia académica, rendición de cuentas y responsabilidad compartida. En el segundo capítulo mediante el enfoque metodológico de las representaciones sociales, se establece una matriz conceptual en base a un estudio cualitativo de alcance interpretativo mediante entrevistas semiestructuradas al interior de dos instituciones educativas -pública y privada- en la ciudad de Quito, posteriormente se aplica la técnica del diferencial semántico sobre la base de 14 escalas bipolares, a 20 actores educativos, para explorar con más detalle la dimensión cognitiva de las representaciones sociales, finalmente en el tercer capítulo, mediante los resultados de un análisis factorial, se determinan dos núcleos centrales que permitan construir y discutir las representaciones sociales y los elementos periféricos relativos a la pregunta de investigación

Didactic proposal to develop critical cosmopolities competences and skills in a historical thinking in ESO 4 course

Este trabajo pretende reflexionar sobre el sentido filosófico de la disciplina de la historia en el actual mundo posmoderno y en relación a sus posibilidades pedagógicas en el entorno educativo. Por ello indagamos en la renovación de la didáctica de la historia y desarrollamos enfoques críticos como: el análisis de los conceptos propuesto por Reinhart Koselleck; la discusión del contexto y su semántica promovido por Quentin Skinner; y la aproximación a las teorías poscoloniales de las ciencias sociales, como las epistemologías del Sur del profesor Sousa Santos. En cuanto a la práctica docente utilizamos la metodología situación-problema ya que, enmarcada en el enfoque teórico propuesto, permite fomentar destrezas hermenéuticas para el análisis de las representaciones y contribuye a desarrollar habilidades para el pensamiento histórico y las competencias cosmopolitas críticas. Por último introducimos dicha perspectiva teórica y metodológica en una unidad didáctica, que versa sobre el colonialismo, y que es ensayada en una clase de 4 de ESO del Colegio Lourdes FUHEM en Madrid.This work wants to reflect about philosophical sense of history in our postmodern world and in relationship with the pedagogical possibilities on the educational context. For that we investigate how to innovate the history didactics using the analysis concepts theory proposed by Reinhart koselleck; the context discussion and it´s semantics promoted by Quentin Skinner, and the postcolonial views like the South Epistemologies by Sousa Santos. In accordance with teaching practice, the situation-problem methodology, into the theorical perspective, is used becouse it allows to improve the analysis of representations and to develops habilities for the historical thinking and critical cosmopolitan skills. We finish the research introducting this theoretical and methodological perspective in a didactic classroom of 4 ESO course using the colonialism topic in the Lourdes FUHEM School in Madrid.Depto. de Didáctica de las Ciencias Experimentales , Sociales y MatemáticasFac. de EducaciónTRUEunpu

L’efficacité symbolique du développement: stratégie de construction du sujet historique.

The concept of development has been coined in modern times, and its effectiveness is symbolic and is eroded by economic practices that question its efficacy. The economic, political and cultural systems have proposed symbolic systems with some degree of exclusion. At different stages, new paradigms about development emerge without considering those individuals that need most in the capitalist system. The concept of development does not consider yet social inclusion, "Buen Vivir" practices, collective participation, resources conservation, and environmental protection. In this sense, development as a framework, should consider environmental and social impacts.Este documento presenta una reflexión acerca de la pertinencia del concepto contemporaneo de desarrollo y su alcance en la práctica. La eficacia del concepto de desarrollo acuñado en los tiempos modernos es simbólica y se ve erosionada por las prácticas económicas que cuestionan su eficacia. Los sistemas económicos, políticos y culturales han propuesto sistemas simbólicos con cierto grado de exclusión. En diferentes etapas, surgen nuevos paradigmas sobre el desarrollo sin considerar a los individuos que más necesitan en el sistema capitalista. El concepto de desarrollo aún no considera la inclusión social, las prácticas "Buen Vivir", la participación colectiva, la conservación de recursos y la protección ambiental. En este sentido, los nuevos indicadores del desarrollo deben considerar los impactos ambientales y sociales.Le concept de développement a été inventé à l’époque moderne et son efficacité est symbolique et érodée par des pratiques économiques qui remettent en question son efficacité. Les systèmes économique, politique et culturel ont proposé des systèmes symboliques avec un certain degré d’exclusion. À différents stades, de nouveaux paradigmes sur le développement apparaissent sans tenir compte des individus qui ont le plus besoin du système capitaliste. Le concept de développement ne prend pas encore en compte l’inclusion sociale, les pratiques “Buen Vivir”, la participation collective, la conservation des ressources et la protection de l’environnement. En ce sens, le développement en tant que cadre devrait prendre en compte les impacts environnementaux et sociaux

Hegemonía de campos catastrofistas: tensiones de la colapsología emergente con los societal collapse studies

Adoptando una revitalización de la tradición marxista en los Estudios Sociales de Ciencia y Tecnología (STS) y en la filosofía contemporánea, mi trabajo se ocupa de la emergencia de la colapsología en Francia y Bélgica, Europa y el mundo, sus tensiones constituyentes con el campo hegemónico de los societal collapse studies. La tesis realiza un seguimiento minucioso de la colapsología y sus profetas fundacionales, el ingeniero agrónomo y Doctor en Biología, Pablo Servigne, y el administrador ambiental de empresas y Máster en Ciencias Holísticas, Raphaël Stevens, en su intento retórico de constituir un nuevo campo. En el primer capítulo, realizo un diálogo crítico y ensamble de dinámicas y funcionamientos de los campos, estudios de retóricas e ideologías de las ciencias, literaturas especializadas sobre hegemonías de riesgos y catástrofes, reconsiderando los catastrofismos y las finitudes del capitalismo. En el segundo capítulo, en un rango temporal de 2015-2024, en siete momentos analizo los mecanismos de emergencia y reconocimiento, hegemonía y contrahegemonía de los actores colapsólogos, sus repertorios discursivos de catástrofes y disciplinas, con el desglose de su hipótesis fuerte del colapso civilizatorio de la modernidad termo industrial. En las conclusiones, realzo el interés reflexivo del campo mundial STS y la filosofía hacia los campos de estudios catastrofistas. Valiéndome del caso emergente de la colapsología, evidencio los resultados centrales conseguidos y las conexiones con diagnósticos de estados de riesgo y estados de ánimo cultural, tanto de las tecnociencias actuales y sus expertos, como de los públicos, las clases sociales y las sociedades, respecto a la crisis epocal de la civilización capitalista contemporánea. Adopting a revitalization of the Marxist tradition in Science and Technology Studies (STS) and contemporary philosophy, my work addresses the emergence of collapsology in France and Belgium, France and the world, its constituent tensions with the hegemonic field of societal collapse studies. The thesis carefully monitors collapsology and its founding prophets, the agronomer engineer and Doctor in Biology, Pablo Servigne, and the environmental business administrator and Master in Holistic Sciences, Raphaël Stevens, in their rhetorical attempt to constitute a new field. In the first chapter, I carry out a critical dialogue and assembly of dynamics and functioning of the fields, studies of rhetoric and ideologies of sciences, specialized literature on hegemonies of risks and catastrophes, reconsidering catastrophisms and the finiteness of capitalism. In the second chapter, in a time range of 2015-2024, in seven moments I analyze the mechanisms of emergence, recognition, hegemony and counter hegemony of the collapsological actors, their discursive repertoires of catastrophes and disciplines, with the breakdown of their strong hypothesis of the civilizational collapse of thermo-industrial modernity. In the conclusions, I highlight the reflexive interest of the world STS field and philosophy towards the fields of catastrophist studies. Using the emerging case of collapsology, I demonstrate the central results achieved and the connections with diagnoses of risk states and cultural moods, both of current technosciences and their experts, as well as of the public, social classes and societies, regarding the epochal crisis of contemporary capitalist civilization