СРАВНИТЕЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ИЗДАНИЙ РОМАННОГО ТВОРЧЕСТВА МИР ДЖАЛАЛА

In the article, the author of advanced ideas, explores published copies of novelist Mir Jalal's novels "The Resurrection Man (1936)", "The Open Book (1945)", "People of the Same Age,1948", "The New City (1951)", "Where are we going” (1957) comparative analysis. The repeated publication of the novels of the Soviet in the Soviet era or in the modern era, always proves the relevance of the talented creator. Two of the five novels of Mir Jalal, the one we talked about, have been the subject of past and the third one.In the article, the author of advanced ideas, explores published copies of novelist Mir Jalal's novels "The Resurrection Man (1936)", "The Open Book (1945)", "People of the Same Age,1948", "The New City (1951)", "Where are we going” (1957) comparative analysis. The repeated publication of the novels of the Soviet in the Soviet era or in the modern era, always proves the relevance of the talented creator. Two of the five novels of Mir Jalal, the one we talked about, have been the subject of past and the third one

Модели "посмертного существования" в новеллистике Леонида Андреева

Статья посвящена изображению Леонидом Андреевым посмертного существования героев в рассказах. Показано, как автор рассматривал различные модели смерти, выявлены рассказы, актуализирующие вопрос о посмертном существовании, и показаны различные варианты решения этой семантической модел

Феномен Евангелия в структуре романа Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"

Исследуется евангельская символика в образной системе романа Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание". В романе проблемы жизни и смерти, добра и зла, веры и безверия рассматриваются с христианских позици

«Мера за меру» У. Шекспира и мистерии: сюжет о воскрешении Лазаря

This paper makes an attempt to examine the tradition of medieval mystery plays in the "debatable" play ‘Measure for Measure’. Although Shakespeare uses an Italian source, a novel by Giraldi Cinzio "The Story of Epithy" from his collection "Ecatommiti”, the play does not entirely become an Italian-style neoclassical comedy. The importance of such contrasting themes as unrighteousness of mundane court and justice of heaven, law and mercy, connects Shakespeare's text with the issues of the Medieval religious theatre and eventually with the tradition of Gospels.The subject of the Raising of Lazarus was dramatized in the extant texts of York and Chester cycles, as well as in the Towneley and the "N Town" plays. Their place in the overall composition of different cycles may vary, but the story of Christ's greatest miracle is undoubtedly significant for the genre of all plays.Claudio's soliloquy on death originates in the medieval apocryphal tradition of Visio Lazari, which also influenced mystery plays, including the raised Lazarus's story of the afterlife torments. At the same time, the re-appearance of Claudio, muffled and in enigmatic silence, can be traced back to the Gospel of John where the raised Lazarus appears before his mourning relatives with his face bound about with a scarf, and perceived as representing the mystery of death.The behaviour of Isabella and Mariana in the final act even visually reminds the spectator of Mary and Martha kneeling before Christ. However, this time they beseech to spare Angelo’s life, and the pardon granted to him may signify, at least potentially, the possibility for his soul to repent and be resurrected. The character of the Duke appears to be the most complicated to interpret: though his role in the plot can be associated with the role of Christ in mystery plays, he is only a God-like figure, not God Himself, and the human nature of all his weaknesses and failures provides the play with a perfect balance between the allegorical and the psychological modes.В настоящей статье предпринимается попытка проанализировать традицию средневековой мистерии в «проблемной» пьесе «Мера за меру». Несмотря на использование Шекспиром итальянского источника, новеллы Джиральди Чинтио «История Эпитии» из сборника «Гекатомити», пьеса не превращается в полной мере в неоклассическую комедию в итальянском духе. Важность таких противопоставленных тем, как неправедный мирской суд и высшая справедливость Божьего суда, закон и милосердие, связывают шекспировский текст с проблематикой средневекового религиозного театра, а через нее — с евангельской традицией.Пьесы, посвященные воскрешению Лазаря, имеются в сохранившихся текстах Йоркского, Честерского и Таунлийского циклов, а также в цикле пьес «города N». Хотя их композиционное расположение различно в разных циклах, значимость драмы о величайшем чуде Христа для жанра мистерии неоспорима.Монолог Клаудио о смерти восходит к средневековой апокрифической традиции Visio Lazari, повлиявшей также на тексты мистерий, — рассказа воскресшего Лазаря о загробных муках. В то же время загадочное молчание закутанного в плащ Клаудио в финале пьесы может быть связано уже напрямую с текстом Евангелия от Иоанна, где воскресший Лазарь предстает перед скорбящими родными с лицом, обвязанным платком, и воспринято как воплощение тайны смерти.Поведение Изабеллы и Марианы в заключительном акте даже внешне напоминает о Марии и Марфе, преклонивших колени перед Христом. Однако на этот раз они молят пощадить Анджело, и дарованное ему помилование позволяет говорить о хотя бы потенциальной возможности его раскаяния и духовного воскрешения. Наиболее сложной для интерпретации оказывается фигура Герцога: хотя его роль в сюжете может быть сопоставлена с ролью Христа в мистерии, он становится лишь отчасти богоподобной фигурой, но не Богом, а его слишком человеческие слабости и промахи позволяют пьесе сохранять баланс между аллегоричностью и психологизмом

Естетичний інтерес як педагогічна проблема інтегрованої технології

У статті розглянуто естетичний інтерес як педагогічну проблему інтегрованої технології