Populizm antyislamski a socjalizacja polityczna w kontekście polskim

Artykuł przedstawia propozycję ramy analitycznej dla zjawiska islamofobii w szerszym kontekście politycznym. Jako główne kategorie służą do tego: pojęcie populizmu – interpretowane w świetle politologicznych ujęć radykalizmu lub ekstremizmu prawicowego i jego związków z rasizmem (populizm etnocentryczny), a także pojęcie socjalizacji politycznej jako kształtowania świadomości, wdrażania w kulturę polityczną i interpelacji do zbiorowej podmiotowości. W oparciu o tę ramę podejmuję analizę roli populizmu antyislamskiego w socjalizacji młodego pokolenia w Polsce w powiązaniu z innymi roszczeniami polityczno-kulturowymi. Po omówieniu wybranych wątków dyskursu antyislamskiego i osadzeniu go w szerszym konglomeracie ideologicznym prawicy prezentuję zabiegi agend socjalizacyjnych polskich nacjonalistów, które służą formowaniu nowego pokolenia politycznego. W końcowej części artykułu analizuję obserwowaną podmiotowość przez pryzmat socjopedagogicznych koncepcji oporu i socjalizacji krytycznej, a także w świetle zagadnienia funkcjonalnego związku populistyczno-rasistowskiej podmiotowości z kapitalizmem

Perspectives of the Avatar: Sketching the Existential Aesthetics of Digital Games

The monograph was funded by the research grant awarded by the Polish National Science Centre, decision number DEC-2013/09/D/HS1/00424.The main ambition of the book is to sketch the existential aesthetics that explore the situatedness of the individual towards a single player digital game with avatar. The book focuses on games falling within the category of independent or art games, and builds upon an assumption drawn from existentialism; where the individual facing the world is the central philosophical concern. In this theoretical horizon, a situation can become meaningful only from the point of view of the particular being.Narodowe Centrum Nauki (Polish National Science Centre

Dyskurs spiskologiczny a racjonalność w metajęzyku krytycznym

Dyskurs spiskologiczny w przedstawionym tu rozumieniu jest jednym z języków, jakimi w kulturze zachodniej dyskutuje się bądź artykułuje przekonania o świecie współczesnym. Zdaję sobie sprawę, że proponowane przeze mnie podejście do teorii spiskowych może wydawać się miękkie (ba, wręcz "postmodernistyczne") - i że mogłoby być potraktowane jako oznaka zwątpienia w możliwość ich "ostatecznego obalenia". (...) moim zdaniem krytycznemu opisowi i badaniu kultury – zwłaszcza kultury popularnej – nie służy postawa demaskatorska. (...) aby przezwyciężyć motywujący spiskologiczne myślenie nihilistyczny sceptycyzm, zwątpienie w ludzkie działania i dobrą wolę, powinniśmy szukać pozytywnych wyjaśnień zjawisk opisywanych przez teorie spiskowe. To samo dotyczy metajęzyka: może zamiast oceniać ludzi jako głupich, naiwnych, a w najlepszym razie leniwych – spojrzeć na kulturę jako wyznaczaną przez język przestrzeń życia. Wtedy badania nad nią przyniosą coś więcej niż wątpliwą satysfakcję, że jest istotnie tak źle jak się spodziewaliśmy

Edycja prac dyplomowych i naukowych: krótki przewodnik dla studentów i doktorantów Dolnośląskiej Szkoły Wyższej

Przewodnik adresowany jest do studentów oraz doktorantów Dolnośląskiej Szkoły Wyższej, przygotowujących prace dyplomowe oraz doktorskie. Zawiera wymogi edytorskie, jakie powinny spełniać składane w Uczelni prace

European Perspectives in Transformative Education

This edited volume is a result of the international conference, “European Perspectives in Transformative Education,” held in Wrocław, on June 19th–June 20th. The conference and this publication are an integral part of the project European Doctorate in Teacher Education (EDiTE), which has spanned over the course of two projects: In the first preparatory stage, EDiTE was funded through the Lifelong Learning Programme of the European Commission, while the current project is supported by the European Union’s Horizon 2020 research and innovation programme, Marie-Skłodowska-Curie grant agreement number 676452. In the current project, researchers from eleven countries (Czech Republic, Ecuador, Germany, Greece, Hungary, Nepal, Poland, Serbia, Syria, Buthan and United States of America) are working in the partner universities (University of Innsbruck, University of Lower Silesia, University of Lisbon, Masaryk University and Eötvös Loránd University) where they cooperate closely with supervisors and pursue individual research projects in the framework of the EDiTE joint research programme. The theme of the EDiTE program, Transformative Teacher Learning for Better Student Learning within an Emerging European Context, draws on the deep interdependence of educational research and practice. Over the course of the project, the EDiTE community envisions growing into a European network for innovation in teacher education, accessible to academics, practitioners and policy makers. A key principle of the projects is its collaborative character. In addition to junior and senior academic researchers located at the partner universities, strong institutional partnerships are built with the field of practice – with schools, research and development institutes, as well as government agencies – seen as key partners in promoting quality and relevance in teacher education and research. Collaborations within the EDiTE program take place on multiple levels – within host institutions (between researchers, supervisors and partners), and trans-institutionally with other teams at partner universities. This cooperation is made possible by a number of structural and mobility solutions that constitute essential elements of the project design. This includes joint meetings during summer schools, virtual seminars and conferences; periods of secondment for doctoral researchers at partner universities; virtual co-operation and networking between supervisors, researchers and partner institutions across the consortium and a knowledge portal

Ludzie Mocy jako doradcy w kulturze Indian Wielkich Równin Ameryki Północnej

W niniejszym artykule autor analizuje osoby medicine-menów w kulturze Indian Wielkich Równin Ameryki Północnej. Zwykle są oni nieprecyzyjnie nazywani szamanami lub nawet czarownikami. Autor pokazuje zróżnicowaną rolę, jaką odgrywają w swoich społecznościach ze względu na ich wiedzę, doświadczenie, zdolności i umiejętności. Nazywa ich Ludźmi Mocy. Są oni nie tylko uzdrawiaczami i odpowiednikami kapłanów, lecz swego rodzaju tubylczymi doradcami, służącymi poradą, którzy podejmują dla dobra wspólnoty rozmaite działania pomocowe. Dlatego też autor porównuje ich do profesjonalnych doradców kultury zachodniej, ukazując ich czytelnikom w płaszczyźnie interdyscyplinarnej. Przygotowując tekst, który ma charakter opisowy, opiera się na szczegółowym studiowaniu polsko- i obcojęzycznej literatury przedmiotu, zarówno etnologicznej, jak i poradoznawczej, zamieszczonej w bibliografii. Według założenia jest on przygotowaniem do przeprowadzenia związanych z tematem tubylczego doradcy własnych badań terenowych w wybranej społeczności rdzennych Amerykanów

Sellars and Lewis on the Given and Empirical Knowledge

This chapter examines whether Lewis’s account of “the given” is vulnerable to criticisms in terms of what Wilfrid Sellars called “the Myth of the Given.” It is argued that the Myth of the Given involves several distinct aspects, but that Lewis’s given is not “mythic” according to any of them. Lewis explicitly argues that the given only has an epistemological function insofar as it is interpreted. For that reason, it is epistemically efficacious for a conceptual framework only insofar as it is not epistemically independent of that framework. Hence Lewis’s given is not vulnerable to Sellarsian criticism