Revista Cultura & Religión (Instituto de Estudios Internacionales, INTE - Universidad Arturo Prat del Estado de Chile)
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    MARTÍN LUTERO Y PREFACIO DEL CORÁN DE BIBLIANDER (1543)

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    El Corán fue un texto cuya traducción en Occidente recién se desarrolló hacia el siglo XI. Bajo los auspicios de Pedro el Venerable, este lo encargó a Robert de Ketton. Es a partir de este hito que se genera una intensa polémica antimusulmana que tendrá sus picos más importantes entre los siglos XII y XIII. Hacia el siglo XVI, el reformador Martín Lutero tomará como base estas traducciones para desarrollar una cuya finalidad es el combate del enemigo turco a partir de sus propias bases dogmáticas. En el fondo, el combate al infiel no debía ser solo un esfuerzo físico, sino también espiritual

    MEANINGFUL STRATEGIES: TRANSCENDENCE IN CONDITIONS OF CONFLICT

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    This article focuses on the concept of transcendence from a praxeological point of view. In consequence, in order to clarify the concept the author refers not only to theoretical debates but also to tangible empirical conditions. In the first part, based on the observation that religious practice makes strange claims about reality, he elaborates on epistemological aspects of religious communication and religious action. In the second part, by analyzing religious practice in the context of the Guatemalan Counterinsurgency War, he then discuss the usefulness and ambivalence of the concept of transcendence. Finally, on this basis, he designs a praxeological concept of transcendence. 

    LAS IGLESIAS ORTODOXAS ENTRE LO GLOBAL, LO NACIONAL Y LO TRANSNACIONAL: APUNTES SOBRE EL CASO ESPAÑOL

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    El caso de las iglesias ortodoxas y orientales en España resulta paradigmático para comprender la incidencia de los movimientos migratorios y las diásporas transnacionales sobre las particularidades nacionales de los distintos patriarcados presentes, que en la esfera pública se interrelacionan en mayor o menor grado en un contexto marcado por el pluralismo religioso, la aconfesionalidad del Estado y la libertad religiosa consagrada como derecho fundamental. El objetivo general del artículo es, a partir del convulso panorama internacional generado por conflictos como el ruso-ucraniano, analizar la interacción actual de estas iglesias y sus principales dinámicas al hilo de los flujos migratorios transnacionales, tales como el aumento de los números de fieles y de templos y los cambios en las estructuras eclesiásticas de representación e interlocución pública. Para ello, el abordaje metodológico del trabajo atenderá a distintos casos representados por iglesias nacionales, como la rumana y la rusa; “autóctonas”, casos de la Iglesia Ortodoxa Española y de la Iglesia Ortodoxa Hispánica; y pan-ortodoxas, como la griega; además de un conjunto de iglesias “recién llegadas” que, por el momento, cuentan con un menor volumen y grado de implantación

    Editorial

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    Presentación al Volumen XIII, N°1 de 201

    PASTOR, ¿USTED EN QUÉ CREE? SOCIOLOGÍA DE LOS PROCESOS DE LIDERAZGO E INSTITUCIONALIZACIÓN EN IGLESIAS EVANGÉLICAS DE PEQUEÑA Y MEDIANA ESCALA

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    Las ciencias sociales de la religión tienden a priorizar el punto de vista de los creyentes sobre el de los especialistas a la hora de explorar la vida interna de las iglesias y sus lógicas de funcionamiento. El objetivo del artículo consiste en analizar las representaciones de pastores y líderes evangélicos, en torno a las tareas que involucra su actividad cotidiana en iglesias de pequeña y mediana escala de la Argentina. El trabajo explora analíticamente tres dimensiones dominantes en el ejercicio del liderazgo pastoral: (a) los modos de acceso a posiciones de jerarquía y sus estrategias de profesionalización (b) la construcción de las iglesias como unidades religiosas-familiares y  (c) las relaciones que se establecen con los miembros de la sociedad civil. En lo que respecta a la metodología, los resultados corresponden a una encuesta realizada durante el 2017 en uno de los principales retiros de pastores de la Argentina

    LA SANTA MUERTE EN LA CIUDAD DE MÉXICO: DEVOCIÓN, VIDA COTIDIANA Y ESPACIO PÚBLICO

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    La Santa Muerte es una devoción mexicana muy conocida, en México y fuera de él. En este trabajo se trata de, a través del trabajo etnográfico, explicar qué significa la Santa Muerte para sus devotos en su vida cotidiana y en su habitar una de las mayores ciudades del mundo. Se hace énfasis en la caracterización que hacen los fieles de la Santa y en los prejuicios que enfrentan, así como al derrumbe de altares públicos que han ocurrido luego de la declaración de guerra al narco a finales de 2006. En la Ciudad de México los altares públicos que aún perduran y en general el culto abierto se da en las colonias más vulnerables de la zona urbana. También se puede sostener la hipótesis de que la Santa Muerte es una devoción que llega a la ciudad desde los estados circundantes a mediados del siglo pasado, momento en que hubo un boom demográfico en gran medida causado por la migración

    NEUROCIENCIAS Y AUTO-SECULARIZACIÓN DEL CRISTIANISMO: RESONANCIAS EN IGLESIAS CRISTIANAS CHILENAS

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    El presente artículo presenta resultados de la etapa investigativa desarrollada en Chile como parte de la investigación internacional “Neurociencias y auto-secularización del cristianismo: ¿Un fundamento científico para la religiosidad?”. Dicha investigación se propuso caracterizar la forma (semánticas, organizaciones) en que comunicaciones neurocientíficas abordan fenómenos religiosos, la forma como éstas están siendo incorporadas en comunicaciones religiosas cristianas en algunos países de Europa y América, incluido Chile, y sus consecuencias para el proceso de auto-secularización de la religión. La etapa en Chile consistió en detectar resonancias por parte de personeros de iglesias cristianas a las comunicaciones estudiadas provenientes de los contextos extranjeros. No obstante, detectamos una alta resonancia positiva, se observó una significativa menor aceptación de las expresiones indicativas de mayor radicalidad de auto-secularización

    MUJERES METODISTAS EN LEÓN, GUANAJUATO-MÉXICO: LIDERAZGOS EN MOVIMIENTO

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    El objetivo de este trabajo es reflexionar en torno a los liderazgos femeninos metodistas en la ciudad de León, en el estado de Guanajuato, México, identificando los mecanismos que construyen las mujeres para desenvolverse y ganar mayores espacios de acción y reconocimiento al interior de su iglesia. Guanajuato es un estado ubicado en el centro-occidente de México, caracterizado por un fuerte conservadurismo católico, en el que las agrupaciones protestantes han tenido que adecuar sus formas de evangelización.Tal es el caso de las mujeres metodistas, quienes llevan a cabo “liderazgos femeninos en movimiento”, puesto que, independientemente del lugar que ocupan en la jerarquía eclesial, transcienden las normas y el discurso religioso sobre el “deber ser” femenino, estableciendo estrategias de evangelización vinculadas a la gestión emocional, a través de la cual ponen de manifiesto las desigualdades que viven, tanto dentro como fuera de la iglesia.La movilidad espacial fue importante para comprender su participación, para ello fue necesario recurrir a una metodología que me permitiera dar cuenta del alcance de la actividad femenil metodista: la etnografía multisituada. Esto posibilitó distintas dimensiones de observación, aportando al análisis una visión macro y micro del liderazgo femenino metodista en León.

    CULTURAL CONTEXTS IN WORLDWIDE CONTEMPORARY ANGLICANISM: BEYOND THE ANGLICAN COVENANT

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    This research study attempts to explore the role that the notion of culture has played both, in the recent crisis within the Anglican Communion over issues of human sexuality, and in Anglican self-understanding more generally. I pay particular attention to the cultural transitions and clashes in different geo-social contexts, and to the dynamics between postmodern and postcolonial worldviews. The methodology employed here follows an inductive comparative analysis of the documents connected with the Anglican Covenant (2009). To date, there is no other academic investigation that has offered an in depth analysis of these texts as culturally contextualized identity articulations. The findings reveal a diversity of approaches to culture and a complex series of cultural clashes and alignments within this family of churches

    DE MIGUEL ÁNGEL NUÑEZ BELTRAN: Synodicon Baeticum III: Constituciones conciliares y sinodales de las diócesis de Cádiz, Ceuta y Córdoba.

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    Reseña del libroNúñez Beltrán, Miguel Ángel (Coord.) (2017).  Synodicon Baeticum III: Constituciones conciliares y sinodales de las diócesis de Cádiz, Ceuta y Córdoba. Universidad de Sevilla. 282 pp. + 642 (CD). ISBN 978-84-472-1872-1

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