As narrativas da imprensa do norte sobre a Festa de La Tirana (1891-1937)

Abstract

The objective of this article is to analyze the vision of the written press of Tarapacá about the Fiesta de La Tirana between 1891 and 1937. Through the critical analysis of Van Dijk\u27s discourse and its contextual relationship, we seek to identify the importance of the press as a shaper of representations and of the religious system of the Tamarugal area, evidencing the change in the narratives, which went from a critical view to a positive one. This process was influenced by the consolidation of the festivity, the rapprochement between the Catholic Church and the religious dances, and the disappearance of some newspapers. Likewise, two fundamental axes can be identified in these narratives: a nationalist one, which in its first discourses characterized the festivity as a pagan practice, and an enlightened one, which conceived it as an obstacle to civilization and economic interests.Este artículo tiene como objetivo analizar la visión de la prensa de Tarapacá sobre la Fiesta de La Tirana entre 1891 y 1937. A través del análisis crítico del discurso de Van Dijk y su relación contextual, se busca identificar la importancia de la prensa como formadora de representaciones y del sistema religioso de la zona del Tamarugal, evidenciando el cambio de las narrativas, que pasaron de una mirada crítica a una positiva. Este proceso estuvo influenciado por la consolidación de la festividad, el acercamiento entre la Iglesia Católica y los bailes religiosos, y la desaparición de algunos diarios. Asimismo, se identifican dos ejes fundamentales en estas narrativas: uno nacionalista, que en sus primeros discursos caracterizó la festividad como una práctica pagana, y otro ilustrado, que la concibió como un obstáculo para la civilización y los intereses económicos.Este artigo tem como objetivo analisar a visão da imprensa de Tarapacá sobre a Festa de La Tirana entre 1891 e 1937. Através da análise crítica do discurso de Van Dijk e sua relação contextual, busca-se identificar a importância da imprensa como formadora de representações e do sistema religioso da região de Tamarugal, evidenciando a mudança das narrativas, que passaram de um olhar crítico para um positivo. Esse processo foi influenciado pela consolidação da festa, pela aproximação entre a Igreja Católica e as danças religiosas e pelo desaparecimento de alguns jornais. Da mesma forma, identificam-se dois eixos fundamentais nessas narrativas: um nacionalista, que em seus primeiros discursos caracterizou a festa como uma prática pagã, e outro ilustrado, que a concebeu como um obstáculo à civilização e aos interesses econômicos