明清东南家族文化发展与经济发展的互动

家族是明清东南社会经济运行中的基本组织 ,这是由东南地区特定的自然、社会背景所决定的。家族组织既可以是血缘的 ,又可以是超血缘的 ,家族组织既覆盖了大部分汉族区域 ,也促成了少数民族的同化。尽管东南地区家族组织呈现出与江南家族组织诸多不同的特征 ,但重视文化教育的发展却不逊于江南 ,乃至形成“东南邹鲁”。家族文化的发展与经济的发展相互促进 ,使东南地区经济呈现出明显的知识经济色

A Study of the North China Clan Cemetery Since the Ming Dynasty

关于华北家族的研究，近年来出现很多不同的角度。有些学者认为华北家族的发展状况不如南方地区，这种认识的产生是由于选取了祠堂、祭田、族谱等参照物进行比对，而华北家族的发展并不是以上述要素作为主要衡量目标的。通过本文的梳理和分析，能够看到，在华北家族的发展中，不管明、清、民国哪一时期，家族茔地都占据着相当重要的地位，并贯穿于家族发展的始终。 通过对京、津、冀等地区的族谱相关资料进行梳理，我们发现明清以来的华北家族变迁，与家族墓地的发展是密切相关的。从族谱资料中，我们能很明显地看出家族茔地在华北家族当中的重要地位。华北家族对祖茔地的重视，体现在墓地的选址、布局、管理和祭祀等各方面。墓地的选址，一般从...In recent years,many different perspectives have been showed in the study of the clan in North China. Some scholars believe that the development of the North China clan is inferior to the South China. Most of them choose the ancestral hall,sacrificial fields,and genealogies as indicators for comparison. However,the main measure of the development of the north china clan is not based on the above e...学位：文物与博物馆硕士院系专业：人文学院_文物与博物馆硕士学号：1032013115234

A Study of Military Family Households Organization in the Shandong Peninsula between Ming Dynasty and Republic of China:Based on Aoshan Wei and Lingshan Wei

家族或宗族组织作为传统中国最基本的社会组织，探讨它的组织形态、表现形式及其历史演变，有助于了解中国传统社会结构的特点及其在近代的变迁。长期以来，学术界关于中国乡村宗族的研究，大多集中于华南宗族的历史；直到近年来，才开始重视华北家族组织的历史。在华北宗族中，明代以来形成的军户家族成为其重要组成部分，尤应值得关注。本文选择明清以来军户家族较为集中的山东半岛作为研究区域，以鳌山卫、灵山卫军户家族组织为个案，力图通过考察和探讨明清至民国时期山东半岛军户家族组织的表现形态及其历史演变，深化对华北家族与华北乡村社会历史文化的认识。 本文注意到，明初以来华北地区大量卫所的设立和大规模的军事移民，成为明清时...Family or clan as the most basic society organizations of traditional china, to explore the morphology of its performance and its historical evolution of the form can help us to understand the structure characteristics of traditional chinese social and the changes in modern times. A long period of time, most of study of the chinese rural clan focused on the history of clans in southern china; unti...学位：历史学硕士院系专业：人文学院历史学系_中国近现代史学号：1032006115013

The Interaction of Family Construction and Personal Development of Fujian in Mingqing Period——Resting upon Several Genealogies

论文以福建沿海地区族谱资料为依据，论证了明清时期该地区家族在构建个人与个人之间、个人与家庭、家族、社会之间的良性互动关系中发挥了积极作用。其中，教育活动是家族组织的基本活动，在提升家族乃至地方的社会地位中，厥功甚伟。家族的发展壮大成为当时地方社会和谐发展的基本保证。 论文由以下部分构成： 绪论。说明了问题缘起，介绍了已有相关研究成果、本文思路、史料和方法。 第一章。探讨了家族凝聚的基本范围——大体在“三代二服”之间，在这一范围内族人间协作互助良好，家族能为个人创造较好的成长及发展环境，祖父辈、父辈能给予基本人生经验的传承，培养个人正确的伦理观和良好的集体主义精神。 第二章。讨论了家族凝...Resting upon genealogies from coastal region of Fujian province, the essay tries to illustrate that local families exerted an essential and favorable influence on the social interactions involving individuals, families, clans and the society in Ming and Qing dynasty, in which education was fundamental for the function of familial organizations and played an important role in enhancing the status o...学位：历史学硕士院系专业：人文学院历史学系_专门史学号：2005130010

《安溪东门外金山吴氏族谱》中的华侨史料浅析

族谱作为最重要的家族文献,其史料价值在学术界已受到普遍重视。新近发现的《安溪东门外金山吴氏族谱》中蕴藏着大量的华侨史料,能够对吴氏家族在清代以降的海外移民活动进行考察,进而以个案形式对闽南华侨进行探究。明清时期的闽南海外移民活动受到当地政治、地理、经济和文化多重因素的影响,以家族组织作为主要纽带,在传统时代形成了一种重要的生计模式,对地域文化的形成也产生了深远影响

The Lineage Institutions and Graves in North China :to explain the epitaphs in Fangshan county during the

本文试图通过解读北京房山区现存的碑铭资料，并结合田野调查，探讨明清以来华北民间宗族组织的表现形态与发展机制。在中国宗族史研究中，族谱、祠堂、族田一直被视为宗族发展的基本要素。然而，在北方的大部分地区，我们似乎很难看到祠堂、族谱、族田三者齐全的宗族形态，而普遍存在的是坟墓的系统，家族茔地对整合宗族发挥了重要的作用。通过分析先茔碑、墓志铭之类的史料，探讨北方宗族组织与祖茔的内在联系。系谱碑在一定程度上起到了族谱明支派的作用；墓祭是主要的祭祀活动之一；先茔地又有祭田的性质，提供了经济支持。一旦发生宗族人口的对外迁移，原有的祖茔就难以发挥凝聚族人的作用，因而必须创建新的茔地。由于宗族的发展必然表现为祖...This thesis aims to investigate the lineage institutions and descent of lineage in North China during the Ming and Qing Dynasty with fieldwork from the epitaphs in Beijing Fangshan county. Clans had three elements: genealogy, ancestral temple and farmland owned by a clan. There are not genealogy, ancestral temple and farmland owned by a clan in North China, but is Tomb and Grave. It is importan...学位：历史学硕士院系专业：人文学院历史学系_专门史学号：20030201

明清福建与江南义田的比较

福建义田仿自江南的范仲淹,范氏义庄于宋仁宗皇祐二年(1050)告成,到宋高宗时福建兴化军莆田县的林国钧“力行善事不倦,乡邻有贫乏者取赀财投诸暗处助之,又建红泉东井义学,延族子光朝为师,置义田赡四方从学之士,由是红泉东井之学闻天下。绍兴初,更造白湖石桥,国钧倾赀成之,复砌黄石抵城路二十余里。”宋理宗绍定年间(1228—1233)漳州通判、尤溪籍人王必正“仿范仲淹以郭外五百余亩置办义庄,资族人冠昏丧葬之费,复立义塾,延师训族里子弟。”其后有怀庆府同知、龙岩的连镕“以族姓蕃衍,无告良多,乃以千金置义田,赡其族人,文正遗风,去其未远。”光禄寺监事、建安的杨维垣亦“设义田以赡贫乏”。顺昌的郑金吕“立义田以赈族之贫者”。赡族成为义

Graveyard ,Pedigree and Ancestral temple：The Clan Changes of Qixia in Shandong during Ming& Qing Dynasty

本文试图以栖霞宗族为个案，通过解读族谱等民间文献、结合田野调查，探讨明清时期华北宗族收族方式的变更历程。从明至清，墓地、族谱和祠堂相继成为栖霞宗族整合的基本纽带。地处山东半岛腹地的栖霞，其宗族形态具有华北宗族的典型特征。明中叶前后墓地系统在整合宗族方面发挥主导作用。墓碑上的谱系记录着家族世系，墓地的空间布局遵循世系排列而昭穆有序，墓地祭祀活动制度化并形成“房社会”等组织。这三者从不同层面强化着宗族的凝聚力。入清以后，国家的倡导、理学传统的推动，以及动乱之后整合宗族的需要，族谱迅速在民间普及。下层士绅和庶民积极参与族谱的纂修。由追认始祖的需要而产生的小云南移民传说带有明显的宗族整合的烙印。族谱中...Using Qixia clan as individual case, this thesis explores the process of change of approaches of clan union in north China in Ming&Qing Dynasty. From Ming to Qing Dynasty, graveyard, genealogical and ancestral temple successively became the tache of Qixia clan gathering. Located in hinterland of Shangdong byland, Qixia and its clan configuration has strong characteristics of clan in north Chin...学位：历史学硕士院系专业：人文学院历史学系_专门史学号：20040204

The Growth of Village Temple, Lineage and Community——A Case Study of Dahe Village

村落组织是中国历史上最为稳定的生活空间，村落研究对历史学研究具有重要意义。本文以江西省广昌县赤水镇大禾村为个案研究，从村落社区的角度，重点描述了大禾村的村落族群、公共财产、祭祀系统，勾画了明清以来赣南移民以及开发赣南的社会背景下，这个多姓的宗族社区形成和发展的历程。通过对这一个案的分析，以此探讨明清以来江西农村村落发展的特点。Village community was the steadiest life style in the history of China, so research on village is of great importance in the field of history. With a case study of Dahe village, this thesis mainly describes the village lineage, public property and system of sacrificing of the village, and re-establishes the history how its lineage and community grew since the Ming and Qing dynasties. The growth of...学位：历史学硕士院系专业：人文学院历史学系_中国近现代史学号：20020202

从碑刻、民间文书等资料看福建与台湾的乡族关系

利用碑刻文书等民间资料研究历史 ,于今已经受到学界的普遍重视。福建地区现存下来的有关台湾的碑刻文书 ,为数甚少。近年来 ,获见一些记录福建沿海地区家族、乡族与台湾相关往来的碑文 ,以及民间信函、家族祭祖簿记、族规乡约等资料 ,洵为可贵。根据这些民间文书资料 ,可以对清代以来福建与台湾的民间关系 ,特别是两地的家族、乡族关系作进一步的考察探