Hochkulturelle Praxis und Frame-Selektion: Ein integrativer Erklärungsansatz des Kulturkonsums

Zusammenfassung: In diesem Beitrag wird eine Erklärung des Kulturkonsums entwickelt, die über strukturelle Zusammenhänge hinausgeht und stattdessen auf die dahinterliegende Handlungslogik fokussiert. Dazu werden zentrale Konzepte der Rational-Choice-Theorie und der Praxistheorie herausgegriffen und mithilfe des Modells der Frame-Selektion (MFS) zu einem integrativen Erklärungsmodell des Kulturkonsums verbunden. Kulturelle Praktiken resultieren demnach aus dem Zusammenspiel von bewusst reflektierten Präferenzen und Opportunitäten einerseits und automatisch verarbeiteten Orientierungen und Handlungsrepertoires andererseits. Dieses Modell wird am Beispiel hochkultureller Praktiken empirisch überprüft. Dabei zeigt sich nicht nur, dass Opportunitäten, Präferenzen, Orientierungen und Handlungsrepertoires neben sozialstrukturellen Größen jeweils einen eigenständigen Einfluss auf hochkulturelle Praktiken ausüben, sondern auch, dass hochkulturelle Präferenzen und objektive Opportunitäten für Personen mit stark verankerten hochkulturellen Orientierungen und Handlungsrepertoires nur von zweitrangiger Bedeutung sind. Dies entspricht dem interaktiven Zusammenspiel unterschiedlicher individueller Determinanten, so wie es das MFS prognostizier

Can Political Orientation Explain the Social Structure of Online Aggression? Integrating Social Media and Survey Data

Are people with lower social status more likely to post aggressive content online? And if yes, can this be explained by people's political views? Some previous attempts to approach these questions have been insufficiently comprehensive and methodologically sound. This study therefore expands the existing literature on online aggression with both a sociologically grounded, theoretical model of the interplay of social and political determinants and an innovative empirical data triangulation design. The study matches behavioral data from a social media platform with survey data providing extensive social and political information about users. Findings suggest that online aggression is more likely among users with an ascribed social status that is associated with power claims (male gender, older age, and national citizenship) and with a disadvantaged achieved social status (lower education, lower incomes, unemployment, and rural residence). Left–right leaning, populism, and trust in institutions can explain between 20 and 40 percent of these structural effects. The results help tailor measures that counter online aggression to specific risk groups

Changing dimensions of cultural consumption? Social space and space of lifestyles in Switzerland from 1976 to 2013

In the present study we trace transformations of the Swiss space of lifestyles during the past four decades. The sociological discussion suggests that lifestyle practices were once structured by a highbrow-lowbrow distinction, whereas today cultural omnivorism, eclecticism, broad engagement, or cosmopolitanism should be prevalent. Furthermore, Bourdieu’s homology thesis claims that cultural consumption is closely linked with class structures, which is contested by recent individualisation arguments. So, we ask two questions here: First, what are the main axes of the Swiss space of lifestyles and how do they develop over time? Second, how does the association between the space of lifestyles and the space of social positions evolve over time? We find that cultural practices in Switzerland are primarily structured by a dimension differentiating between engagement in a wide range of activities and disengagement, followed, secondly, by a highbrow-popular distinction. Accordingly, we identify an “inactive”, an “intense highbrow” and a “moderate eclectic” consumption pattern. Although this configuration is quite stable over time, structural correlates of lifestyles are changing. Most importantly, indicators of vertical social position like education or occupational status are correlated with broad cultural engagement today, whereas they have been correlated with highbrow activities in the 1970s. Instead, age emerged as the main structuring factor of highbrow-popular disparities

Can legal sanctions reduce cyberviolence? How changes in cost–benefit calculations and norm neutralizations affect self-censorship

This study examines whether and how legal sanctions help reduce cyberviolence. Interviews were conducted with offenders who were legally sanctioned for posting criminal online comments in Switzerland. The results of the thematic analysis indicate that offenders self-censor after facing legal sanctions. This is explained with reference to rational choice theory and neutralization theory. The study contributes to the hitherto lacking knowledge about the effectiveness of legal countermeasures against cyberviolence

Lebensstile als Handlungserklärungen: Kontext, Determinanten, Mechanismen

Das Konzept der Lebensstile wird in der Soziologie in der Regel als kulturalistische Erweiterung der Analyse sozialer Ungleichheiten betrachtet. In der vorliegenden Arbeit wird jedoch der Versuch unternommen, Lebensstile im Programm einer mikrofundierten, analytisch-erklärenden Soziologie zu verorten. Dementsprechend werden hier „kulturelle Alltagspraktiken“ zum primären Gegenstand erhoben, also manifeste Praktiken der Alltagsgestaltung mit Bezug zu ästhetisierbaren und/oder ethisierbaren Wertesystemen. Diese kulturellen Alltagspraktiken lassen sich dann mithilfe einer allgemeinen Handlungstheorie durch ästhetische bzw. ethische Präferenzen und Dispositionen (mentale Struktur) und entsprechende Handlungsrestriktionen (Opportunitätsstruktur) auf der Ebene der Akteure erklären. Gleichzeitig wird der Einbindung der Akteure in einen strukturellen und kulturellen Kontext Beachtung geschenkt, aus dem sich nicht nur die individuellen Ausprägungen der mentalen und Opportunitätsstruktur ableiten, sondern der durch individuelle Alltagspraktiken auch immer wieder neu (re)produziert wird. Entscheidende Teile dieser Lebensstilkonzeption werden in fünf empirischen Studien untersucht, wobei auf die dominante Differenzierungslogik von Lebensstilen, kulturpolitische Rahmenbedingungen, die räumliche Versorgung mit kulturellen Angeboten und das Modell der Frame-Selektion (MFS) als adäquate Handlungstheorie fokussiert wird. In sociology, lifestyles are usually analyzed with respect to social inequality. The present thesis, however, tries to conceptualize lifestyles within an explanatory, agent-based sociological framework. Accordingly, “cultural everyday practices” are the prime object of investigation, i.e. manifest behaviors dealing with the set-up and configuration of everyday life which bear upon aesthetic and/or ethic value systems. Explaining these everyday practices on an individual level, then, links them to aesthetic/ethic preferences and dispositions (mental structure) and behavioral restrictions (opportunity structure) by means of a general theory of action. At the same time, agents’ embeddedness into a structural and cultural context is considered, both as a factor influencing individual specifications of mental and opportunity structures and as a result of the aggregation of a multitude of individual everyday practices. Essential parts of this conception of lifestyles will be examined in five empirical studies focusing on the logic of differentiation of lifestyles, the cultural-political environment of lifestyles, the spatial provision of cultural offerings, and the Model of Frame-Selection (MFS) as adequate theory of action

Kulturverhalten in der Schweiz: Dimensionen und Entwicklungen 1976-2019

Dieser Beitrag untersucht auf der Basis von Umfragedaten die zentralen Dimensionen der kulturellen Partizipation und ihrer sozialstrukturellen Prägung in der Schweiz von den siebziger Jahren bis heute. Unsere Auswertungen zeigen, dass über diesen Zeitraum hinweg zwei Dimensionen herausragen: erstens der Umfang des kulturellen Engagements und zweitens die Unterscheidung zwischen Hoch- und Populärkultur. In der Schweiz können drei Typen von Kulturnutzern unterschieden werden: die Inaktiven, die sich kaum beteiligen; die Eklektiker, die unterschiedliche kulturelle Aktivitäten mischen; die Hochkulturfans, die sich vorwiegend und intensiv hochkulturell engagieren. In den letzten vier Jahrzehnten hat der Anteil der Inaktiven an der Bevölkerung abgenommen, dagegen stiegen die Anteile von Eklektikern und Hochkulturfans. Die kulturelle Partizipation hängt auch heute noch von sozialstrukturellen Variablen ab. Das generelle Ausmass des kulturellen Engagements wird zunehmend durch den Bildungsstand geprägt, während hochkulturelle Aktivitäten stärker vom Alter abhängen

Digitale Hassrede in der Schweiz : Ausmass und sozialstrukturelle Einflussfaktoren

Das vorliegende Projekt hatte zum Hauptziel, erstmals in einer repräsentativen Befragung die Verbreitung von digitaler Hassrede für viktimisierte Personen und Täter/innen unter Internetnutzenden in der Schweiz zu bestimmen. Diese Verbreitung wurde zudem differenziert für verschiedene sozialstrukturelle Gruppen betrachtet. Es interessierte konkret, in welchen soziodemografischen und sozioökonomischen Gruppen diese Personen besonders häufig respektive selten vertreten sind. Zu diesem Zweck wurde ein differenziertes Erhebungsinstrument für digitale Hassrede für Befragungsstudien entwickelt. Es wurde eine Umfrage mit 2'400 Befragten in allen drei grossen Sprachregionen der Schweiz durchgeführt. Die Ergebnisse können als Grundlage für die Entwicklung zielgruppenspezifischer Gegenmassnahmen dienen. Zur Wissenschaft tragen wir ein elaboriertes Messinstrument für digitale Hassrede bei

Digitale Hassrede in der Schweiz: Ausmass und sozialstrukturelle Einflussfaktoren

Das vorliegende Projekt hatte zum Hauptziel, erstmals in einer repräsentativen Befragung die Verbreitung von digitaler Hassrede für viktimisierte Personen und Täter/innen unter Internetnutzenden in der Schweiz zu bestimmen. Diese Verbreitung wurde zudem differenziert für verschiedene sozialstrukturelle Gruppen betrachtet. Es interessierte konkret, in welchen soziodemografischen und sozioökonomischen Gruppen diese Personen besonders häufig respektive selten vertreten sind. Zu diesem Zweck wurde ein differenziertes Erhebungsinstrument für digitale Hassrede für Befragungsstudien entwickelt. Es wurde eine Umfrage mit 2'400 Befragten in allen drei grossen Sprachregionen der Schweiz durchgeführt. Die Ergebnisse können als Grundlage für die Entwicklung zielgruppenspezifischer Gegenmassnahmen dienen. Zur Wissenschaft tragen wir ein elaboriertes Messinstrument für digitale Hassrede bei