CONSIDERAÇÕES SOBRE A IMPORTÂNCIA DA INDIVIDUALIDADE E DAS DIFERENÇAS PESSOAIS DE CONCEPÇÃO PARA A FORMAÇÃO DO EDUCADOR

As discussões concernentes à Educação, em particular no processo de formação do educador, clamam por relevância. No entanto, relativamente pouca atenção tem sido dada a esse aspecto. O presente estudo, em forma de ensaio, procura discutir a importância que as diferentes concepções pessoais acerca da Ciência (em caso específico, das Ciências Biológicas) apresentam no processo de formação de professores, apontando brevemente para algumas influências destas individualidades, tanto nas práticas docentes, quanto na elaboração de metodologias para o ensino de Ciências. Pressupomos que todo e qualquer campo científico admite um duplo aspecto em sua concepção: autenticidade e pluralidade. A noção de autenticidade adotada neste texto é entendida pela interpretação de que qualquer concepção de Ciência depende, de certa parte, de uma rede própria de valores e princípios que nos constitui, fazendo com que tal concepção seja sempre individual, intransferível e, portanto, legítima. A ideia de pluralidade aqui trabalhada, por sua vez, pode ser entendida como a noção de que, em linhas gerais, a Ciência admite distintos graus de concepção sobre seu objeto, consoante o ângulo de investigação adotado por quem o concebe, ângulo este resultante de princípios epistemológicos, filosóficos, sociais, éticos, religiosos, etc. Pôde-se concluir que cada indivíduo, mediante sua individualidade, concebe necessariamente a Ciência de maneira toda própria. Assim, no processo de formação do educador, o foco deve se voltar para a problematização consoante à individualidade e às diferenças de concepção de todos os atores envolvidos em tal situação

Interculturalidade e educação ambiental: possibilidades e desafios com a cultura Guarani

O estudo tem como objetivo identificar elementos da cultura Guarani que podem ser trabalhados na construção de temas geradores abordados na educação ambiental em ambientes educativos do estado do Rio de Janeiro. A partir das pesquisas, procura evidenciar que existem elementos da cultura tradicional que permitem diálogos interculturais tanto para a escola diferenciada Guarani, como para o ensino de escolas e universidades. Dentre muitas possibilidades, destacamos para discussão três reduções temáticas. Com esta iniciativa, pretendemos reforçar a importância da aplicação de políticas pedagógicas interculturais na estruturação de currículos e propostas formativas que valorizem saberes tradicionais das comunidades

Interculturalidade e educação ambiental: possibilidades e desafios com a cultura Guarani

O estudo tem como objetivo identificar elementos da cultura Guarani que podem ser trabalhados na construção de temas geradores abordados na educação ambiental em ambientes educativos do estado do Rio de Janeiro. A partir das pesquisas, procura evidenciar que existem elementos da cultura tradicional que permitem diálogos interculturais tanto para a escola diferenciada Guarani, como para o ensino de escolas e universidades. Dentre muitas possibilidades, destacamos para discussão três reduções temáticas. Com esta iniciativa, pretendemos reforçar a importância da aplicação de políticas pedagógicas interculturais na estruturação de currículos e propostas formativas que valorizem saberes tradicionais das comunidades

Audiovisual production in teacher-researcher education: shared views on the Restinga National Park of Jurubatiba

Neste artigo, descrevemos como o trabalho de campo e a produção audiovisual se complementam na formação de professores-pesquisadores. Buscamos contribuir com o debate sobre processos educativos inovadores e horizontais ao direcionar os olhares para realidades complexas e seus potenciais para a educação emergente de espaços não formais. Pretendemos responder às seguintes questões: o trabalho de campo conjugado com a produção audiovisual contribui para a formação do docente-pesquisador? A proposta dialógica de Paulo Freire aliada à teoria ator-rede é um caminho para a produção de saberes comunais num território prenhe de desigualdades, hierarquias e injustiças? Para responder às questões estruturais do artigo, realizamos os seguintes passos: i) encontros formativos com discentes do Curso de Licenciatura em Pedagogia da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ); ii) realização de saída de campo na zona de amortecimento do Parque Nacional da Restinga de Jurubatiba; iii) produção experimental de quatro documentários no território estudado e iv) reflexões sobre a saída de campo na universidade. Identificamos que os discentes, ao observarem a realidade sem categorizações prévias e com câmeras em punho, experimentaram um modo compartilhado de conhecimento sobre a realidade. Esta experiência vivenciada nos levou a pensar num tipo específico de cinema, que chamamos de Cinema Ambiental Freiriano.We seek to contribute to the debate on innovative and horizontal educational processes by targeting complex realities and their potential for the emerging education of non-formal areas. We intend to answer the following questions: Does field work combined with audiovisual production contribute to teacher-researcher education? Is Paulo Freire's dialogical proposal allied to the actor-network theory a way to the production of collective knowledge in a territory full of inequalities, hierarchies and injustices? In order to answer the structural questions of the article, we performed the following steps: i) formative meetings with students of the Pedagogy Graduation Course of the Rio de Janeiro State University (UERJ); ii) completion of field research in the buffer zone of the Restinga de Jurubatiba National Park; iii) experimental production of four documentaries in the studied territory; and iv) reflections on the field research in the university. We have identified that students, by observing reality without predetermined categories and with the camera in hands, have experienced a specific kind of production of knowledge about reality. This experience has led us to think about a specific kind of cinema, which we call Freirean Environmental Cinema (“Cinema Ambiental Freiriano”)

A PROTEÇÃO E A PROMOÇÃO DAS CONDIÇÕES DA SAÚDE HUMANA DISPOSTAS NA ECO-92 EM GIRO PELA EDUCAÇÃO CRÍTICA AMBIENTAL

A proteção e promoção das condições da saúde humana integram, como diretriz, o acordo assinado em 1992, durante a Conferência das Nações Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento. O ano de 2022 marca trinta anos desta assinatura. Este estudo propõe a retomada do debate da saúde enquanto elemento constitutivo da proteção ambiental, a partir do olhar da educação ambiental crítica. A partir de giros pelo Sul Global, o estudo trouxe interpretações contemporâneas sobre a diretriz, permitindo evidenciar a indissociabilidade entre a saúde e o debate ambiental. Palavras-chave: Educação ambiental crítica. Eco-92. Promoção da Saúde. Sistema Único de Saúde. Sul Global

Flights and landings in the existential windows of Environmental Education

[Resumo] Este artigo é um ensaio vivido na existência eloquente num momento de pandemia. Das vagas horas de solidão, do adiamento do abraço e por vezes do desespero em testemunhar a ruína planetária perante o desastre que a própria humanidade criou, acreditando que o capitalismo fosse a grande solução. Para além do mercado, as vidas não têm preço, independentemente das cores que possuam. E é enorme a contribuição da educação ambiental à ressignificação de uma nova humanidade[Abstract] This article is an essay lived in eloquent existence in a pandemic moment. From the vague hours of loneliness, the postponement of the embrace and sometimes the desperation to witness the planetary ruin in the face of the disaster that humanity itself created, believing that capitalism was the great solution. Much more than market, lives are priceless, regardless of the colours they have. And the contribution of environmental education to the resignification of a new humanity is enormous

School environmental education through agroecology and permaculture: the experience of the Permacultural School Project

Este artigo tem como objetivo trazer reflexões sobre interlocuções existentes entre a agroecologia e a permacultura com a educação ambiental, mais especificamente com a educação ambiental escolar. Temos a intenção de trazer uma apresentação sobre como essas áreas temáticas podem atuar como elementos-chave para facilitar um processo pedagógico comprometido com o desvelamento e a busca de soluções para diferentes dimensões da crise socioambiental contemporânea. Nesse contexto, serão apresentados resultados de uma experiência de educação ambiental escolar que tem como base a agroecologia e a permacultura enquanto disciplinas escolares, oferecidas para o ensino médio de uma escola estadual da periferia da cidade do Rio de Janeiro.This article aims to reflect on the interlocutions between agroecology and permaculture with environmental education, more specifically with school environmental education. We intend to bring a presentation on how these thematic areas can act as key elements to facilitate a pedagogical process committed to the unveiling and the search for solutions to different dimensions of the contemporary socio-environmental crisis. In this context, the results of a school environmental education experience based on agroecology and permaculture as school subjects will be presented, offered for high school in a state school on the outskirts of the city of Rio de Janeiro

A QUESTÃO AMBIENTAL À LUZ DE TIETA

O presente trabalho tem por objetivo refletir sobre o encontro da educação ambiental com a questão de gênero por intermédio da Literatura. Realizamos a análise da obra “Tieta do Agreste” de Jorge Amado com o objetivo de observar o posicionamento político das mulheres nos movimentos comunitários diante dos conflitos socioambientais. Como são as mulheres as mais afetadas pela crise ambiental é necessária uma educação que trabalhe no caminho oposto da opressão dos sujeitos. Destaca-se a centralidade das mulheres diante de posicionamentos político e pedagógicos em defesa da vida na Educação Ambiental que trazem importantes conexões com o campo da ecologia política. Assim, ressalta-se o enfoque para a questão de gênero como uma abordagem que permite entrelaçamento de tais dimensões. Tal visão complexa é o que nos ensina a Luz de Tieta