Body, Power and Politics - Spinoza and Women’s Rights

O presente texto procura trabalhar algumas acepções do conceito de corpo em Espinosa atendendo aos seus aspectos físicos, psíquicos, metafísicos e políticos. Também toma em conta a dupla condição do corpo - enquanto existente na duração e enquanto pensado por Deus. A noção de “conatus”, presente em todos os corpos, é pretexto para lembrar a recente obra de António Damásio, A Estranha Ordem das Coisas e para comparar a potência individual que habita os indivíduos com a potência política que existe nas sociedades. É nessa perspectiva que se analisa o modo como o filósofo considera a condição feminina. tentando-se perceber a severidade com que ele encara a actuação das mulheres no corpo político. Sobre esta temática apresentam-se os posicionamentos de algumas filósofas feministas (Geneviève Lloyd, Moira Gaytens, Beth Lord e Margaret- Gullan Wuhr) apreciandose criticamente as suas teses. O texto termina com a interrogação «Estará vedado às mulheres o “amor intellectualis Dei”?», sustentando que no livro V da Ética encontramos elementos que asseguram às mulheres uma salvação de pleno direito, sem que para tal tenham que renunciar ao seu corpo.This paper intends to present the different meanings of “body” in Spinoza’s philosophy, attending to its physical, psychic, metaphysical and political meanings. It also presents the double condition of bodies - either while existing in duration or when directly thought by God. The concept of “conatus” and its importance in all bodies, is a pretext to visit the recent work of Antonio Damásio, The Strange Order of Things, and to compare the individual power present in all individuals with the political power in human societies. In this prospect we comment how Spinoza considers the feminine condition, trying to understand why he excludes women from a democratic government. About this issue we critically analyse the perspective of some feminist philosophers (Geneviève Lloyd, Moira Gaytens, Beth Lord e Margaret- Gullan Wuhr). The paper ends with a question «Can women participate in “amor intellectualis Dei”?», stating that in Ethics V we find an affirmative answer to this question

Caracterização petrográfica e geoquímica dos magmatitos da região do Sardoal, Abrantes, e seu enquadramento geodinâmico

Os magmatitos do Sardoal estão inseridos na Unidade dos Ortognaisses de Mouriscas, considerada de idade proterozóica. Apresentam intercalações mesocratas, com estruturação idêntica à dos gnaisses e intercalações máficas com diferente estruturação. Os Gnaisses do Sardoal exibem deformação variável, desde texturas com foliação milonítica a texturas metaígneas. Correspondem a rochas ácidas, sub-alcalinas, com assinaturas geoquímicas características de ambiente de arco continental. As Rochas Intercaladas apresentam foliação bem desenvolvida, composição básica (as máficas) e intermédia (as mesocratas) e assinaturas geoquímicas indicativas de diferentes fontes. Sugere-se que as Rochas Intercaladas correspondam a termos de sequências sub-alcalinas de diferente natureza - as intermédias relacionadas com ambiente de arco continental e as máficas, ou inseridas em ambiente do mesmo tipo ou de intraplaca continental. Estes dados permitiram correlacionar as rochas desta região com o arco vulcânico já definido no NE da ZOM e que deverá estar relacionado com o fecho da orogenia cadomiana

Ensinar e aprender filosofia: um testemunho

This essay is a collection of reflections about the practice of learning and teaching philosophy. It starts from a personal experience, presuming it will interest other teachers and researchers in this area. Its aim is to demonstrate the intimate link between study, research and teaching. Both at high school and at the university, the teacher should invite his students to think autonomously, by plunging them in the floating domain of questioning and providing them with the adequate tools. Although using different methodologies, according to the students' maturity, the philosophy teacher cannot abdicate from being a philosopher, which means a constructor of worlds, someone who thinks freely, in a permanent dialogue with the universe of culture and tradition.Este texto é um conjunto de reflexões sobre a experiência de ensinar e de aprender filosofia. O ponto de partida é vivencial mas presume-se que poderá interessar a todos os professores e investigadores desta área. Trata-se de uma tentativa de demonstrar a íntima relação entre o estudo, a investigação, o ensino e a aprendizagem. Em qualquer grau de ensino o professor de filosofia deverá convidar os seus alunos a pensarem por si mesmos, mergulhando-os no terreno flutuante do questionamento e fornecendo-lhes instrumentos que lhes permitam orientar-se. Quer na Escola Secundária quer na Universidade, embora utilizando diferentes metodologias, o professor de filosofia não deverá abdicar de ser filósofo, ou seja, de se assumir como um construtor de mundos, como alguém que propõe a prática de um pensamento livre, num diálogo permanente com o universo da cultura e da tradição

Envelhecimento activo no idoso institucionalizado

Este estudo está subordinado ao tema Envelhecimento Activo no Idoso Institucionalizado e foi realizado no Lar da Santa Casa da Misericórdia de Bragança (SCMB). Teve como principais objectivos criar estratégias que estimulassem as capacidades cognitivas e físicas do idoso institucionalizado, no sentido de promover um envelhecimento activo, bem como, promover a interacção social do idoso institucionalizado. A metodologia utilizada foi um estudo de caso, tendo sido feita uma análise contextual da instituição e da população alvo e num universo de 200 clientes foi escolhida uma amostra de 24 clientes. Como técnicas de recolha de dados foram utilizados o inquérito por questionário, construído e aplicado pela autora do estudo durante o mês de Maio de 2012, e a observação directa das actividades realizadas. Estas foram planificadas de acordo com a problemática a trabalhar e com os objectivos definidos para a compreensão da mesma. A pesquisa documental permitiu elaborar um enquadramento teórico que serviu de base a todo o trabalho. Para o tratamento estatístico foi utilizado o programa SPSS, versão 19.00. Assim, através deste estudo, pretendeu-se incutir nos idosos institucionalizados um envelhecimento saudável/activo como forma de lhes aumentar a qualidade de vida, continuando a sentirem-se integrados na sociedade.This study is the theme of Active Ageing and the Institutionalized Elderly Home and was held at the Santa Casa da Misericórdia de Bragança (SCMB). It had as main objectives: create strategies that stimulate physical and cognitive abilities among the institutionalized elderly, to promote active aging, as well as promote social interaction among the institutionalized elderly. The methodology was a case study, having been made a contextual analysis of the institution and of the target population and a population of 200 clients was selected a sample of 24 clients. As data collection techniques were used questionnaire, constructed and applied by the author of the study during the month of May of 2012, and direct observation of the activities. These were planned according to the problem and working with the objectives set for the understanding of it. The documentary research allowed us to elaborate a theoretical framework that formed the basis of all the work. The statistic used was SPSS, version 19.00. Thus, through this study, we sought to instill in institutionalized elderly healthy aging / active as a way to increase their quality of life, continuing to feel integrated into society