A repetição na modernidade vienense

Passaram já mais de vinte anos sobre a apresentação no Centro Pompidou, em Paris, da exposição 'Vienne, 1880-1938, naissance d'un siècle'. Tratou-se, como alguns se recordarão, de um acontecimento de grande repercussão em toda a Europa. A definitiva consolidação do mito cultural da “Viena de 1900” está estreitamente associada a este acontecimento. A ressonância do evento, contudo, não poderá ser cabalmente entendida se não se tiver presente que, em meados dos anos oitenta a controvérsia sobre o pós-modernismo estava no auge. A verdade é que o comissário da exposição, Jean Clair, programou-a expressamente como uma espécie de manifesto pós-moderno, à luz de uma interpretação da modernidade vienense como um sítio arqueológico maior da pós-modernidade. […] É evidente que esta afirmação distintamente pós-histórica e pós-filosófica se baseia numa imagem da 'Wiener Moderne' como lugar de uma critica implícita à narrativa do progresso como perpétua inovação. A actualidade da Viena de 1900 reside, aos olhos de Jean Clair, justamente, numa específica noção de temporalidade que é hostil à ideia do novo como ruptura irreversível […]. É este, de facto, o núcleo da “hipótese vienense”, para usar a expressão proposta na época por Paolo Portoghesi, um dos mais influentes teóricos da arquitectura pós-modernista nos anos oitenta (Portoghesi 1984). Não vou ocupar-me aqui dos equívocos, por vezes grotescos, gerados em torno dessa hipótese no âmbito da teoria do pós-modernismo. Vou, simplesmente, concentrar-me no conceito de repetição e nas suas consequências para um entendimento mais lato do paradigma modernista, já que, na verdade, a “hipótese vienense”, as lições literalmente excêntricas da 'Wiener Moderne', representam, no fundamental, a percepção do carácter aberto e plural das respostas modernistas à condição moderna

Über-gänge : die Grenze als Metapher und Wirklichkeit

Der Gedanke, dass der Grenzverlauf keineswegs eine irgendwie natürliche bzw. organische Tatsache ist, sondern das Ergebnis einer kulturellen, sozialen und politischen Konstruktion darstellt, nehme ich als Ausgangspunkt zu einigen eigentlich verstreuten und nicht systematischen Überlegungen über den Begriff der Grenze […]. Denn wenn man von Übergängen spricht, wird da explizit oder implizit vorausgesetzt, dass irgendeine Grenze überschritten werden soll und überschritten werden kann. Im gegenwärtigen Diskurs – bei solchen Begriffen wie z.B. “grenzüberschreitender Dialog”, “der Abbau von Grenzen” und Ähnliches – ist dieser Gedanke der prinzipiellen Durchlässigkeit von Grenzen stark präsent. Nun bedarf die gegenwärtige Beliebtheit des Begriffs der Grenze auch und gerade in den Kulturwissenschaften der sorgfältigen Differenzierung und hier kann nur ein kontextualistischer Zugang weiterhelfen. In der Tat huldigen die sogenannten „border studies“ allzu oft einem allgemein euphorischen Begriff der Grenze als Ort der Begegnung, des Austauschs, als Ort letztendlich einer Hybridisierung, deren Hauptmerkmal eine grundsätzliche Ambiguitätstoleranz sein soll

Estranhamentos: materialidades da escrita na Viena de 1900

A partir de um conceito amplo de materialidades, percorrem-se alguns aspetos da modernidade vienense com vista a pôr em relevo dimensões da prática da escrita que oferecem paralelismos relevantes com a obra de Fernando Pessoa.Using a broad notion of materialities, the article touches upon some aspects of Viennese modernity with the aim of highlighting several dimensions of the practice of writing that offer relevant parallels to the work of Fernando Pessoa

“Inda bem que alguma coisa move os homens!”. A frente literária em 1914

O contributo maciço de escritores e intelectuais para a formação dos discursos belicistas no momento de eclosão da Primeira Guerra Mundial representa um factor de grande importância para a radicalização das dinâmicas nacionalistas e a consequente legitimação da ideia da guerra. Revisitam-se alguns aspectos desta questão com incidência especial em autores de língua alemã, oferecendo alguns tópicos de reflexão para uma reavaliação do significado deste processo do ponto de vista das relações entre cultura e violência.The massive contribution of writers and intellectuals to the formation of bellicist discourses upon the outbreak of the First World War was a very important element in the radicalization of nationalist dynamics and the corresponding legitimization of the idea of the war. The essay revisits some aspects of the topic with special emphasis on German and Austrian authors, contributing a few thoughts for a reevaluation of the meaning of this process from the point of view of the relationship between culture and violence

Steven Beller (org.), Rethinking Vienna 1900

O presente livro resultou do simpósio “Beyond Vienna 1900: Rethinking Culture in Central Europe 1867-1939” realizado em 1995 no Centro de Estudos Austríacos da Universidade de Minnesota em Minneapolis. Apesar de versões de alguns dos textos terem já antes sido dispersamente publicadas, só agora é que um conjunto amplo das contribuições ao simpósio estão à disposição do leitor. Bem pode lamentar‑se este facto, já que se trata de um volume que abre importantes perspectivas para um campo de inve..

Título da página electrónica: Eurozine — The Netmagazine

Eurozine é, em simultâneo, uma revista virtual de âmbito europeu e o portal virtual para uma rede europeia independente de revistas culturais. Nascido a partir da rede informal organizadora dos Encontros de Revistas Culturais Europeias realizados com regularidade desde 1983 (em Setembro de 2002 teve lugar o 15.º Encontro em Gotemburgo), o projecto Eurozine assentou arraiais na World Wide Web em finais de 1998 como plataforma cultural europeia. Os seus co-fundadores e actuais responsáveis pelo..

Memória, identidade e representação: Os limites da teoria e a construção do testemunho

Partindo da perspectiva de que a teoria do Holocausto oferece um quadro paradigmático susceptível de fundar uma reflexão global sobre os fenómenos de violência extrema na modernidade, revisita‑se a questão do significado do Holocausto para a compreensão das possibilidades e dos limites de reconstrução de identidades em contextos pós‑traumáticos. Acentua‑se, em especial, o papel do testemunho como espaço de tradução conducente à superação do estatuto de vítima e à afirmação de uma memória e uma pós‑memória públicas.Starting from the perspective that Holocaust theory offers a paradigmatic framework that may form the basis for overall reflection on phenomena of extreme violence in modernity, the question of the significance of the Holocaust in understanding the possibilities and limits of reconstructing identities in post-traumatic contexts will be reviewed. The role of testimony, in particular, is emphasised as representing a space for translation conducive to overcoming victim status and affirming public memory and post-memory.Partant du point de vue selon lequel la théorie de l’Holocauste fournit un cadre paradigmatique susceptible d’être le fondement d’une réflexion globale portant sur les phénomènes de violence extrême dans la modernité, nous revisitons la question de la signification de l’Holocauste pour la compréhension des possibilités et limites de reconstruction d’identités dans des contextes post‑traumatiques. Nous mettons, tout particulièrement, l’accent sur le rôle du témoignage comme espace de traduction conduisant au dépassement du statut de victime et à l’affirmation d’une mémoire et d’une post‑mémoire publiques

Título da página electrónica: Modernist Studies Association

A fundação da MSA, em 1998, com a intenção de constituir um fórum aberto à dinâmica interdisciplinar contemporânea, testemunha a crescente vitalidade dos estudos sobre o modernismo. A Associação prossegue o objectivo programático do estudo das artes nos seus contextos sociais, políticos, culturais e intelectuais desde o final do século XIX. Entre outras actividades, organiza uma conferência anual. A 8.ª conferência irá realizar-se em Tulsa, EUA, entre 19 e 22 de Outubro de 2006. O tema geral,..

Memory, Identity, and Representation: The Limits of Theory and the Construction of Testimony

Starting from the perspective that Holocaust theory offers a paradigmatic framework that may form the basis for overall reflection on phenomena of extreme violence in modernity, the question of the significance of the Holocaust in understanding the possibilities and limits of reconstructing identities in post-traumatic contexts is reviewed. The role of testimony, in particular, is emphasized as representing a space for translation conducive to overcoming victim status and affirming public memory and post-memory

Título da página electrónica: International Center for Transitional Justice

A página do International Center for Transitional Justice é disponibilizada em árabe, inglês, francês e espanhol. O Centro, constituído em 2001, tem sede em Nova Iorque e é financiado por várias fundações internacionais, como a Fundação Ford e a Fundação MacArthur, entre outras. A sua missão define‑se como a da prevenção de violações dos direitos humanos através do estudo em profundidade de situações de violência política e de terrorismo de Estado, com atenção especial aos processos de confro..