Introduction. A practice of sociological reflection beyond national frames

La crisis que comienza en 2008, y que todavía sigue produciendo sus efectos en Europa, y de manera particular en Italia y España, ha proporcionado el contexto ideal para llevar a cabo una comparación entre las dinámicas de cambio que se han desarrollado en los dos países. Dentro del contexto europeo, España e Italia comparten muchos rasgos comunes y los efectos de la crisis económica en las dimensiones cultural, social y política. La crisis en Italia y en España, al igual que en Grecia y Portugal, ha sido particularmente aguda. Ha golpeado de manera fuerte el sistema económico, generando una caída de la producción y un aumento del desempleo y de la precarización. Se ha reflejado en una serie de recortes que han golpeado a un Estado de Bienestar ya históricamente débil. Ha amplificado las incertidumbres y los riesgos típicos de la tardo-modernidad, así como los procesos de individualización. La crisis económica es a la vez una crisis política, social y cultural, cuyas raíces, así como sus remedios, son consustanciales al modelo neoliberal. La idea de poner en marcha un proyecto comparativo se ha desarrollado a partir de la intuición de que, a pesar de la presencia manifiesta de muchos elementos comunes en los dos países, la crisis, en algunos aspectos, produce dinámicas diferenciadas, sobre todo en la dimensión política. El método comparativo, desde nuestro punto de vista, favorece un planteamiento reflexivo. La comprensión de las dinámicas que se han desarrollado en un país invita a reflexionar críticamente sobre los factores que en el otro país han llevado a dinámicas diferentes, forzando al científico social a no conformarse con las claves explicativas consolidadas, a desarrollar explicaciones multidimensionales, a establecer conexiones y a intentar averiguar de qué manera las dinámicas de cambio global, favorecidas por los procesos de globalización y de europeización, interactúan con variables de contexto y factores específicos. Lo que la comparación nos dice es que, a pesar de los elementos comunes, entre los dos países hay diferencias, tanto en términos de intensidad y de etapas de la crisis, como en términos de respuesta social y política a la crisis.The crisis that began in 2008, and still continues to produce its effects in Europe, and in particular in Italy and Spain, has provided the ideal context to carry out a comparison between the dynamics of change characterizing the two countries. Within the European context, Spain and Italy share many common characteristics. They also share the cultural, social and political effects of economic crisis. The crisis in Italy and Spain, as well in Greece and Portugal, has been particularly harsh. It has strongly affected the economic system, generating a fall in production and contributing to a sharp increase of unemployment and precariousness. As a consequence of crisis, expenditures in welfare state are cut. The crisis amplifies uncertainties and risks typical of late-modernity and exacerbates the processes of individualization. The economic crisis turns into a political, social and cultural crisis. Both roots and remedies to crisis turned to be endogenous to the neoliberal model. The idea of launching a wide comparative analysis project has been developed from the intuition that, despite Italy and Spain share many characteristics, the crisis, in some respects, produces different dynamics, especially in the political dimension. The comparative method, in our view, favors a reflexive exercise. Understanding the dynamics developed in a country invites to develop a critical reflection on the factors that in the other country have led to different dynamics, forcing the social scientist not to conform with pre-existing explications. Social scientists are called to develop multidimensional explanations, to establish connections, in order to find out how the dynamics of global change interact with contextual-endogenous variables. As a result of the comparison between Italy and Spain, we find out that, despite the commonalities between both countries, intensity and evolution of crisis is different, as well as its political and social responses

Upon awakening, democracy was still there

Las formas de la protesta social en España, entendidas como prácticas de participación política, contienen elementos que remiten a la recuperación y la práctica por parte de la ciudadanía de lo que consideran como verdadera democracia. En un contexto de crisis económica y social, frente a la ausencia de soberanía de unos gobiernos sometidos que prefieren rescatar a los bancos antes que a la ciudadanía, la sociedad española intenta rescatar la democracia. En España, tras caer desde las cotas más altas del consumo al enorme socavón de desempleo y pobreza, y tras los sucesos del 15M y el movimiento asociado surgido a la sazón, se puede observar cómo la protesta social ha pasado de la reivindicación de una democracia real como objeto difuso y multidimensional a la reivindicación de recuperación de las facetas concretas del estado de bienestar (principal logro de la democracia representativa liberal) que han sido canceladas por las políticas económicas de austeridad. El análisis de las formas de protesta (movilizaciones, manifiestos) nos lleva al encuentro con dos tipos de participación política: a) un tipo de participación política que supone una continuación 15M (con un mayor peso del componente expresivo, emocional de la acción política) que tiene como marco de producción de discursos y prácticas la idea de transformación social hacia otro modelo productivo y medioambiental, de representación política, de cambio cultural; y b) un tipo de participación política (con un mayor peso del componente racional, cognitivo) que tiene como marco de producción de discursos y prácticas la resistencia (retorno, adaptación), frente a la mutación del Estado. Como ejemplos del primer modelo tendríamos las convocatorias de «rodea el congreso», «marchas de la dignidad» y «escraches»; como ejemplos del segundo se identifican las «mareas ciudadanas». Entre medias se pueden encontrar las plataformas de ayuda a las víctimas de la crisis (PAH).The forms of social protest in Spain, understood as practices of political participation, contain elements referring to recovery and practice by the citizens of what they see as «true democracy». In a context of economic and social crisis, facing the absence of sovereignty of subjected governments that prefer rescue banks than citizens; Spanish society tries to rescue democracy. In Spain, after falling from the highest levels of consumption to huge sinkhole of unemployment and poverty; and after the events of 15M and the associated movement that emerged at the time, it can be seen how social protest has passed from the claim for real democracy as diffuse and multidimensional object, to the vindication of recovery of specific aspects of the welfare state (main achievement of liberal representative democracy) that have been canceled by the economic policies of austerity. The analysis of the forms of political protest (demonstrations, manifestos) leads us to encounter two types of political participation: a) a type of political participation which is a continuation of 15M (with a greater weight expressive and emotionally of political action) and has as a frame of speech production and practices the idea of social transformation to another productive and environmental model of political representation, cultural change; and b) a type of political participation, weighing more rational, cognitive component, and has as a frame of discourse production and practices, resistance (return adaptation) to the mutation of the state. Examples of the first model would have the calls of «surrounding the congress», «dignity marches» and «escraches»; as examples of the second «citizen’s tides» are identified. In between you can find platforms that help the victims of the crisis (PAH).Este artículo se ha desarrollado en el contexto de un proyecto europeo del Programa Marie Curie, irses2, dirigido por el profesor Gary Spolander y coordinado en España por la profesora María Asunción Martínez Roman. Ref. fp 7-people-2012-irses. civil-sw. Civil Engagement in Social Work: Developing Global Models

Visiones de la “Spanish Revolution”: identidades y conflictos en las sociedades del posbienestar

This is a case study that analyzes photographic documents of the social protest in Spain between 2011 and 2013. The analysis is qualitative and considers the use of space, the visual expression of the messages and the orientation toward the causes or effects of political, economic and social changes. Visual sociology allows us to appreciate, in the case of the Spanish Revolution, a dynamic of “reflexivity” unrecognizable from other research approaches. Two successive waves of social mobilization in response to two different shocks can be appreciated. The first is given by political corruption, unemployment and the threat to consumer society. The second shock is caused by the savage cuts in the Welfare State. Social mobilization is expressed differently in each phase, and the forms taken by the protests show how the class structure in post industrial society shapes the reactions to the crisis of the Welfare State.Este es un caso de estudio que analiza los documentos fotográficos de la protesta social en España entre 2011 y 2013. El análisis es cualitativo y considera el uso del espacio, la expresión visual de los mensajes y la orientación de los mismos hacia las causas o efectos de la política y de los cambios económicos y sociales. La sociología visual nos permite apreciar, en el caso de la Revolución Española, una dinámica de “reflexividad” irreconocible a partir de otros enfoques de investigación. Se pueden apreciar dos oleadas sucesivas de la movilización social en respuesta a dos diferentes shocks. El primero lo produce la corrupción política, el desempleo y la amenaza a la sociedad de consumo. El segundo es causado por los recortes salvajes en el Estado del Bienestar. La movilización social se expresa de forma diferente en cada fase, y las formas que va adoptando la protesta muestra cómo la estructura de clases en la sociedad posindustrial configura las reacciones a la crisis del Estado de Bienestar.This work was supported by the European Commission under grant FP7-PEOPLE-2012-IRSES. CIVIL-SW. Civil Engagement in Social Work: Developing Global Models. Project Coordinated by University of Coventry. Research Team University of Alicante: M.A. Martínez-Román, A. Alaminos Chica, MA. Mateo Perez, Y. López Domenech, C. Penalva, and J. Tortosa. Duration: 36 months

Between Sumak Kawsay and Institutional Good Living. The social discourses of Good Living in rural areas of Southern Ecuador

Las estrategias de construcción de mediciones alternativas del desarrollo se han establecido desde un enfoque desconectado de elementos muy significativos como son la legitimación o las dinámicas de cambio del capitalismo. En esta investigación se estudia un caso particular de propuesta de medición del desarrollo a partir del concepto de Sumak Kawsay. Este concepto reúne unas propiedades muy especiales que, si bien está caracterizado por los mismos criterios que sus alternativas (multidimensionalidad, segmentación, equilibrio y subjetividad), recurre al empleo novedoso de un mito, legitimador de unas formas comunitarias diferentes a los modos de vida más extendidos. En este trabajo se presenta un análisis de discurso de las concepciones sobre el Buen Vivir que se pueden extraer de los textos provenientes de entrevistas y otras dinámicas de grupo realizadas en las comunidades campesinas de Nabón, un cantón rural del Sur de Ecuador. El análisis da como resultado una estructura relacional donde se definen los límites y contenidos de un discurso adaptativo o híbrido, que es el resultado de la interacción entre dos discursos opuestos: el del Sumak Kawsay (comunitario y tradicional) y el Buen Vivir Institucional (societario y moderno) del gobierno. Esta interacción es la que permite exponer y explicar el conjunto de contradicciones detectadas; y la emergencia de nuevas categorías que establecen los límites de este discurso adaptativo sobre el Buen Vivir: el mal vivir, el buen morir o la calidad de vida. De este modo, se explican los posicionamientos de las fracturas internas de las poblaciones, así como sus estrategias de subsistencia y de negociación con las autoridades gubernamentales.The strategies of building alternative measures of development have been established from a disconnected approach of very significant elements such as the legitimation or the dynamics of change of capitalism. In this research we study a particular case for a proposal of measuring development from the concept of Sumak Kawsay. This concept brings together very special properties which, although characterized by the same criteria as its alternatives (multidimensionality, segmentation, balance and subjectivity), resort to the novel use of a myth, that legitimizes communitary ways of living that are different to the most widespread lifestyles. This paper presents a discourse analysis of the conceptions about Good Living that can be extracted from the texts of interviews and other group dynamics carried out in the peasant communities of Nabón, a rural canton of the South of Ecuador. The analysis results a relational structure in which the limits and contents of an adaptive or hybrid discourse are defined, which is the product of the interaction between two opposing discourses: Sumak Kawsay (community and traditional) and goverment’s Institutional Good Living (societal and modern). This interaction allows to expose and to explain the set of contradictions detected; and the emergence of new categories that establish the limits of this adaptive discourse on Good Living: bad living, good dying or quality of life. In this way, the positions of the internal fractures of the populations are explained, as well as their strategies for subsistence and negotiation with government authorities

Civil and religious ethics in Spain

Se muestra la existencia en España de una ética civil, coherente con el proceso de secularización y modernización experimentado por las sociedades europeas. Tras una exposición de las bases conceptuales de lo que se considera “ética civil”, y empleando los datos de la encuesta internacional Pew Global Attitudes Project, se contrastan un conjunto de hipótesis para España relativas al peso de factores estructurales (sexo, edad, educación e ideología) en la aceptación de una ética cívica o religiosa, y la influencia de esta en opiniones, actitudes y comportamientos relacionados con la religión en la vida pública. El contraste empírico de las hipótesis especificadas revela la influencia que tiene la opción ética en la opinión pública referida al Estado, la sociedad y la religión. Los resultados son acordes con los expuestos por investigaciones anteriores, validándolos, al emplear expresiones alternativas y permitiendo un análisis novedoso de la ética civil y religiosa en la sociedad española.This study shows the existence of a civil ethics in Spain, consistent with the process of secularisation and modernisation experienced by European societies. Following a discussion of what “civil ethics” are actually based on, using data from the international Pew Globes Attitudes Project survey, a series of hypotheses for Spain are contrasted concerning the weight of structural factors (sex, age, education and ideology) in the acceptance of a civic or religious ethics; and its influence on opinions, attitudes and behaviors related to religion in public life. The empirical analysis of the specified hypotheses reveals the influence that the ethical option exerts on public opinion with regard to the State, society and religion. The results are consistent with those obtained in previous research, and are validated by using alternative phrasing and allowing for innovative analysis of civil and religious ethics in Spanish society

España: de los impactos de la crisis a las movilizaciones de protesta

El sur de Europa está experimentando una crisis económica de una intensidad y duración desconocida en la memoria de muchas generaciones. El impacto se agrava al producirse tras un breve período de bonanza económica y expansión del consumo, cuyo efecto a medio plazo fue endeudar fuertemente a las clases medias y populares. La destrucción acelerada del empleo ha cambiado el panorama social, al producir una emergente contestación social, consecuencia, entre otros motivos, de los abusos normativos que protegen al sistema financiero. Estas tensiones se producen en un contexto donde las instituciones políticas experimentan una crisis de credibilidad como fruto de la corrupción, la financiación ilegal de partidos y los lucros y privilegios personales de los políticos. Por efecto de la crisis económica la sensibilidad social a estos casos se ha incrementado. La bifurcación de la crisis económica en crisis social y política, y la interacción entre éstas define la movilización sociopolítica en España. Movilización en las calles, pero también cambios en las posiciones adoptadas ante el sistema de partidos y la práctica democrática en conjunto. Las críticas al modo de hacer política en España han llevado, como reflexión popular colectiva, a cuestionar el concepto de democracia como una simple expresión formal de reglas y procedimientos. En la actualidad esta situación puede transformar profundamente el sistema político español. Primero como consecuencia de los movimientos de resiliencia democrática que buscan nuevas expresiones políticas. Y segundo, dada la difusión de una alienación política que enajena a los ciudadanos del actual sistema de partidos

Mass communication and structural violence

Este trabajo conecta dos dimensiones de la violencia que están presentes en los estudios sobre Investigación para la Paz. A partir de la conocida clasificación de Galtung, en este ensayo abordamos dos tipos de violencia: la estructural (exclusión, desigualdad) y la cultural (o legitimación de la violencia). Del cruce entre tres ámbitos de exclusión comunicativa y los tres modelos que abordan la desigualdad en la comunicación, se obtienen las líneas de investigación que se proponen para el estudio de la desigualdad en el ámbito comunicativo. Es una reflexión teórica que atiende a las diferentes metodologías empleadas en el estudio del fenómeno comunicativo y que pueden ser productivas para el estudio de la desigualdad en el ámbito cultural.This paper connects two dimensions of violence present in the Peace Research Studies. From Galtung’s known classification, in this essay we connect two types of violence: the structural (exclusion, inequality) and the cultural (or legitimization of the violence). From the overlapping of three spheres of communicative exclusion with three models which approach the inequality in communication, we obtain the lines of investigation we propose for the study of the inequality in the communicative area. It is a theoretical reflection that pays attention to the different methodologies used in the study of the communicative phenomenon and their usefulness for the study of inequality in the cultural area

Associative Behaviours and Political Participation of EU migrants

Civic culture is structured on a network of interpersonal associations with different degrees of formalization. According to theories on civic and political action, certain agents, such as associations, play a key role in setting targets, socializing or coordinating sociopolitical actions, among other functions. Associations strengthen the political and civic system of societies. Likewise, they are a vehicle for individuals’ integration, which is particularly important in the case of immigrants. For these, associations are both a vehicle for integration and an instrument for political participation. This article explores the use and purpose of associations according to immigrants from Romania, Poland, the United Kingdom and Germany living in Spain.La cultura cívica se estructura sobre una red de asociaciones interpersonales que adquieren diferentes grados de formalización. De acuerdo a las teorías sobre la acción cívica y política, determinados actores, como son las asociaciones, ocupan un papel central en funciones como son el establecimiento de metas, socialización o coordinación de actuaciones sociopolíticas. Las asociaciones actúan robusteciendo el sistema político y cívico de las sociedades. Son también un vehículo para la integración de los individuos, que adquiere una especial relevancia en el caso de los inmigrantes. Para los inmigrantes representan tanto un vehículo de integración como una herramienta para la participación política. Este artículo explora el uso y finalidad que hacen de las asociaciones los inmigrantes en España procedentes de Rumania, Polonia, Gran Bretaña y Alemania.This research has been funded by the projects CSO2012-32930 “The political participation as candidates of European migrants in Spain” (“LA PARTICIPACION POLITICA COMO CANDIDATOS DE LOS RESIDENTES EUROPEOS EN ESPAÑA”), by the Ministerio de Economía y Competitividad, and the project MOVEACT, JUST/2010/FRAC/AG/1186, European Commission. The analysis and the qualitative data come from both projects. The survey data comes from the European Project

Measuring social exclusion: social networks and long-time unemployed in Spain

Las diferentes investigaciones sobre la medición de la desigualdad y la pobreza que se han venido desarrollando desde hace ya bastante tiempo, ofrecen al investigador social una serie de herramientas para sus trabajos empíricos. Investigaciones y diseños como los de Sen o los del Banco Mundial o los del PNUD son ejemplos claros de lo anterior. Sin embargo, investigaciones metodológicas sobre la exclusión social son más difíciles de encontrar y más complicadas a la hora de ser planteadas. Los trabajos de Room y en el ámbito de la UE son paradigmáticos. En esta comunicación se plantean dos alternativas a la hora de trabajar de forma empírica con la exclusión social: el análisis estadístico de los parados de larga duración y el análisis de redes sociales. Se presenta una visión sintética sobre cada una de estas aproximaciones y se reflexiona sobre las limitaciones y potencialidades. Concluimos con una serie de elementos generales para el estudio integrado de la exclusión social.Different investigations on the measurement of inequality and poverty, that have been coming developing for alread y enough a long time, offer to the social researchers a series of tools for their empirical works. Amartya Sen’s investigations and designs are clear examples of the previous thing, as well as the World Bank an UNDP works. However, methodological investigations on social exclusion are more difficult to find and more complicated at the time of being raised. Graham Room’s works of in the scope of the UE are important. In this work two alternatives are considered to study social exclusion: the statistical analysis of the long-time unemployed and the analysis of social networks. We introduce a synthetic vision on each one of these approaches and we explain their limitations and potentialities. We concluded with a list of general elements for the integrated study of the social exclusion

The protest in Spain and Brazil: economic crisis and political crisis

El presente estudio es producto de la reflexión desarrollada por los autores a partir de a) la observación de las manifestaciones del Movimiento 15M y de las Jornadas de Junho en España y Brasil, respectivamente y b) el análisis de fuentes secundarias procedentes de estadísticas y de mecanismos de comunicación y difusión de actividades (websites y mass media). El principal objetivo del estudio es realizar un análisis comparativo entre los dos movimientos, revisando similaridades y diferencias en relación a los contextos de origen y sus desarrollos. Aunque se observan diferencias entre ambas protestas en cuanto a la coyuntura económica y política, así como al detonante de las protestas, si atendemos a los repertorios, contenidos y marcos de interpretación, se podrían observar ambas protestas como manifestaciones de un ciclo de protesta global que tiene sus raíces en la actual fase del capitalismo internacional.This study is the product of reflection developed by the authors from a) observation of the manifestations of 15M Movement and Jornadas de Junho in Spain and Brazil, respectively b) analysis of secondary sources from statistics and communication mechanisms and dissemination of activities (websites and mass media). The main objective of the study is a comparative analysis between the two movements reviewing similarities and differences in relation to the contexts of origin and their developments. Although differences between the two protests in regard to the economic and political situation, as well as differences in the trigger for the protests are observed, if we look at the repertoire, contents and frameworks of interpretation, one could observe both protests as manifestations of a cycle of global protest rooted in the current phase of international capitalism.Este trabajo es producto del proyecto de investigación apoyad por European Commission FP7-PEOPLE-2012-IRSES. CIVIL-SW. Civil Engagement in Social Work: Developing Global Models. Project Coordinated by University of Coventry