As marcas da punição: Percepções do feminino em Entrevista com o Vampiro (1994)

O presente artigo versa sobre posicionamentos, desenvolvimentos e interpretações envolvendo personagens femininas no filme Entrevista com o Vampiro (1994). O objetivo é discutir de que formas esses sujeitos são trabalhados na história, e como elas são imersas em cenários de violência, punição e sacrifício. No processo metodológico, a investigação se voltou para a Análise de Conteúdo segundo Laurence Bardin (2011) e, mediante as categorias Pecado e Sacrifício, pensou-se nos entrelaçamentos presentes na pesquisa, os quais se alicerçam em associações entre feminino, corpo e pecaminosidade, e no sacrifício como movimento de punição para as personagens. Para a construção da fundamentação, contou-se com os argumentos dos autores Julia Kristeva (1982), Jean Delumeau (1989), René Girard (1990) e Michele Perrot (2005, 2007). Enquanto resultado, percebeu-se que no decorrer da narrativa, as personagens são tomadas como corpos a serem desejados e violentados, no intuito ressaltar a punição pelo pecado de se identificar com o feminino. Nesse caso, entendeu-se que as mulheres são interpretadas no enredo como sujeitos irremediavelmente vinculados com a pecaminosidade, externando uma fatalidade contagiosa que levaria todos para a ruína – incluindo seus algozes, os monstros

PEQUENAS ESTRELAS DO INSTAGRAM: A EROTIZAÇÃO DE MENINAS EM UMA REDE SOCIAL

O presente artigo objetiva discutir o processo de erotização de meninas na rede social Instagram, levando em conta a construção da infância feminina e a influência dos discursos hegemônicos que definem e estabilizam gênero e corpo. Para tanto, o estudo utiliza-se de três perfis da rede social citada, pertencentes a três meninas, com idades entre 15 e 16 anos, e que são conhecidas na mídia: Vitória Moraes, Giovanna Chaves e Larissa Manoela. Com milhares de fotos publicadas e milhões de seguidores que as acompanham diariamente, as fotografias disponibilizadas em seus perfis tornam-se manifestações da normatividade e erotização, que desconstroem suas imagens enquanto crianças e as colocam na posição de objetos a serem cobiçados, desejados e imitados. Acrescenta-se, ainda, a importância da interpretação do coletivo, que será demonstrada por meio de comentários nas fotografias e títulos de notícias envolvendo as três meninas, e que reiteram tal erotização. Para a fundamentação teórica do estudo, destacam-se as contribuições dos seguintes teóricos: Pierre Bourdieu (1999), Judith Butler (2010), Mary Del Priore (2010, 2013) e Rachel Moreno (2008). Palavras-chave: Rede social. Infância. Gênero. Erotização. Adultização. ABSTRACT This article aims to discuss the process of eroticization of girls in the Instagram social network, taking into account the construction of female infancy and the influence of hegemonic discourses that define and stabilize gender and body. To do so, the study uses three profiles of the cited social network, belonging to three girls, aged 15 to 16 years, and who are known in the media: Vitória Moraes, Giovanna Chaves and Larissa Manoela. With thousands of published photos and millions of followers who accompany them daily, the photographs made available in their profiles become manifestations of normativity and erotization, which deconstruct their images as children and place them in the position of objects to be coveted, desired and imitated.It is also added the importance of the interpretation of the collective, which will be demonstrated through comments and news headlines involving the three girls, and which reiterate such erotization.For the theoretical basis of the study, the contributions of the following theorists stand out: Pierre Bourdieu (1999), Judith Butler (2010), Mary Del Priore (2010, 2013)and Rachel Moreno (2008). Keywords: Social network. Childhood. Gender. Erotization. Adultization

Lobos e passarinhos: Sansa Stark e as representações do feminino em As Crônicas de Gelo e Fogo

O presente artigo versa sobre as representações de gênero por meio de Sansa Stark, personagem da saga literária As Crônicas de Gelo e Fogo, de autoria do estadunidense George R. R. Martin. Inicialmente, a narrativa expõe a jovem como uma expressão da heteronormatividade, gerando obstáculos e consequências para o modo como ela enxerga a si mesma e aqueles que a rodeiam. Contudo, Sansa não permanece na mesma posição e passa por um processo de desconstrução, que desafia seus entendimentos da estrutura reguladora. Assim, serão analisadas as manifestações do gênero e identidade com base na personagem e, para tanto, a fundamentação teórica será alicerçada nos argumentos dos autores: Judith Butler (2001, 2010), Ruth Sabat (2003) e Michel Foucault (2009)

PEQUENAS ESTRELAS DO INSTAGRAM: A EROTIZAÇÃO DE MENINAS EM UMA REDE SOCIAL

O presente artigo objetiva discutir o processo de erotização de meninas na rede social Instagram, levando em conta a construção da infância feminina e a influência dos discursos hegemônicos que definem e estabilizam gênero e corpo. Para tanto, o estudo utiliza-se de três perfis da rede social citada, pertencentes a três meninas, com idades entre 15 e 16 anos, e que são conhecidas na mídia: Vitória Moraes, Giovanna Chaves e Larissa Manoela. Com milhares de fotos publicadas e milhões de seguidores que as acompanham diariamente, as fotografias disponibilizadas em seus perfis tornam-se manifestações da normatividade e erotização, que desconstroem suas imagens enquanto crianças e as colocam na posição de objetos a serem cobiçados, desejados e imitados. Acrescenta-se, ainda, a importância da interpretação do coletivo, que será demonstrada por meio de comentários nas fotografias e títulos de notícias envolvendo as três meninas, e que reiteram tal erotização. Para a fundamentação teórica do estudo, destacam-se as contribuições dos seguintes teóricos: Pierre Bourdieu (1999), Judith Butler (2010), Mary Del Priore (2010, 2013) e Rachel Moreno (2008).Palavras-chave: Rede social. Infância. Gênero. Erotização. Adultização.ABSTRACTThis article aims to discuss the process of eroticization of girls in the Instagram social network, taking into account the construction of female infancy and the influence of hegemonic discourses that define and stabilize gender and body. To do so, the study uses three profiles of the cited social network, belonging to three girls, aged 15 to 16 years, and who are known in the media: Vitória Moraes, Giovanna Chaves and Larissa Manoela. With thousands of published photos and millions of followers who accompany them daily, the photographs made available in their profiles become manifestations of normativity and erotization, which deconstruct their images as children and place them in the position of objects to be coveted, desired and imitated.It is also added the importance of the interpretation of the collective, which will be demonstrated through comments and news headlines involving the three girls, and which reiterate such erotization.For the theoretical basis of the study, the contributions of the following theorists stand out: Pierre Bourdieu (1999), Judith Butler (2010), Mary Del Priore (2010, 2013)and Rachel Moreno (2008).Keywords: Social network. Childhood. Gender. Erotization. Adultization

Os demônios de cada dia: reflexões acerca do Monstro e do Humano em O Exorcista (1973)

O presente artigo aborda os entrelaçamentos entre o humano e o monstro mediante a análise do filme O Exorcista (1973). O objetivo se pauta no questionamento das fronteiras estabelecidas entre os personagens humanos e o monstro da narrativa, apresentado na figura do demônio que possui uma garotinha. Trazendo argumentos de autores como Julia Kristeva (1982), Luiz Nazário (1987, 1998), Jean Delumeau (1989), Noёl Carroll (1999) e Yi-Fu Tuan (2005), e construindo o desenvolvimento do texto com base na Análise de Conteúdo segundo os procedimentos metodológicos sugeridos por Laurence Bardin (2011), percebeu-se que o monstro surge na narrativa para questionar as fronteiras estabelecidas em torno da humanidade, de maneira a edificar uma relação de conflito, confusão, necessidade e sobrevivência entre monstro e humano