Pouvoirs civils et religieux dans la fiction d'Earl Lovelace (1935-...) : entre collusion et collision

In his novels and short stories, Earl Lovelace describes the island of Trinidad as caught in the ebb and flow of two antagonistic systems of thought, both shattered in the event of a sudden decolonisation. Religion and politics, the corner stones of social architecture, have no choice but to undergo changes in view of adaptation. Facing a background of secularisation and growing political consciousness, religion is compelled to lay aside its selfsufficiency to avoid being overthrown by the body politics. As a consequence, a struggle, in which the survival of individuals is at stake, ensues. This thesis offers to explore the rivalries between the religious and political bodies as well as the ability of Lovelace’s fictional Caribbean to overcome this dichotomy. In other words, in Lovelace’s work does polity annihilate religion or act in accordance with it to achieve a move from unworthy politics to a faith aiming at liberation?Dans les romans et nouvelles d’Earl Lovelace, l'île de Trinidad se trouve aux confluents de systèmes antagonistes, branlés par la récente décolonisation. Les forces civiles et religieuses, piliers de l’organisation sociétale, ne peuvent échapper aux dynamiques de transmutation et d’adaptation. Ainsi, dans un contexte de sécularisation et de politisation croissante, le religieux se voit obligé d’écarter toute tendance autarcique, s’il veut triompher de la tentative d’annexion par le politique. Un conflit, dont l’enjeu n’est autre que la survie de l’individu, est dès lors engagé. Cette thèse se propose d’explorer les relations de rivalité et d’usurpation entre pouvoirs civils et religieux de même que l’issue du dépassement de cette dichotomie au sein de la Caraïbe lovelacienne. En d’autres termes, le politique dans la fiction de Lovelace détruit-il le religieux ou fait-il corps avec lui afin que s’opère le passage d’une politique condamnable à une foi praxis de libération

Religious and political forces : collusion and collision in Earl Lovelace's fiction (1935-...)

Dans les romans et nouvelles d’Earl Lovelace, l'île de Trinidad se trouve aux confluents de systèmes antagonistes, branlés par la récente décolonisation. Les forces civiles et religieuses, piliers de l’organisation sociétale, ne peuvent échapper aux dynamiques de transmutation et d’adaptation. Ainsi, dans un contexte de sécularisation et de politisation croissante, le religieux se voit obligé d’écarter toute tendance autarcique, s’il veut triompher de la tentative d’annexion par le politique. Un conflit, dont l’enjeu n’est autre que la survie de l’individu, est dès lors engagé. Cette thèse se propose d’explorer les relations de rivalité et d’usurpation entre pouvoirs civils et religieux de même que l’issue du dépassement de cette dichotomie au sein de la Caraïbe lovelacienne. En d’autres termes, le politique dans la fiction de Lovelace détruit-il le religieux ou fait-il corps avec lui afin que s’opère le passage d’une politique condamnable à une foi praxis de libération ?In his novels and short stories, Earl Lovelace describes the island of Trinidad as caught in the ebb and flow of two antagonistic systems of thought, both shattered in the event of a sudden decolonisation. Religion and politics, the corner stones of social architecture, have no choice but to undergo changes in view of adaptation. Facing a background of secularisation and growing political consciousness, religion is compelled to lay aside its selfsufficiency to avoid being overthrown by the body politics. As a consequence, a struggle, in which the survival of individuals is at stake, ensues. This thesis offers to explore the rivalries between the religious and political bodies as well as the ability of Lovelace’s fictional Caribbean to overcome this dichotomy. In other words, in Lovelace’s work does polity annihilate religion or act in accordance with it to achieve a move from unworthy politics to a faith aiming at liberation

Pérennité ou changement : Identités et représentations dans les aires culturelles caraïbes. Dialogues de Vienne

International audienceViolentée par l'aventure coloniale, traumatisée par l'esclavage, secouée par des vagues de répression, muselée par la coercition et la censure, déchirée par des tensions interethniques et plongée dans des marasmes politiques, la Caraïbe semble être l'épitomé des rapports de force. La construction d'une identité caribéenne au-delà de ces antagonismes constitue l'un des enjeux majeurs de la société postcoloniale antillaise. Son héritage politique et culturel, par essence complexe et protéiforme, induit-il la menace d'un repli identitaire ? Les révolutions et indépendances des années 1960 ont-elles modifié les imaginaires individuels et collectifs de l'espace caribéen ? L'identité peut-elle se construire dans la diversité ? La notion d'un consensus identitaire caribéen est-elle purement utopique ? La mondialisation, l'interculturalité et la diaspora caribéenne engendrent-elles des mutations identitaires ? Ce sont ces questions d'identité(s) et de représentations des aires culturelles caraïbes qui ont réuni neuf chercheurs dans une réflexion collective et pluridisciplinaire, au sein de laquelle Cuba, Porto Rico, Saint-Domingue, Trinité-et-Tobago, la Martinique et la Barbade entrent en dialogue