Ces ados qui «

Tabac, alcool, drogues illicites : ces consommations toxiques constituent pour bien des adolescents l’expression d’un mal-être qu’expliquent en partie l’absence de statut social et le manque de réelles responsabilités citoyennes des jeunes d’aujourd’hui. D’où l’existence, chez eux, d’un singulier rapport au temps. L’emprise et la pression du quotidien ne leur permettent pas de vivre sereinement leur présent et rendent du même coup difficile la construction d’un avenir qui leur apparaît comme incertain et angoissant. De sorte que les jeunes, lorsqu’ils consomment du tabac, de l’alcool et des drogues illicites, recherchent et se créent un "temps à-côté"... Quelles sont les trajectoires qui mènent à ces comportements ? Garçons et filles sont-ils "égaux" en la matière ? Comment financent-ils ces pratiques ? Quel rôle joue le groupe dans ces apprentissages ? Quels en sont les lieux, les moments privilégiés ? "Défonce" ou plaisir, quête de limites ou, paradoxalement, d’une forme de stabilité, quelles significations donner à ces expériences ? Enquêtes par questionnaires, entretiens approfondis, observation participante auprès de groupes d’adolescents et de professionnels de la prévention, ont permis à Sophie Le Garrec de répondre à ces questionnements multiples. En réinscrivant la population étudiée et ses pratiques dans le contexte socio-économique et dans les configurations sociétales qui sont les leurs, l’auteur offre ici la première étude sociologique des polyconsommations toxiques adolescentes

Chapitre 4. Les temps des jeux, les jeux des âges

« Jeu/jeux » ; « jouer/joué/jouet » ; « gagner/gagné » ; « perdre/perd/perdu » ; « parier/pari » ; « concourir/concours » ; « faire comme si » ; « pour rire » ; « pour s’amuser », « défier/défi/défis » ; etc. Autant de termes qui, dans les entretiens, expliquent, justifient, donnent sens aux pratiques alcoolo-toxico-tabagiques. Mais, ce qui nous intéresse ici, au-delà de l’importance des significations autour des formes de jeux, ce sont les liens étroits observés entre les différents rapports..

Chapitre premier. Jeunes, adolescences, jeunesses

QUI APPELONS-NOUS communément « les jeunes » ? À quoi renvoient les catégorisations « adolescence-s » et « jeunesse-s » ? Avant d’aborder l’analyse des pratiques alcoolo-toxico-tabagiques, nous allons d’abord découvrir qui sont les adolescent-e-s, par extension, les jeunes, et leurs caractéristiques dans notre société : les transformations statutaires, les contextes socio-économiques, les relations de « la société » avec « ses » jeunes, leurs consommations et leurs rapports à l’argent. L’appr..

Introduction

POURQUOI LES JEUNES ont-ils recours aux pratiques alcoolo-toxico-tabagiques ? Pourquoi est-ce le plus souvent à cet âge que l’on entre en consommation ? Ces questions semblent d’une grande banalité tant les pratiques alcoolo-toxico-tabagiques sont aujourd’hui ostentatoires dans les groupes de jeunes. Pourtant, aussi étonnant que cela puisse paraître, la sociologie ne s’est que très partiellement interrogée sur les trajectoires de consommation et sur les significations que les individus attrib..

Chapitre 3. Les configurations de consommation

YA-T-IL DES LIEUX et des contextes pouvant caractériser ces pratiques alcoolo-toxico-tabagiques ? Quand et où se déroulent-elles ? Dans quelles configurations spatio-temporelles ? Peut-on observer des corrélations entre ces configurations et les significations recherchées dans les effets des produits ? Telles sont les questions auxquelles nous allons nous intéresser dans ce chapitre. 1 – Les lieux et les moments Les quantités, les produits, les effets recherchés varient-ils selon les lieux et..

Chapitre 5. Une parenthèse temporelle : le « temps à-côté »

LES ANALYSES proposées jusqu’ici afin d’appréhender les significations des pratiques alcoolo-toxico-tabagiques chez les jeunes nous ont amenée à conceptualiser un élément commun et transversal à l’ensemble de ces développements : les rapports et les perceptions des temps sociaux et la création d’une temporalité, le temps des consommations. Cette nouvelle temporalité, nous l’avons nommé le temps à-côté. Voyons à présent le contenu théorique et empirique de ce temps à-côté explicatif des signif..

Ces ados qui « en prennent »

Tabac, alcool, drogues illicites : ces consommations toxiques constituent pour bien des adolescents l’expression d’un mal-être qu’expliquent en partie l’absence de statut social et le manque de réelles responsabilités citoyennes des jeunes d’aujourd’hui. D’où l’existence, chez eux, d’un singulier rapport au temps. L’emprise et la pression du quotidien ne leur permettent pas de vivre sereinement leur présent et rendent du même coup difficile la construction d’un avenir qui leur apparaît comme incertain et angoissant. De sorte que les jeunes, lorsqu’ils consomment du tabac, de l’alcool et des drogues illicites, recherchent et se créent un "temps à-côté"... Quelles sont les trajectoires qui mènent à ces comportements ? Garçons et filles sont-ils "égaux" en la matière ? Comment financent-ils ces pratiques ? Quel rôle joue le groupe dans ces apprentissages ? Quels en sont les lieux, les moments privilégiés ? "Défonce" ou plaisir, quête de limites ou, paradoxalement, d’une forme de stabilité, quelles significations donner à ces expériences ? Enquêtes par questionnaires, entretiens approfondis, observation participante auprès de groupes d’adolescents et de professionnels de la prévention, ont permis à Sophie Le Garrec de répondre à ces questionnements multiples. En réinscrivant la population étudiée et ses pratiques dans le contexte socio-économique et dans les configurations sociétales qui sont les leurs, l’auteur offre ici la première étude sociologique des polyconsommations toxiques adolescentes

"Temps à-côté", jeux et pratiques alcoolo-toxico-tabagiques (les significations des effets et des consommations toxiques chez les lycéennes et les lycéens)

Bureau de recherches géologiques et minières - Orléans (brgm) / SudocSudocFranceF

Les peurs au travail

La thématique des peurs n’est pas nouvelle. Selon les époques et les contextes socio-culturels, elles évoluent, se modifient, changent. Mais, qu’en est-il aujourd’hui dans notre hypermodernité «hypersécularisée » ? Un changement d’échelle d’analyse majeur s’est opéré à la fin des années 70 avec les processus de mondialisation et d’individualisation de nos sociétés. Les peurs eschatologiques présentes jusqu’alors ont été supplantées par des peurs centrées sur de nouvelles valeurs engendrées par cette transformation et métamorphose sociétale : l’économie, le travail, les technologies et les intérêts individuels immédiats. Ces référentiels « dogmatiques », culturels et identitaires ont tracé les nouveaux sillons de nos peurs contemporaines : peur de perdre son emploi, peur du chômage, peur de la précarité, peur de l’incertitude, peur de l’avenir, peur de l’Autre, peur de ne pas être performant, etc. Simultanément à ces peurs, le plus souvent combinées entre elles et faisant système, des maux comme la fatigue, l’usure, le burn out, le stress, le mobbing, etc., sont exprimés par nombre de salariés et sont de plus en plus associés à certains modèles de gestion du travail récemment implantés au sein des organisations, tant privées que publiques. Un lien de cause à effet entre ce nouveau management, ces maux et ces peurs au travail, peut-il être établi ? Comprendre les peurs au cœur des sphères professionnelles nous a semblé pertinent pour sérier et analyser plus précisément les processus qui les activent, tant sur le plan structurel qu’individuel. La spécificité de ce microcosme peut être un révélateur du fonctionnement plus général de nos sociétés paradoxales de plus en plus sécurisées et en santé, mais qui ne cessent d’exprimer et d’activer peurs et mal-être généralisés. Psychologues, philosophes, historiens, anthropologues ou sociologues autant de regards disciplinaires se sont joints à cet ouvrage collectif pour réfléchir sur cette thématique et apporter des éléments d’éclairage. Tout d’abord sur ce que recouvrent aujourd’hui les peurs contemporaines. Comment les définir ? Quelles sont-elles ? L’analyse des peurs activées dans les fondements mêmes de nos sociétés constituera également un des axes de cet ouvrage. Comment appréhender ces peurs systémiques ? Que révèlent-elles de nos fonctionnements collectifs ? Enfin, les réalités, les pluralités et les variabilités effectives des peurs perçues et vécues par les individus nous amèneront à interroger de multiples configurations et contextes de travail